June 21st, 2011

Из серии "наброс со смайлом"

Ни разу, вообще ни разу не слышал ни в одном откровенно-мужском разговоре хотя бы фрагментарные мужские откровения по поводу того, что, мол, "тату на женском теле - дико заводит".

Если вообразить, что моя "выборка" репрезентативная, следует задать вопрос: кто является референтной группой женских татуировок? Если проще: для кого дамы татуируются?

Не имеет ли мы дело с сюжетом под названием "сережки-2"?

Поясню. Абсолютное большинство мужчин не обращает никакого внимания на то, что у женщины в ушах. Тем не менее, дамские ушки украшены и еще как. Почему? Потому что дамы обращают на это внимание. Сережки, особенно сверхкрутые, с бриллиантами всякими, употребляются женщинами - для других женщин. Чтобы те оценили. Ибо мужчины, в массе своей, пропускают это все мимо взгляда.

Может, и в татухах что-то подобное? Женщины татуируются для других женщин?

PS: Чтобы сразу отвести тень разговора от темы сережек, хочу договориться с потенциальными несогласными комментаторами. Любой коммент следует оставлять только после проведения следующего эксперимента. Надо потусить в смешанной компании. А потом спросить у любого мужичка, который тусил вместе с вами, что было в ушах у дам, которые в компании были? Сразу признаю, что если сережки были ОЧЕНЬ большими, их вероятно вспомнят. И то не факт. Если же говорить о "ниже среднего", но результат могу гарантировать заранее. И никакие бриллианты с гранатами этот результат не изменят (особенно бриллианты).

Два в одном

Великолепное наблюдение от Димки Козлова по поводу очередного трехсерийного телешедевра от Эдварда Радзинского "Адольф Гитлер. Путь во власть".

Там мощнейший постмодернистский эффект. Радзинский рассказывает о Гитлере, используя практически все ГИТЛЕРОВСКИЕ приемчики общения с аудиторией. Фирменная экстатичность, скачки громкости и интонации, закатывание глаз, взмахи рук... Порою возникает ощущение, что дух Гитлера вселился в тело Радзинского для того, чтобы рассказать о себе с экранов российского телевидения.

Предпенсионные удовольствия

После БлогНота брели мы понимаешь ли большой компанией по ночному городу, отмытому дождем. Я и Лена Коркина отстали. Не помню, о чем шла речь, но Ленка в какой-то момент отпустила такую фразу: "Ты помнишь, у Сартра...?"
А я ей сказал: "Знаешь, Лена, я думал, что в моей жизни уже не будет такого никогда - чтобы ночной летний город после дождя, и девушка, идущая рядом говорит: "Ты помнишь, у Сартра...?""

А позавчера пребывал я в буржуйско-отдыхательном месте с красивым названием Бурдугуз. Пьем с katrin2006 и nektobigfish кофе на открытой террасе с видом на водоем, вдыхаем сосновый воздух. Поворачиваюсь я и вижу... Девочка-подросток последнего или предпоследнего "статейного" года-возраста (это когда через год или два "статьи" за нее уже не дадут), обволакиваемая небесной красотой пока еще более изнутри, чем "по вне", разложилась на мягких стульях и читает томик... Рея Брэдбери. Ё/моё, я думал его вообще уже не издают.

Вот так-то. Растет образовательный уровень молодежи. А мы все брюзжим.

Еще о Брэдбери

Был такой типаж западных писателей, которые в СССР пользовались неизмеримо большей популярностью, чем у себя на родном Западе. Замечу, что советская популярность их была совершенно настоящая. То есть нельзя сказать, что власть издавала их миллионными тиражами за "правильные политические взгляды". Их действительно любили, читали и платили за их книги дикие деньги на черном рынке.

Типичный пример - Курт Воннегут. Говорят точно такое же про Станислава Лема. Мол, его бешеная популярность в СССР очень уж контрастировала со вполне умеренной популярностью в Европе (в США о нем, как я понимаю, по американской традиции и знать не знали).

Я слышал то же самое про Рэя Брэдбери. Что, если замерять популярность, значимость, степень влияния на умы, то это больше советский писатель, чем американский.
Это правда - про Брэдбери?

Кстати, попутно замечу, что Брэдбери после смерти Леви-Строса может быть признан наиболее ярким представителем особой породы великих людей - те, про кого все думают, что они умерли, а они живы. Знаю, что многих это удивляет, но это факт - Брэдбери не умер.

PS: Сейчас такое в рок-музыке случается. The Tiger Lillies, Brazzaville - яркие примеры практически гениальных групп, более популярных в России, нежели "у себя". А вот с писателями такого уже, как я понимаю, нет.

Творцы для творцов

Еще пара цитат к очень интересующему меня явлению в музыке. Когда "творцы" создают некий продукт, который не способна употребить публика, но который способны употребить другие "творцы". Которые в свою очередь уже делают продукт, вполне употребимый публикой.

"Ценность их влияния больше чем ценность их музыкального продукта".
Это сказано одним радиоведущим о The Velvet Underground. Не уверен, что все так уж плохо с "Велвет Андеграунд", но все равно - сказано отлично.

Кстати, и тип людей такой есть. У которых ценность влияния (их личностей) побольше ценности их самих (как личностей).

И еще. "Тогда никто не покупал их пластинку, но каждый кто купил – собирал группу". Это Брайан Ино про первую или вторую пластинку все тех же The Velvet Underground. Тут уж совсем классно сказано.

Провалы в памяти - измеренные годами... днями

Листочки, оставшиеся от школьных времен. Жалкие попытки сочинять то ли стишата, то ли тексты для несуществующей панк-группы.

Разобрал: "... Сегодня тебе с НИМИ скучно, а завтра тебе с НИМИ страшно, сегодня они ходят стадом, а завтра они ходят стаей...".
Эххх, какой классный подростковый негативизм! И не надо даже пытаться припомнить, кто это такие - ОНИ? ОНИ это были ВСЕ, все вместе и все подряд.
Про динамику "скучно-страшно" я как-то позабыл с годами. А вот этот образ "стадо-стая" использовал. В "борьбе с врагами". Совершенно забыв, что он, оказывается, когда-то уже приходил мне в голову - когда было мне пятнадцать лет. Кстати, совершенно не помню обстоятельств сочинения этих стишат, из которых разобрал только две процитированных строчки.

С совсем недавней пятничной заседачки осталась запись в блокноте: "Трагедия живого существа - МУРАВЕЙ-ИНДИВИДУАЛИСТ!" Помню, как сидел рядом с Аленкой С., как придумалось это, как шепнул Алене, как смеялись. А вот К ЧЕМУ это придумалось? - совершенно не помню.

Картинка из т.н. "эпохи надежд".

Был тут на открытии выставки портретов. Там хорошо придумали: книга отзывов под портретом главного мецената-спонсора выставки.

Похохмили над этим делом. Один из многолетних гос.управленцев поведал классную историю: "Школа в Иркутске - конец 1990-х. В фойе три портрета. С одной стороны, губернатор Иркутской области - Борис Говорин. С другой стороны, президент Борис Ельцин. Посередине - Иисус Христос".

Пересказал ее М.Я. У того мгновенная реакция: "А что? Все правильно. Между двумя разбойниками".

Революция украшает мужчин

Прочитал, что "Ультракультура" перевела с французского книжку "Грядущее восстание. Невидимый комитет".

В сети книга сопровождается аннотацией: "Этой книге не требуется никакой аннотации. Просто откройте её на любой странице. Например, вот: «Сегодня наш запас иллюзий исчерпан, мы коснулись дна, мы банкроты, если не должники. Зато вот что мы поняли: экономика не в кризисе, экономика — это и есть кризис». Или вот: «На левом и правом флангах одно и то же ничтожество принимает позы вождей или насвистывает невинные напевы, одни и те же выскочки обмениваются репликами, следуя последним инструкциям своих пиар-отделов». Или просто прочитайте эту книгу".

Эх, блин, ну до чего красиво сказано! Прям, хоть собирай (раздавай?) манатки и дуй обратно - в революцию. Ну почему все такое не переводили в 1992-94 гг., когда была у меня в таковом острая духовная потребность? Почему тогда я мог купить только двухтомник Карла Поппера и прочий "либерализЬм"? Помню, выписывал в библиотеке всяческие советские журналы конца 1960-х - почитать про "новых левых", да 1968-й год. Даже "Вопросы философии" выписывал тех времен, они писали немного про это все. Пара номеров "Контркультуры", сделанной Сергеем Гурьевым в начале 1990-х, была зачитана до дыр. Еще журнал - не "Сдвиг" ли он назывался? - в котором было роскошное бунтарское интервью с Джелло Биафрой. Тоже до дыр. Как хотелось тогда почитать чего-нибудь свежего несоветски-антикапиталистического среди творившейся вокруг "буржуазной революции" (я называл ее "гоп-революция"). Но вокруг был сплошной Карл Поппер. Да малопонятный текст Теодора Адорно (из полемики с Поппером, кстати) - тоже в "Вопросах философии". И совковые книжки Юрия Давыдова.

А сейчас? Столько книг про это. Сиди в кафе и воображай революцию - не хочу! У нас в городе даже торговый микроцентр назван: "Революция". Завидую молодежи.

Беседа поколений

- Спасибо за то, что учили нас пять лет, за то, что мучились с нами…
- Да нет, почему сразу мучились? И не мучились вовсе. Просто не получали удовольствия...

Смайл

Город потолков, но не стен

Я живу в городе без стен. Но с потолками.

Тут нет стен, нет закрытых дверей. Ходи-гуляй - свобода! Ни во что не упрешься.

Но это город потолков. Человек может идти куда угодно, но если он поднимается, рано или поздно он упирается в потолок. И дальше - хода нет. Точнее, не так. Дальше - ход всегда есть. Выше - хода нет.

Вокруг меня хватает людей, уперевшихся в свои потолки.
Кто-то спасается тем, что уезжает туда, где нет потолков, точнее, потолки другие. Чаще всего оказывается, что ТАМ - нет потолков, но огромное количество стен и закрытых дверей.
Кто-то спасается тем, что отвлекается на возможность ходить туда-сюда, ведь стен и закрытых тут дверей нет.
Кто-то находит какой-то выход в себе.