July 9th, 2011

Хорошая формулировка

"К эксперименту же, проводимому в Перми, я отношусь достаточно неоднозначно и прежде всего рассматриваю его как самый яркий и убедительный во всей своей противоречивости образчик ивент-губернаторства (термин изобретен иркутским профессором Шмидтом, он же ЖЖ-юзер langobard).
Английское слово event означает «событие»; смысл ивент-губернаторства в том, что если ты, губернатор, не в силах добиться реальных и достаточно скорых успехов в экономике, медицине, образовании и прочем там ЖКХ, то надо, чтобы у тебя в губернии постоянно хоть что-то происходило – причем что-нибудь хорошее или как минимум что-то странное. И тогда тебя все заметят. А потом – рано или поздно – к тебе в губернию потекут финансовые и/или туристические потоки.
В Перми «произошел» Марат Гельман. А хорошо это или всего-навсего странно, судить надо, наверное, не сейчас, а когда-нибудь в будущем – по уже определившимся итогам последовательного ивент-губернаторства. То есть по тому, пойдут инвестиции или не пойдут, to begin with"
(Виктор Топоров).

За профессора, конечно, отдельное спасибо (смайл).

Но главное спасибо не за это. Просто сущность ивент-губернаторства Виктору Топорову удалось сформулировать лучше и точнее, чем мне.

Из записной книжки

"Погода на улице такая, что собака хозяина гулять не заставит".

Моргия
(оргия в морге).

Фланёрка
(планирование у фланёров).

"И заруби это на своем молескине"
(из хипстерского).

"Спасибо за доставленное вдохновение".

"Он такой - жгучий нарцисс"
(хар-ка).

Кнопка мобильности

Я мало что знаю о социологе Джоне Урри.

Про полководца Джона Урри, участника гражданской войны в Англии, я что-то слышал. А вот про социолога знаю мало.
Но узнал недавно, что "дело Урри" заключается не только в том, что на Россию возможно наползает мода на теорию "новой мобильности" / "мобильной социологии" Джона Урри (там у него еще и про "автоМобильность" всякое), но и то, что, оказывается, Джон Урри претендует на создание новой парадигмы в социологии. А новая парадигма это всегда серьезно, это уже - высшая лига.

Подумалось, что когда более активно начнется "урризация" российской социальной науки, популярность приобретет шутка примерно такого плана: "Урри, который узнал, где у человека кнопка".
Кнопка мобильности.

Вспомним тех, кто стремился сделать из философии какую-никакую, но инструкцию по существованию

Вот Сократ искал "правильной жизни". Мне сдается, что эта же проблематизация была у стоиков.

Киники и эпикурейцы конкретизировали проблематизацию - "правильная жизнь" заменилась у них проблемой "счастья". Знаю-знаю, что самого такого слова киники с эпикурейцами, можно сказать, что и не использовали. Но тем, кому интересен вопрос: "как стать счастливым?" - тем к киникам и эпикурейцам. У них и ответы достаточно внятные. Ищущим "правильную жизнь" (то есть согласованную с некими высшими объективными истинами, а не с субъективными замерами - в кайф или не в кайф?) - тем, конечно, к Сократу или к стоикам. Впрочем, там они увязнут с расшифровкой того, что есть "правильная жизнь". "Счастье" - оно как-то проще для понимания.

Про конфуцианство некто Хайролонг Лай (Исп.директор китайского центра исследования зарубежных и социальных теорий (я так и не понял - это в Китае центр или на Западе?)) высказался в том духе, что целью конфуцианского поиска является "жизнь, достойная уважения". Как прожить жизнь, достойную уважения? Что есть жизнь, достойная уважения?
Звучит, конечно, очень по-китайски, но все-таки - разве не это тема Сократа и стоиков? Разве искомая ими "правильная жизнь" не есть "жизнь, достойная уважения"? Хотя они так и не говорят.

Вообще было бы интересно помодерировать дискуссию Сократа с Конфуцием, а также стоиков с конфуцианцами. Кто-то ведь занимается такой интересной работой - на том свете. Везет же кому-то.

А ведь отделений антропологии не заканчивал

Вл. Сурков, можно сказать, проявил настоящую "антропологическую компетенцию".
Империалист поговорил с туземцами на близком и понятном ИМ языке.
Заодно сделал блогерам "блоговое событие". Две мишени одним выстрелом.
Смайл.