February 1st, 2011

Квадролог стен

NN осуществил акцию "актуального искусства".

Какими-то правдами и неправдами преодолел домофон, пробрался в свежеотремонтированный подъезд. На одной стене написал (уж не знаю чем): "Не пишите не стенах!" На другой: "На стенах писать нельзя!" На третьей: "На этой стене не написано ничего!" А четвертую оставил чистой.

По его замыслу это должно научить людей различать фальшь и искренность.
Примерно так поясняет:
"Четвертая стена тоже участвует в публичном (на публике) диалоге стен, перебрасывающихся друг с другом лживыми фразами. Но она участвует в публичной коммуникации своим молчанием - то есть своей чистотой, истинной чистотой, а не декларациями по ее поводу. На ней ничего не написано, но как бы эта ненаписанность и есть вид письма. Она тоже высказывается через визуальность. В этом диалоге (квадрологе) она говорит: я настоящая, на мне действительно ничего не написано!

Ну что сказать? Богема, блин... Начитались Ивана Дерриды, да Марата Гельмана (смайл) и вперед!

Петр всегда первый

Забавный прикол.
Петровские реформы, согласно языковой моде нашего времени, принято теперь величать «модернизацией». Мол, была модернизация Петровская, а потом Сталинская, а впереди - Медведевская. Дмитрий Анатольевич, конечно, подобрал себе компанию титанов. Не затерялся бы. Но он ведь сам сказал что-то в духе того, что надо сделать третью модернизацию, но без жертв первой и второй.
Но я про другое.
Стандартный сюжет классических теорий модернизации – первая в истории модернизация это «индустриальная революция» в Англии. То есть последняя треть XVIII века, символ – изобретение парового двигателя. Правда не само по себе изобретение, а то, что это было зерном, упавшем на хорошо подготовленную к рецепции инноваций почву (в этой подготовленности, а не в гении английских инженеров, была сила Англии того времени). В принципе похоже на правду.
Одна беда. Петр I это первая четверть XVIII века. То есть получается, что наша модернизация была вперед английской.
Вторая беда. Петровскую модернизацию называют «догоняющей». И я никогда не мог понять почему. Ведь догонять еще было нечего. Какую-то «экономическую продвинутость» еще можно было догонять, но нельзя было догонять «новый тип экономики» (ибо его еще не было). А ведь именно создание новых экономических структур отличает «модернизацию» от «роста». Качественные, а не количественные изменения.
Ну, это так – к слову. Так-то мне нравится, что и тут мы были первыми. Как в старом-добром мифе про Черепановых.

Пипец статусу Дербента как самого древнего города в РФ

В 2008 году в местной газете я опубликовал текст с названием "Бои за историю" (привет, Люсьену Февру!).
Цитата: "Что интересно, правильная интерпретация истории может служить священному для каждого региона Российской Федерации делу. Делу привлечения федеральных инвестиций. И здесь наибольших успехов добилась столица Татарстана. В свое время многочисленные попытки некоторых советских ученых доказать, что городу Казань не меньше восьми сотен лет отроду так и не встретили одобрения со стороны академического сообщества. Не хватало необходимого количества археологических данных. Однако новейшие исследователи замахнулись на более серьезную цифру – на миллениум, тысячелетие. Как по мановению волшебной палочки нашлась на территории столицы Татарстана монета, предположительно датируемая X веком. Монета, правда была чешской, с изображением чешского правителя Вацлава. Но это не важно. Главное, что очень древняя.
Специально созванная в 1999 году международная конференция "Средневековая Казань: возникновение, развитие" приняла ответственное решение: Казань – город не простой, а тысячелетний. Указами президентов Татарстана и России был назначен день рождения города – 30 августа 1005 года. Что позволило три года назад с помпой и федеральными трансфертами отпраздновать солидный юбилей.
Стоит заметить, что археологические находки свидетельствуют о том, что на территории Иркутска то ли проживали, то ли останавливались отдохнуть в долгой дороге совсем-совсем древние люди. Не следует ли подумать об объявлении их основателями Иркутска и предложить считать Иркутск ну, например, десятитысячелетним городом? С последующим празднованием юбилея, разумеется. А быть может, имеет смысл замахнуться и на более серьезную историческую дату?"

Нынче пришли новости из Улан-Удэ (в пересказе наших СМИ): "В нешуточную битву с историками всего мира решили ввязаться депутаты улан-удэнского горсовета: они взялись официально доказать, что столица республики чуть младше Дербента, но уж точно старше Великого Новгорода, Москвы, а также и Киева, который «мать городов русских». Пока что Улан-Удэ официально празднует 345-летие, а депутаты хотят отметить 2,5 тысячи лет. Принято решение создать оргкомитет по уточнению возраста Улан-Удэ: в этом году столице Бурятии исполняется 345 лет, однако археологические находки и исследования ученых говорят о том, что в черте Улан-Удэ и ранее было городское поселение, так называемое "гуннское городище". Администрация Улан-Удэ и ученые приступают к работе над уточнением даты основания столицы республики. Громадье планов столицы Бурятии легко могут подхватить в других городах Сибири: на этой территории люди жили много тысяч лет назад...".

Молодцы буряты! Прислушались к советам старика Лангобарда. Не то, что местные "тормоза", лишенные элементарной фантазии...

Факелы здоровья от факеров свободы!

В конце 1920-х годов американские табачные компании плотно занялись приобщением женщин к курению. «Lucky Strike» прославились самым удачным «мэссиджем» - они взяли активно распространяющуюся моду на стройность и присобачили к ней курение. Рекламные слоганы призывали «вместо конфетки выкуривать сигаретку» (странно, только сейчас дошло, что знаменитый слоган тех времен прекрасно рифмуется по-русски).
В ход со временем пошли триадные залпы.
1. Сигарета вместо десерта это стройность тела, можно не заморачиваться на физкультуре.
2. Сигарета это дезинфекция ротовой полости.
3. Сигарета это успокоение нервной системы (а так понимаю, в период Великой депрессии последний пункт вообще классно ложился на реальность).
Как подумаешь, становится немного смешно. Ведь еще ста лет не прошло с тех пор, как сигаретами была выстлан, да табаком посыпан путь… здорового образа жизни.

Это гораздо класснее другого мэссиджа, который тоже забросили американские табаководы легковерным американским женщинам: сигарета это эмансипация, публичное курение это протест против дискриминации женщин, табак это свобода. Тут дело шло особенно хорошо, помогала базовая американская символика. Пиар-гении того времени объявили сигареты «факелами свободы» и продажи резко пошли вверх.
Это, конечно, тоже здорово, но не так «забавно». Все-таки сигареты монтировали со свободой и после (в огромном количестве разных реклам это было). Более того, в эпоху всеобщих гонений на курение и курильщиков, связка «свобода – курение» получает дополнительную подпитку. Закури – покажи, что ты свободен, что тебе плевать на этих валеологических фашистов! Думаю, что табачники еще попользуют этот «бунтарский мэссидж».

Но вот гениальные связки 1920-х годов: «сигарета – здоровье», «сигарета – хорошая фигура»! Эти, кажется, потеряны навсегда. Хотя женщины и утверждают, что полнеют, бросая курить, но все-таки… За это, пожалуй, уже не зацепиться.

С праздником, говорливые бездельники, с НАШИМ праздником!

Сегодня исполняется десять лет русскому ЖЖ. Как и положено всем именитым именинникам, существует «догматический спор» об его подлинном дне рождения.
27 ноября 1999 года - первый человек с российским гражданством завел блог (довольно быстро после регистрации Фицпатриком домена livejournal.com, которая состоялась 15.04.1999).
Через три дня появилась первая запись на русском языке. Кстати, у другого пользователя. Почему первый заведший ничего не написал? - как я понимаю, останется загадкой навсегда.
Я не помню всех обстоятельств на тему "почему?" - просто знаю, что так принято считать, и в любом тексте по истории блогов можно прочесть что-нибудь вроде этого: "… полноценным стартом кириллического ЖЖ (и в общем, русской блогосферы) можно считать пост тартуского филолога Романа Лейбова...".
Текст этого поста знает каждый приличный блоггер: "Проба пера. Попробуем по-русски... Смешная шутка". Сей пост был запощен 1 февраля 2001 года, ровно 10 лет назад.

Интересно, отправили ли поздравления Бреду Фицпатрику?

Я поздравляю всех с юбилеем. Особенно тех, чья жизнь как-то изменилась из-за жжизни – всех из-за ЖЖ разведшихся, женившихся, потрахавшихся, прославившихся, похудевших, потолстевших, создавших репутацию, благодаря ЖЖ или потерявших ее, нашедших и потерявших из-за ЖЖ работу, получивших благотворительную помощь… короче, всех, у кого что-то изменилось.

Поздравляю русский ЖЖ как отдельного «субъекта». Несмотря на многочисленные объявления об его коммерционализации, архаичности, немодности и даже смерти, думаю, не требует изощренной аргументации обыкновенный медицинский факт: русский ЖЖ не просто выстоял под напором т.н. «социальных сетей», автономных блогов, блогов при других Интернет-ресурсах… Не просто выстоял. В России, точнее, в пресловутом «русском мире» (давным-давно вышедшем за пределы России) кого-либо, равного ему по социальной, культурной, политической и… экзистенциальной значимости - так никого и не появилось. И даже твиттер с фейсбуком русскому ЖЖ оказались нипочем.
Воистину – БОГАТЫРЬ!
Скажу больше, русский ЖЖ пережил самое страшное из того, что можно пережить в России. Он пережил выпадение из «атрибутов сноба» (снобизм – это национальная аргентинская болезнь, считал Борхес, но на самом деле, мы-то знаем, что это национальная русская болезнь), иначе говоря, пережил массовизацию, сохранив всю свою мощь и интересность в практически первозданном виде.

Сегодня, что не напишешь, принято как-то увязывать с юбилеем Бориса Ельцина. Прикольно, что русский ЖЖ родился в его предыдущий юбилей. Ведь ЖЖ – один из главных символов той действительности, что утвердилась после Бориса Ельцина. И в хорошем, и в плохом смысле.
ЖЖ это символ массового домашнего комфортного по цене и стоимости Интернета, о чем в 1990-е даже не приходилось мечтать. ЖЖ – это свободное обсуждение множества тем, многие, если не большинство из которых, имели шансы быть обсужденными в традиционных медиа при Борисе Ельцине.
ЖЖ это символ массового домашнего комфортного по цене и стоимости Интернета, о чем в 1990-е даже не приходилось мечтать. ЖЖ – это свободное обсуждение множества тем, многие из которых, имели шансы быть обсужденными в традиционных медиа при Борисе Ельцине.

Ну и ф-Патрику особое спасибо. С ужасом я узнал когда-то о том, что отец-основатель мыслил ЖЖ чем-то вроде нынешних социальных сетей – друзья должны были общаться с друзьями и друзьями друзей. И все! «С ужасом» - ибо страшно представить, что ничего ЭТОГО могло бы и не быть. Я не знаю, какой ангел сел в 2003 году на плечо ф-Патрику и что именно он шепнул ему ухо. Явно что-то правильное. Старина Брэд поменял технику сервиса (отменил «инвайты») и мы получили то, что получили и чего, наверное, заслуживали.

С днем рождения!