April 30th, 2011

Плащ против всех!

NN прикупил себе плащик. В самом деле запредельный - сюрреалистическо-дадаистический, нквдшно-гестаповский и "спилберговско-звездно-военный" одновременно. Купил через какой-то сайт шмоточных сверхраритетов.

"Слушай, я когда иду в нем по городу, у гопников глаза на лоб лезут и они с меня глаз не сводят, пока я за угол не поверну или из виду не исчезну. Знаешь, они даже шарахаются от меня...".

Ну нормальное такое высказывание провинциального эстетствующего пижончика. Произвел, мол, впечатление на гопников. Не "бабу снял и трахнул" посредством плащика, а гопников поразил в самое сердце. Сколько я такого наслушался за жизнь! С 14-15-летнего возраста...

Одна деталь. Говорящему - 45 лет. Он выходец из тусовок четвертьвековой и более давности, в которых "различение с гопотой" было одним из принципиальнейших жизненных концептов. Но ему теперь сорок пять. Для гопников он практически дедушка. Он не попал бы в пространство их зрения, даже если бы прошелся перед ними голым. Куда уж тут навороченному плащу? Гопники занимаются моральным исправлением исключительно сверстников и тех, кто чуть помладше. Межпоколенческий конфликт это не их стезя.

Но гопники, по-прежнему, для героя моего рассказа - важная "референтная группа". Он, кстати, не один такой.

С чего начать?

- Ну вот вы, такая светлая голова, вы много думаете и пишете. Вот вы можете дать совет, как, как нам приобщать молодежь к духовности? Ведь мы теряем ее, молодежь, из-за всех этих реалити-шоу, из-за...
- Всех советов я дать вам не могу, но насчет первого шага - запросто.
- Ну скажите, помогите нам.
- Во-первых, если вы действительно чего-то хотите добиться, надо перестать называть ЭТО - духовностью!

Замаскированные враги

"Управление К" (или "Отдел К") - для тех, кто не в курсе, это отдел МВД, который занимается компьютерными преступлениями, пиратством в области программирования и прочими выдающимися безобразиями нынешнего времени.

Самый классный служитель церкви моего города великолепно отжарил на недавнем круглом столе:
""Отдел К" у нас вообще занимается только тем, что делает деньги Microsoft Corporation, он вообще только на них работает, на людей ему плевать...".

Я первый приступил к аплодисментам.

"Дураки, дороги" и... гопники, которые - дураки на дорогах.

Благодаря одному комменту, я получил в одну свою копилку еще один пример. Это копилка, в которую я складываю яркие свидетельства того, что истинная творческая личность нередко проникает в суть вещей, не соприкасаясь с ними. Ну, или не соприкасаясь с ними в той степени, в какой соприкасаются многие другие, что, не смотря на весь свой опыт, не могут конвертировать его ни в "образ", ни в "концепт".

Непобиваемая в своей культовости и непобеждаемая в своей точности песня на тему гопников (разумеется, речь о Майковской "Это гопники, они мешают мне жить...") была написана человеком из "города патологической вежливости" (по крайней мере, так Питер воспринимается провинциалами и даже москвичами), в котором, рискну предположить, и знать никто не знал, ведать не ведал, что такое - НАСТОЯЩИЕ гопники?

Представляю, как сейчас возмутятся питерцы! Кстати, с удовольствием почитаю комменты на эту тему. И мне просто интересно, найдется ли хоть один питерец, который всерьез будет утверждать, что "феноменология гопоты" это нечто такое, что было известно жителю советского Ленинграда в той же степени, что и жителю советской Казани, или Братска, или Улан-Удэ... список можно продолжать долго.

Как всегда, чуточку языкознания...

1. В "молодежь" возвращается словечко "шаровая" в значении "халявное". Так говорили те, кто постарше меня. От сверстников не помню. Кое-кто выражался более популярным - "на шару", но это воспринималась как этакое добротное и востребованное только правильными эстетами олдскульное выражение.

2. "ПидЭрсия" - так подлинный эстет должен называть педерастию и все, что с этим связано. Плюс особый прононс (в нос - на звуке "Эээ") и выражение лица.
Как давненько слово живет?

3. Изредка приходится слышать выражение "на коду". В значении - напоследок, в оконцовке, по окончанию. Это же "музыкантское" - я правильно понимаю?

4. А вот "упиться в лоск" - недавно услышанное, это видимо авторско-индивидуальное. Дядя Гуга такого выражения не знает.

5. Кстати, произнесший это выражение напомнил, что в СССР не было понятие "шансон", и выражение "блоть" использовалось не так уж часто. Но очень часто про всех таких говорили: "одесситы". "Записать тебе одесситов?" "В дописи - одесситы". "Эта катушка с одесситами". Подтверждаю, я чуточку застал такое словоупотребление.

6. "Добрый полдень" - модное выражение. Интересно тем, что есть очень узкий промежуток времени, когда его можно пользовать. Буквально 30-40 минут в день.

Человек как кусочек иркутской истории

В перестроечную эпоху, точнее во время начала "церковного ренессанса" (с 1984 по 1990 гг.), Иркутскую епархию возглавлял митрополит Хризостом. Мне он запомнился в основном своим необычным именем.

Сегодня прочитал, что Хризостом является единственным архиереем Русской православной церкви, "публично признавшим (в 1992 году) факт сотрудничества с КГБ (в 1972—1990 годах под псевдонимом «Реставратор»)". ГБ, я смотрю, особо псевдонимами не запаривался. Дело в том, что будущий Хризостом в молодости работал реставратором памятников архитектуры.

После перевода из Иркутска связи с КГБ прекратил.

Надо же - единственный признавший! Не помню, чтобы этот факт как-то перетирался в Иркутске.

Тетя Вика про него: "В 1970-1980-е годы постоянно конфликтовал с уполномоченными Совета по делам религий, считался «неблагонадёжным». Рукополагал священников из числа выпускников светских высших учебных заведений, а также евреев, что вызывало резкое недовольство государственных органов. Его перемещение из Курска в Иркутск в 1984 году было, по сути дела, ссылкой... ".

Интересная легенда - советская власть "за евреев" в Сибирь сослала... главой епархии.

А ведь припоминаю, что местная прогрессивная интеллигенция тогда (в перестройку) кляла его за ретроградство и... антисемитизм. Он вроде бы как вредил Вячеславу Кокорину (лучшему режиссеру в истории Иркутска), тусовался с непрогрессивным писателем Валентином Распутиным (точнее, тот с ним)... хотя может, я и путаю чего.

Не знал

Я тут собираюсь приступить к чтению книжки Хакамады Ирина Муцуовны - "Дао Жизни".

На задней обложке вычитал, что Хакамада в 2005 году номинировалась на Нобелевскую премию Мира.

Я как-то пропустил этот момент в биографии Ирины Муцуовны.

Она на Нобелевскую премию Мира номинировалась за какие миротворческие заслуги?