August 5th, 2011

Из серии "поговорим спокойно"

Я не хотел бы задавать примитивные вопросы вроде "на хрена нужен Общероссийский Народный Фронт?" или "поможет ли ОНФ тираническому режиму?"

Я действительно не могу понять полета замысла его создателей.

У "Единой России" был образ партии жуликов и воров стабильности, спокойствия, благополучия (для кого-то уже свершившегося, для кого-то начавшегося, для кого-то замерцавшего, для кого-то всего лишь обещанного), роста доходов, роста запросов, роста расходов и т.п. "Партии мира", одним словом. Этакой консервативной во всех отношениях политической силы. Образ, грамотными пиар-усилиями легко выводимый не только на уровень необходимого условия "возвращения к успехам" нулевых (продолжения банкета, а именно его ждет избиратель), но и на метафизический уровень "партии здравого смысла". Которой под силу любая оппозиция, ибо любая оппозиция на эмоциях, а ЕР на разуме. Ну как-то так.
Честно говоря, думал, что ЕР, которая конечно же откровенно всем надоела, будет разворачиваться именно в таком образе - "спокойная разумная сила", "слон, выгоняющий мосек из посудной лавки (чтобы не побили ничего".

"Фронт" это война, противостояние, лишения (тем паче в стране с таким прошлым, как наша). Зачем потребовалось устраивать этот ассоциативный взрыв в мозгу избирателя? Или основная суть как всегда гениального замысла какого-нибудь Суркова еще скрыта для нас, простомозглых, и развернется осенью, ближе к выборам?

Кто и как это "фронт" понимает? Даже не столько фронт, сколько его название. Что - другого названия не нашлось? С кем воевать-то?

PS: Как обычно в постингах из серии "поговорим спокойно" попрошу страстных режимников и антирежемников пафосничать и истериковать (биться головой, сорить комментами) в другом месте.

Ray-ban

Товарищи олдскулатые старперы, будьте готовы услышать от людей возрастного формата двадцать-минус выражение вроде "рейбоноглазая тусовка". Это теперь вместо "хайрастого пипла" сорокалетней давности.
Не хочу объяснять смысл выражения, так сказать, лишать удовольствия самостоятельного поиска его значения.
Тов.меломаны, к вам вопр. Есть такая довольно модная британская группа Kaiser Chiefs.
Относительно нее услышал я такой перл: «Kaiser Chiefs являются создателями главного гимна рейбоноглазой молодежи».
Это что за гимн такой? Задаю вопрос здесь, ибо у телевизора не спросишь.

Это не "неореволюционный" (смайл) трек "I Predict A Riot" часом?

Отличный глагол

"А ты чего зачепушила?"

Прозвучало в толпе (девочка девочке). Катя mad_differens, которая тоже слышала и у которой я спросил, что это за слово, предположила, что так послышалось слово "закипишила".
Но тут молодежь просветила, что пользует-таки слово – зачепушить. Красивое слово.

Оно, оказывается, есть у Даля. В значении «начать городить чепуху».
Сленгоязыческая молодежь возвращается к Далю (смайл). Так сказать, к истокам.

Приходилось ли кому сталкиваться с этим прекрасным глаголов в живой речи/жизни?

Из сна.

Карлсон. Вместо пропеллера на спине - часы, стрелки с циферблатом. Двигаются.
Было такое в актуальном искусстве?

Проснулся и думал: а Малыш? Он каким должен быть? Пусть будет с линейкой.

Вместо заброшенных фабрик и заводов.

Воображал мир пост-постиндустриализма. В котором Интернет убил все структуры "сферы услуг", что были в реальности.

Заброшенные универмаги и моллы. В которых рейв-дискотеки, огромные сквоты и... чуть было не написал: рынки. Рынков-то ведь как раз там быть не может.

Картинка из Кронштадта

На вооружение - тем, кто не вооружен или разоружен.

- Девушка, курите, не стесняйтесь. Я сам бывший курильщик, все понимаю.
- Я стараюсь не курить во время разговоров.
- Напрасно. Господь создал курение для того, чтобы заниматься им - перед смертью, после секса, вместо работы и во время разговора. У нас как раз тот самый четвертый случай.

Придумал этот афоризм лет n-дцать назад. Помню, впрочем, что вместо "перед смертью" было что-то другое "перед". Но так и не вспомнил. По этому пункту принимаются подсказки. Остальные три пункта мне кажутся безупречными. Пользуйтесь афоризмом, если что, и меня, старика, вспоминайте добрым словом. На малознакомых барышень он действует положительно - создает образ думающего, содержательного, остроумного, тонко чувствующего и одновременно основательного человека.

Смайл

Бунтующий человек: версия XXI века.

Давал сегодня интервью очаровательной Ане из необычной газеты "The Конкурент" - необычной, ибо газеты межрегиональной (то есть не федеральной, не региональной, а именно - межрегиональной). У нас в области, получается, конкурируют два конкурента - один "Конкурент" региональный, другой межрегиональный.
Смайл

Вынесло на любимую тему - практики власти в современную эпоху. Озвучил классическое - власть ныне не насилие, а соблазн. Власть не насильник, а соблазнитель, угодник. Власть не давит, не подавляет, а пристраивается, подлизывает. В прошлом времена, когда люди лизали власти, теперь власть лижет им. Оставаясь при этом властью, а их лишая свободы.

Тему эту люблю, но впервые занесло в другую тему - раз иная власть, то иное теперь и сопротивление ей, иное освобождение, иная свобода. Сопротивление и освобождение этакого гарибальдийского или чегеваристского типа - не актуально. Освобождение ныне возможно не как освобождение (кого-то), а только как самоосвобождение.
И резюме: чтобы быть свободным сегодня, не надо быть смелым, надо быть... умным.
Вырвалось без подготовки, само собой, как итог рассуждения.
А сейчас думаю: так-то классно сказано. Самое оно. Ум, а не воля, тем более, не эмоция, нынче путь освобождения. Мозгами надо уметь работать, а не пытки терпеть. Вот что нынче главное в деле, для которого человек создан. А создан он не для счастья и не для несчастья, создан он для сопротивления.

Ни кола, ни кейвА

К "певцу моему наилюбимейшему" Нику Кейву у меня серьезная претензия. Дело в том, что когда, подобно Бананану из "Ассы", говоришь какой-нибудь барышне, что Ник Кейв это "певец мой наилюбимейший", она частенько в ответ: "Ой, это который поет про розы? Он мне тоже так нравится". С одной стороны, совпадение художественных вкусов с симпатичными барышнями всегда радует стареющего мужчину. С другой стороны, как потом объяснять, что любишь ты Кейва не за розы, а за нечто совершенно противоположное?
Например, за такое (из прошлогоднего).


У Кейва с группой Grinderman (я, кстати, недавно узнал, что группа официально считается австралийской, с чем и поздравляю обитателей зеленого континента) открылось второе дыхание. Если считать Birthday Party первым дыханием, то открывшееся с Grinderman дыхание можно считать третьим. А. Троицкий аж сказанул, что прошлогодний альбом Кейва с Grinderman это лучший его альбом за последние 25 лет. Это очередной ляп от Троицкого. Обижать "Henry's Dream" - не следует, а он случился 19 лет назад (да и "Let Love In" не плох, и "Murder Ballads" - а это все середина 1990-х) . Но на лучший кейвов альбом последних 15 лет "Grinderman 2" - тянет.

Молодец Колян, одним словом. Но вот то, что он так с розами всех запутал - за это ему на одну метафизическую роспись в кармической зачетке меньше.

Если бы, да кабы - медики спасли бы.

Очень уж гуманитары любят потрепаться на тему - разнообразные германские интеллектуалы и нацисты. Мартин Хайдеггер, Карл Шмитт, Эрнст Юнгер, Освальд Шпенглер, Вернер Зомбарт... ой, сколько всего про таких сказано и написано.

Вот тут вопрос возник. Допустим, величайший из великих Максимилиан Карл Эмиль Вебер (в миру известный просто как Макс Вебер) дожил до воцарения нацистов в Германии. Как бы сложились его отношения с гитлеровским режимом?

В 1933 году Максу Веберу было бы 69 лет. Нормальный возраст. Как бы он себя проявил?
Его брат Альфред в 1933 году, протестуя против победы нацистов на выборах, лично снял флаг со свастикой с возглавляемого им института Гейдельбергского университета, ушел в отставку и вел альтернативное существование вплоть до 1945 года.

Макс Вебер повторил бы подвиги брата, который, кстати, после войны и с коммунистами водился? Или его условный "национализм", отраженный в публицистике (которую по словам А.М. Руткевича до сих пор стесняются переводить и издавать в России), примирил бы его с происходящим?