January 13th, 2011

Не событие делать новостью, а новость делать событием!

Есть журналисты и целые СМИ, которые работают исключительно с пресс-релизами. То есть делают "новость" исключительно из круга тех потенциальных новостей, что заявлены в "пресс-релизах". Соответственно получается, что информационная картина мира формируется не столько журналистами, сколько пиарщиками и работниками пресс-служб (чаще всего, при посредничестве информагентств). Социологам СМИ и историкам СМИ давно не мешает поисследовать этот феномен - когда он начался, как развивался, каковы его последствия? Каковы национальные специфики этого дела?
Злые языки говорят, что теперь другой журналистики и не осталось. Это не так, конечно. Не думаю, что прошлая "Русская жизнь" управлялась пресс-релизами или нынешний "Русский репортер" управляется ими. Более того, непрессрелизовая журналистика (когда журналист ищет новость по каналам, альтернативным прессрелизовым лентам, иногда даже по сугубо собственным - личным каналам) встречается в насквозь прессрелизовых СМИ.
Но в целом рабочий день современного журналиста примерно таков. Посмотреть с утра всяческие рассылки и ленты информагенств. Выбрать пресс-релиз, подходящий для того, чтобы сделать из него "новость". Подготовиться по Интернету к работе "в поле". Съездить "в поле". Сделать "новость" - отмонтировать ролик или написать текст.

Еще раз подчеркну - пресловутая "медиареальность, которая заменила реальность" представляет собой не совсем то, что о ней думают (даже всякие "Жижекоподобные интеллектуалы"). То есть она творится не самими медиа, как граждане их представляют, а авторами пресс-релизов, о существовании которых граждане не догадываются.

А вот товарищи, работавшие в советских СМИ! Плюс ко всему - до Интернета. Расскажите, как там была представлена пресс-релизовая сторона журналистики? Как искались "новости" в СССР?

PS: Зацените, какой слоган я придумал (в заголовке поста).

Зимний постинг про искусство.

К стыду своему, я совсем недавно узнал о существовании особого направления в искусстве – латте-арта. Более того, о соревнованиях барменов (настоящий сноб, как я понимаю, должен говорить: баристов) в латте-арте.

Ну, для тех, кто в последние годы скрывался в таежных партизанских землянках, готовясь выступить против какого-нибудь «режима», я поясню, что латте-арт это искусство вырисовывания молоком всяких рисунков на поверхности кофе-эспрессо.
Я вот подумал. А не проводятся ли соревнования по художественному пИсанию на снегу. Урина-арту, или как это можно назвать? Чтобы и индивидуальные выступления и командные. Мне кажется, очень логично было бы развитие такого искусства. Честно говоря, не знаю, должны ли женщины в таком деле соревноваться отдельно от мужчин. Но это вопрос обсуждабельный.

Заготовка.

Ключевой медиа-интеллектуал современности Славой Жижек пишет так часто и так много, что в принципе в качестве реакции на отдельные его «продукты» можно использовать примерно такую заготовку: «Чего-то Жижек нынче жидок».

Легендированная биография

Дорогие социологи, социальные антропологи и прочие нахлебники общества с прихлебателями. Давненько я не делился "проектами исследований", которые сам, конечно, проводить никогда не буду, но с которыми можно поиметь отличный успех на какой-нибудь конференции. И, может быть, кто-то сподобится на это.

Итак, поехали. За наводку на тему благодарю dwarfdoc.

Начну с того (ну кто повзрослее это и так знает, а кто помоложе - книжки читал), что в субкультуре коммерческой любви есть один крайне интересный элемент - "биографическая легенда для клиента". Или, если сказать, по-пиарски - "легендированная биография". Народ, как известно, у нас духовный, разговорчивый, любит поговорить "после этого". И хватает идиотов, которые начинают расспрашивать проститутку в духе "ты вот расскажи, как ты дошла до жизни такой, а я тебя пожалею". На этот случай и применяется "биографическая легенда для клиента".

Я знаю, что выпущено довольно много книг по истории проституции. В некоторые я заглядывал. Темы "биографической легенды" я там не нашел (откуда пошло и как трансформировалось в разные времена и в разных обществах?). Поэтому читать не стал. А меж тем, это самый интересный сюжет для социолога и историка, скажем так, антропологического стиля.

Ну, вот маленькое наблюдение. Только обойдемся без вопросов, откуда знаю - эти темы часто обсуждаются среди мужчин (сейчас, кстати, реже; пик это первая половина 2000-х). Тут все это можно знать совершенно невольно.

В конце 1990 - начале 2000-х (когда коммерческая любовь стала доступна не только буржуям, опередив, кстати, в этом деле сотовую связь на год или два) проститутки (как и сейчас) любили рассказывать о том, что они - студентки, зарабатывающие на высшее образование. Те, кто представлялись студентками лингвистического вуза, почему-то обычно "учились на немецком языке" (именно так и звучало это выражение). А те, кто представлялись студентками Педагогического университета, рассказывали, что они учатся на дошкольном отделении - будущие воспитательницы детских садов и учительницы начальных классов.

От упомянутого выше чела я узнал, что сейчас перемена тренда. Они представляются студентками психологического факультета, будущими психологами.

Будущий исследователь наверняка разберется в тонкостях и истоках этих сюжетов. Мне сдается, что клиента заводило бы больше, если бы продажницы представлялись юристками, экономистками или студентками факультетов государственного управления. Последнее, мне кажется, в эпоху Путина - было бы вообще супер. Но про такое я не слышал ни разу.

Циники подсказывают мне, что социологини или обучающиеся на социальной работе - это тоже было бы круто. Ну, бог с ними, с циниками. Этот юмор (про проституток-социологов, например) - только мы, гуманитарии, и поймем. А не факт, что среди клиентуры преобладают гуманитарии.

Короче, удачи тем, кто возьмется за нормальное, не кабинетное исследование описанной темы. Исследовательский фокус, объект/предмет - думаю, ясны. Методология - на выбор. Или та, что подскажет научный руководитель.

Будете докладать на конференциях - вспомните добрым словом старика Лангобарда. Я еще много неисхоженных тематик знаю. Вспомните добрым словом - расскажу.

Смайл, смайл, смайл...

PS: Кстати, социологам образования в этом исследовательском фокусе - копать, не перекопать.

PSS: А историкам – так-то да. Показать трансформацию «легендированных биографий» в истории проституции. Ну, это уже диссертация! У нас не защитишь. А на Западе – раз плюнуть.