April 27th, 2011

Для двух target group.

ХАВТАН: … они дали мой телефон девушке по имени Ивонна Андерс. Они сказали: "Есть девушка, классно поет, думаем, она вам подойдет, она тоже любит такую музыку". И ночью эта девушка мне позвонила, часа в 3 ночи, что стало хорошим тоном впоследствии – звонить в это время... И дальше мы встретились на станции метро ВДНХ, она была с подругой Натальей, у подруги был пакет "Тати", мы не знали, что такое магазины "Тати", на тот момент нам казалось очень круто – целлофановый пакет с большими западными надписями.
ЛИПНИЦКИЙ: Для наших молодых радиослушателей, которые не застали Париж 80-х, магазин "Тати" – это такой большой универсам, где все советские люди закупались очень дешевыми шмотками.
ХАВТАН: А во Франции там закупались эмигранты из…
ЛИПНИЦКИЙ: Арабы.
ХАВТАН: Да, арабы. Они обе были очень здорово одеты, очень стильно, модно.

А как сложилась судьба магазина "Тати"?

А в других европейских столицах в годину "железного занавеса", какие магазины (торговые сети) выполняли функцию ключевого прилавка для советских людей и… мигрантов?

Старпёры на баррикадах

Василий ШУМОВ: У нас был концерт в Перми с Мишей Борзыкиным, вот недавно мы ездили с группой "Телевизор". И после концерта ко мне подошёл один зритель моего возраста... Там была одна молодёжь на концерте, вот одна молодёжь, кому сейчас в районе 20 лет. И пришёл один человек после концерта и говорит: "У вас плохо рекламная компания налажена". Я говорю: "Что значит?" "Все люди нашего поколения 80-х даже не знали о концерте". Я говорю: "Это неправда, все знали, откуда же молодёжь узнала, но они приросли задами к диванам".
И если в наше время вот именно то поколение 80-х годов, кому сейчас в районе 50 лет, оторвёт свой зад от дивана, то многое в стране изменится. Потому что они знают, как меняются системы, они знают, как рушатся империи. И вот эти злые империи, которые как-то вот вроде как-то опять возникают, они во многом могут способствовать улучшению жизни и вообще вот этого содержания нашего быта, содержания нашего сознания, если поколение 80-х оторвёт свой зад от дивана сейчас.
Александр ЛИПНИЦКИЙ: Ну, я слабо верю в то, что люди после 50-ти могут измениться.
ШУМОВ: Могут. Нет, они не "могут", они просто должны очнуться от этого сна, они заснули и всё, теперь они как-то доживают свои дни, уже смирились.

Одна из самых необычных поколенческо-революционных фантазий, что мне приходилось встречать. Революция пятидесятилетних. Которые помнят и знают, что любая «система», выглядящая вечной и естественной, на поверку оказывается временной и сконструированной, то есть изменяемой, разрушаемой… В отличие от тех, кто все принимает не просто за «чистую», но за «вечную» монету. Ибо просто не имеет социального опыта обратного.
Вот это эхо последних в истории молодежных революций 1960-1980-х годов (с битниками и первыми экспериментами в жанре «черная музыка для белых» можно вписать 1950-е годы, а с нашей «клубной революцией» можно вписать и 1990-е) будет еще долго аукаться. В том смысле, что революционности будут всё ожидать и ожидать – от выросших и постаревших бывших юных ревов, раз не получается ее дождаться от «новых молодых».

Какой классный термин!

Читаю про лаунж (лоунж, лаундж, lounge music). Декоративно-прикладная, фоновая музыка – когда-то более приджазованая, ныне более приэлектронная. Музыка для всяческих «холлов» (lounge — гостиная, холл, комната для отдыха, публичный дом). Музыка для уютных магазинов, ресторанов, кафе, гостиниц, врачебных кабинетов, то есть всяческих публичных пространств (под крышей), даже лифтов.
У тети Вики: «В музыкальной индустрии США с лаунжем пересекается так называемая музыка холостяцких гостиных - ещё один формат, отличающийся наличием экспериментально-китчевых исполнителей».

«Музыка холостяцких гостиных» - какой отменный музыковедческий термин! Это что такое? Примеры? А у нас под это можно что-нибудь отнести?

PS: «Экспериментальный китч» это тоже хорошо.

Отечество кабацкое.

Люди младше 1980-го года рождения, кажется, не употребляют слово "кабак" применительно к ресторанам. Рестораны называются ресторанами, кафе называются кафе и т.п. "Пойдем в кабак", "сидели в кабаке", "познакомились в кабаке" - все поисчезало.

Жаль словечко. Аж в XVI веке фиксируется. Всегда было интересна двойственность толкования его происхождения. Одни языковеды выводят из старонемецкого, другие - из "ордынского" ("татаро-монгольского").
Любил упоминать этот момент в вечных разговорах на тему, кто Русь споил?

Прекрасная коровья доля

Не могу не зацитировать письмо, полученное из земель американских:

"... Дескать (L.: речь о тематической повестке на конференции), вот каким он будет капитализм будущего? А вот все более разнообразным и все более превращающим в товар все, что движется: эмоции, мечты и пр. А города будущего какими будут? А в них вот ну совершенно всему найдется место - такие вот одновременно происходящие миллиарды капиталистических процессов, тысячи разнообразных необычных и неожиданных товаров...
А с другой стороны - куча акторно-сетевого народу: вот как бы нам так мир помыслить, чтобы ну совершенно без человека? Вот микробы - они без нас разговаривают. Или там тектонические плиты. Мы им совершенно не нужны. Вот как бы это все в теории отразить - все эти мощные силы. А то мы все время "в свою пользу" мир интерпретируем. Нехорошо это. Один докладчик (про коров, которые когда им захочется подоиться, тогда и приходят в станок-робот - и таких роботизированных ферм все больше на Севере Англии и в Скандинавии) с гордостью сказал, что грантодателю очень понравилось, что они коров в качестве активных респондентов, со-исследователей так сказать, хотят задействовать...
И есть между этим миром тектонических плит и миром замечательных товаров такая мыслительная симметрия, что поневоле тусуешься с марксистами: людей, а не коров хотят освободить. Хотя, думаю, корове приятно избежать дисциплинирования. Свобода доения в союзе с чудесами технологии. Хотя, докладчик сказал, что если она сегодня уже подоена и снова в робот-доильщик забрела, то получает легкий удар током...".

Вот шутки-шутками, а ведь эта модель коров-добровольцев (ее видимо можно именовать "смарт-фермой" (я бы "смарт-стадом" поименовал, но есть уже "смарт-мобы", а это про другое)) это и есть классный образ будущего. Ну и социальной науки с коровами-соисследовательницами - разумеется, тоже.

Можно поэтапно все разбить.
1. Охота-собирательство. Это все не считается.
2. Стада - пастушки всякие, свирели, девушки с грязными коленками, но с чистой душей...
3. Марксистские огораживания. Смерть пахоты, "овцы съели людей".
4. Электрические изгороди - не пущать стада, куда попало, но не напрягать при этом людей. Пусть учатся в университетах, книжки читают.
5. Смарт-фермы. Люди в основном заняты не производительной работой, а правозащитой коров. Коровы, наделенные правами коров, доятся по мере необходимости. Никакого режима, расписания, регламента. Главное - НЕ ПОВТОРЯТЬСЯ! Иначе, воспитательный легкий ток...

Это, кстати, отчасти мир Стругацких-Булычева. Все приличные люди заняты какой-нибудь научно-освободительной работой. Тождество научного исследования и эмансипации, ученый как революционер и наоборот. Конференции – съезды революционных партий, лаборатории-аудитории как революционное подполье, кафедры как баррикады, сборники научных статей как газеты "Искра".

PS: Интересно, как обставить на смарт-ферме дела с быками? Тут ведь тоже надо как-то соблюсти права участвующих сторон, принцип взаимного согласия и все такое.

Чуточку герой нашего времени

ЛИПНИЦКИЙ:... правда это или нет, что когда Сережа Соловьев со Стасом Наминым организовали в поддержку выборов Ельцина, перед 1996 годом, этот тур, тебя буквально ссадили с этого тура.
СУКАЧЁВ: Да, правда. С ОМОНом мен…
ЛИПНИЦКИЙ: Я слышал историю, что ты сходил с трапа где-то в Новосибирске, тебе стали задавать тупые вопросы, а ты сказал…
СУКАЧЁВ: Нет, мне стали задавать прямой вопрос о Ельцине. Я сказал: "Причем я? Я – за Горбачева".
ЛИПНИЦКИЙ: И все на этом?
СУКАЧЁВ: И меня, да, с ОМОНом…
ЛИПНИЦКИЙ: Дисквалификация...

"Свободная пресса 1990-х" эту историю до объявления результатов второго тура тогда скрывала, но слухи просачивались. Кое-что слышал еще тогда, в 1996 году и задавался вопросами, которыми и тут задамся.

Начну с того, что с годами, признаться, я так и не перестал "не уважать" тех рок-музыкантов, что колесили тогда за "отца русской демократии". В конце концов, даже уверовав в "грядущий Зюгановский ужас", можно было бы просто отказаться, не участвовать, побыть в стороне. Или полагали, что последней возможностью заработать хорошие деньги перед возвращением тоталитаризма грех не воспользоваться хотя бы ради детей?
Опять же, помню, смеялся не столько по поводу "коробки из-под ксерокса", сколько, когда выяснилось, кому предназначались вынесенные в ней из Дома Правительства деньги.

Но речь не об этом, а о специфике "творческих личностей". Вот Сукачев - вроде бы молодец. Не поддержал эту игру в "за Ельцина", которая разыгрывалась журналистами с участниками тура в каждом городе, куда они приезжали. Но все-таки. А зачем соглашался принимать участие в туре? Он ведь человек не безумного склада. По земле ходит, а не над ней летает. То есть это не какая-нибудь Земфира, которая, едучи выступать в Селигер, действительно могла не понимать, что и к чему. То есть понимал, за что тур, по каким правилам надо играть.
А если соглашался, прекрасно все понимая, зачем неожиданно перестал играть по правилам? Непонятно это все мне. Хотя, если выпимши был, и неожиданно для всех и себя в том числе решил "пожить не во лжи", тогда все понятно и объяснимо. С выпимшими такое случается.

Истинные культурные ценности

Сергей Попов (музыкант, журналист) вспоминает о делах своей юности, когда приходилось заниматься фарцовкой: «Смешно, но однажды за нераспечатанный диск «Band on the Run» (L: известнейший сольник Маккартни, часто называется лучшим из всего сделанного Маккартни после Beatles) мне предложили «Архипелаг ГУЛАГ» или альбом порнографических фото на выбор».

Какая гениальная картинка скрытой стороны советской жизни!

Московское слово1.

Слово от сверхинтеллигентного москвича.

Но слово видимо «старенькое».

Огольцы

Это означает что-то вроде хулиганов. Толковый словарь Ушакова говорит, что это «мальчишки-озорники». Никогда не слышал в своих краях. Приходилось кому встречать? И где?

Московское слово2.

Вот это слово – просто супер! Забористое. Надо брать на вооружение. Контекст употребления примерно такой (у сверхинтеллигентного москвича (снято с радио)): каждое событие по отдельности помню, но вот что за чем происходило забыл. «Воспоминания мои не КОМПАРТМЕНТАЛИЗИРОВАНЫ». Круто?

Попробуем поразбираться. По сути это означает: упорядочить, расставить в определенном порядке, разделить на какие-то группы, классы или выстроить последовательность.
Но вот, судя по гуглу, употребления слова – сногшибательны.

А. Биология.
«Принцип компартментализации клеток эукариот постулирует о том, что биохимические процессы в клетке локализованы в определённых отсеках, покрытых оболочкой из бислоя липидов».

Б. Психология.
Компартментализация - раздельное мышление. «Защитный механизм, позволяющий существовать противоречащим друг другу представлениям, суждениям не вызывая при этом внутреннего конфликта».

В. Но самая круть вот какая.
«Компартментализация – это регламентируемая процедура отнесения свиноводческого хозяйства, предприятия по убою свиней, переработке и хранению продуктов убоя к одному из компартментов. По результатам компартментализации каждое хозяйство, пожелавшее пройти данную процедуру будет отнесено к следующим уровням компартмента…».

Я уже сегодня употребил. Глянул одним глазком в одну женскую сумку и говорю: «Ну, у тебя как у всех дам – содержимое сумочки совершенно не компартментализировано… ». Эффект был.
Если кто скреативничает с использованием слова (только чур – в реальной жизни, как я), нахвастайтесь, плииз, в комментах.