August 18th, 2011

Корни корня?

Глубоко ненавистное мне слово "Мася" ("Мась" и "Маська"), оказывается, имеет умопомрачительную вариацию.
В контексте это может прозвучать так: "Я люблю тебя, Масюля!" Не знаю - "масюлю" надо с большой буквы писать?

Откуда все-таки есть-пошла эта "масизация" молодежно-любовного языка? Как и почему корень "мас" сделал такую карьеру? Откуда этот корень взялся?

Звезды на восходе

В России поднялась к вершинам успеха и застыла перед последним рывком к оным очередная девичья группа с прикольным названием "Обе две" (из Ёбурга, кстати).
Почему-то не оставляет ощущение, что особенно популярны "Обе две" будут у российских блоггерш. В их песнях использованы многие ходы, которые узнаваемо присутствуют во множестве женских блогов.
Но бог с ними - с блоггершами.
Почти уверен, что, придя через пару недель в студ.аудитории, я обнаружу, что началом массового обожания группы "Обе две" уже охвачены отдельные барышни - исповедующие жизненный стиль "продвинутая и слегка эстетствующая халда". Возможно, что и барышни стиля "иронический феминизм" тоже уже будут подсажены на "Обе две". Девочки стиля "дура с секретиком" присоединятся где-то ближе к новому году.
Это тот самый их первый клип - или что-то другое?

Провинциальные промоутеры, успевайте сделать девкам концерты, пока они не забронзовели!

PS: Я тут для себя спеллинговую проблему "блоги и буква Г" так решил. "Блогер" буду писать с одной "г". А "блоггерша" - с двумя. Так красивше.

Легчайший способ внутреннего отражения манипулятивных атак

Всегда советую "юношам, обдумывающим житье" - по жизни стремиться производить впечатление умеренных (то есть, не до идиотизма) тщеславных людей.
Объясню почему.
Если вы создаете иллюзию собственной тщеславности, то люди-манипуляторы будут работать исключительно с вашим тщеславием. И вы всегда сможете вычислить, что вами манипулируют. Тем более, что стандартные манипуляторы будут просто льстить, а лесть легче всего опознается в качестве технологии манипуляции. Да и незаурядные манипуляторы, увидев тщеславие, едва ли будут разыскивать какие-то глубинные и высотные цели (люди все-таки ленивы и склонны к спрямлению путей-дорожек), то есть, несмотря на всю свою незаурядность, все равно не пойдут дальше обхаживания вашего якобы-тщеславия.
Так что вы всегда будете держать ситуацию под контролем. Еще раз подчеркну, что только в том случае, когда тщеславие это не более, чем "управляемый имидж".
В противном случае (если нет тщеславия) манипуляторы будут копать какие-то другие пласты, и тут уже нет никакой гарантии, что вы вычислите, что вами манипулируют. Особенно, если манипулятор попадется незаурядный.

Анонимное высказывание

Питер 1995-го года. Город был тогда абсолютно таким, каким показан в фильме "Брат-1". К Балабановской дилогии можно относиться как угодно, но едва ли кто станет спорить с тем, что Питер середины 1990-х там снят - один в один.
Так вот Питер 1995 года. Свежеотремонтированная церковь (сейчас уже и не вспомню где). На ней граффити (прямо по свежей краске): "Человек это верующее животное".
Карманных фотиков тогда не было. Так что сфотографировался этот пассаж от безвестного "нового Аристотеля" только в памяти.
Иногда думаю, что неплохо сказано. А на той церкви (то есть в контексте) смотрелось, как полноценное произведение искусства.

Постполитическое

Из Дэвида Гудхарта (на РЖ инфа, что это "британский журналист и публицист; основатель и до 2010 года главный редактор видного британского интеллектуального журнала Prospect" (я про этого Гудхарта и видный британский интеллектуальный журнал впервые слышу, но надеюсь, что после того, как он оставил видный британский интеллектуальный журнал, парень не сидит без работы)).

Так вот Гудхарт про британский "тревожный август":
"Я убежден, что корни августовских волнений носят не политический и не социальный характер или как минимум данные факторы не являются определяющими. Это постполитические карнавальные волнения, волнения позеров, волнения в духе "look-at-me", волнения взбесившихся потребителей. Можно говорить лишь о самом поверхностном, внешнем сходстве между этими волнениями и волнениями прошлых лет, действительно имевшими серьезную расовую, политическую и социально-экономическую подоплеку. Такое ощущение, что рутина нищеты и расистских унижений 30–40 летней давности была заботливо сохранена в культурной памяти для того, чтобы однажды стать топливом для разрушительной ярости, в основе которой не лежит ничего, кроме подросткового позерства. Это самое интересное в случившихся волнениях...
... аналогии с 80-ми поверхностны – сегодняшние беспорядки аполитичны и даже постполитичны, их участники не выдвигают требований политического характера и не ищут социальных причин своего недовольства".

Буквально 1968-й год получается, только с темнокожим лицом. Понятия не имею, прав ли Гудхарт? Вижу только, что наши сверхсерьезные комментеры восприняли британские события более чем серьезно, и явно не готовы видеть в них карнавал и позерство.

Я немного про другое. Политологии и особенно политической философии пора-таки всерьез подступаться к понятию "постполитического" (именно в том значении, что имеет в виду Гудхарт - культура look-at-me, консюмеризм прямого действия, карнавал, позерство). Это "постполитическое" (не путать с аполитичным) будет являться или уже является основой "политического" в XXI веке.
Политические исследования у нас по-прежнему разлетаются бабочками между двух огней. Один интеллектуальный огонь горит на алтаре концепта "интересов". Другой - на алтаре концепта "общего блага".
К работе с "постполитическим" политологи и политические философы до сих пор не очень готовы.
"Постполитическое", кстати, тем и отличается от "аполитичного", что в последнем тоже можно обнаружить и "интересы", и "общее благо", а в "постполитическом" этого нет.

Дух нашего времени.

Глянул в гугл. Фраза - конечно не новая, но пользуется, как я понял, в основном поэтами и в поэтических целях.

На самом деле это идеальный слоган для XXI века.

БУДУЩЕЕ УЖЕ БЫЛО.

Постинг надо было написать 15 августа, но я не знал некоторых подробностей

Ал. Липницкий рассказал в своей передаче, что как-то Виктор Цой исполнил эту песню у него в квартире. Потом посидел-подумал и сказал, что он больше никогда не будет ее петь, поскольку песня может обидеть некоторых его друзей. И действительно никогда не исполнял. Однако сохранился текст песни (Липницкий попросил Цоя написать текст на бумажке).
Через 20 лет песня "всплыла". Бутусов с Каспаряном сочинили для нее "подцоевскую" музыку. Записали (Ю-Питер).
Песню я услышал недавно. Говорят, она есть в саундтреке "Игра. Ремикс" Рашида Нугманова, но фильма я не видел.
Я к чему? У меня ощущение (вот забавно!), что это вообще лучшая песня Виктора Цоя. Бывает же такое - лучшей мне показалась песня, которую сам автор не исполнял. Песня - один из самых впечатляющих некрологов русскому рок-андеграунду (а их было много написано, со времен "первого подведения итогов" в виде "Рок-н-ролл мертв", да "Время колокольчиков").
Честно сказать, я до сих пор не очень верю, что это Цой сочинил. Он таких беспафосно-умных песен не писал. Может, двадцать лет спустя - ЗА НЕГО так сочинили? Если так, то это вообще - сверхприкол.

Чуть не забыл назвать песню. "Дети минут".

Ивентуализация языка или "лужа позитива".

Молодой человек восхищается в камеру происходящим: "Молодцы ребята! Ребята сделали событие, пригласили друзей, друзья пригласили своих друзей... В результате море позитива, все классно - отлично сделанное событие!"

Пиар-лингва проникает в обыденную речь со страшной скоростью. Отнотабеним: не "произошло событие", а "сделали событие", "отлично сделанное событие".

С конференции.

Одна мадамамзель (типичная «женщина-ученый» - с синтетическим выражением строгости и осторожности на лице) страшно возмущается поведением NN:
"NN уселся в первый ряд и уснул, не дожидаясь начала доклада. Ну что за бескультурие? Он что - не мог подождать, пока докладчик начнет?

К словарю современного русского

Порадовал глагол "залайкать". Типичное употребление: "Залайкать фотку в фейсбуке".

Надо бы зачудить конкурс на лучшие стишки с употреблением этого распрекрасного глагола.
Придумалось:

Поделися пайкою -
Я тебя залайкаю.

Или:
Водку больше не лакаю
Фотки милой я лайкАю.

PS: Шутки шутками, но понятие "лайкоголизм" имеет хорошую перспективу в психологической и даже психиатрической науках. Гугл словечка не знает. Надо продвигать.