August 27th, 2011

Доренко.

Рассматриваю по телевизору Сергея Леонидовича Доренко.

Я бы, пожалуй, определил его дарование и профессиональный стиль так: гений харизматической демагогии.

Забавно, кстати, что вот у великого Леонида Парфенова множество подражателей на ТВ. А вот клонов Доренко я не припоминаю. Ему словно боятся подражать, он словно кажется недостижимым в этой своей "харизматической демагогии".

Рожденные в СССР

Из интервью с вашим покорным слугой, в котором обратим внимание не на то, что говорю я, а на реплику журналистки Анечки.

- Думается мне, что нынешнее молодое поколение изменилось. Тех, кому сейчас от 18 до 25 лет, трудно сравнивать с тридцатилетними. Росли в разное время. Вы постоянно находитесь в тесном контакте со студентами. Что можете о них сказать?
- Это одна из моих любимых тем. (Улыбается.) Каждое поколение создаёт свой миф, свою модель эксклюзивности, необычности. Поколение воевавших – это победители. Шестидесятники – это коллективный романтизм. Те, чья молодость выпала на перестройку, я в их числе, считаем, что мы - поколение освобождения. При нас произошёл распад целой системы, которая казалась незыблемой. Люди, чья молодость пришлась на 90-ые годы, у них самый красивый миф. Они говорят о себе, что являются первым и последним свободным поколением в истории России.
- Мы ещё называем себя рождёнными в СССР.
- Да-да, именно так. Сначала был Советский Союз, затем пришла эпоха путинского авторитаризма, а 90-ые, именуемые лихими – это такой промежуток свободы...

Я уже не первый раз слышу про этих "рожденных в СССР" от тех, кому между 20 и 30 годами. "Рожденные в СССР" - отличнейший бренд поколения родившихся в 1980-е. В нем вот что значимо - мы это те, кто родились в СССР. Только родились. Росли, взрослели мы уже в другом мире, а родились в СССР. Советское в нас - только сам факт рождения и ничего больше, но мы понтуемся этим фактом, он значим для нас.
Мне сдается, что этот бренд вытесняет, практически вытеснил пилотный бренд "первое и последнее свободное поколение в истории России", который активно трепался в начале 2000-х.
Тема СССР победила тему свободы.

Инсайт подкрался незаметно... к доценту скромному Петрову.

Недавно узнал, что Ульяновск самобрендируется как "родина колобка". Сначала думал, что это они тему Ленина так обыгрывают. А, оказывается, все всерьез.

Цитата: "Губернатор Ульяновской области Сергей Морозов поручил создать рабочую группу по развитию бренда «родина симбирского колобка».
Идея «поселить» Колобка в Ульяновской области принадлежит доценту Ульяновского государственного университета Сергею Петрову. По словам краеведа, словом «колебята» в Симбирской губернии первоначально назывались изделия, слепленные из последнего теста из квашни (согласно сказке, Колобок был создан из остатков муки, найденных «по сусекам»).
«Симбирский центр славянской культуры» уже начал производить сувенирных Колобков из дерева. В будущем в Ульяновской области планируется создать музей или «штаб-квартиру» Колобка.
В настоящее время свои сказочные символы есть у 17 регионов России. В частности, Великий Устюг считается родиной Деда Мороза, Кострома — родиной Снегурочки, в Тверской области функционирует «пещера Кощея Бессмертного », а Ярославская область называет себя резиденцией Алеши Поповича, Емели, Щуки и Бабы Яги.
Ульяновская область в декабре 2010 года вместе с несколькими другими регионами РФ обратилась к специализированным компаниям, занимающимся улучшением имиджа".

Молодцы Ульяновские доценты - важным научным делом занимаются.
И все-таки интересно - бренд-мейкеры вшивали в "бренд колобка" тему Ленина? В качестве «опорного неосознаваемого».

Литература и кинематограф

Понравилось из встречи с Дуней Смирнова.
Она рассказывала про собственную постановку "Отцов и детей". Рассказала, что долго ломала голову, как в сцене Базаровского признания в любви показать зрителю, что Одинцова к нему совершенно равнодушна. Писатель может показать это через текст, а как показать это через кино?
И решение нашлось. Одинцова в сцене объяснения с Базаровым роняет кувшин и... ловит его. И становится понятно, что она не влюблена. Ибо волнующаяся влюбленная женщина кувшин бы не поймала.

"Экипаж"

Включил телевизор - там "Экипаж". Посмотрел немного. Вспомнилось, что был у меня постинг, в котором я вопрошал о доминирующем "положительном герое" в застойные 1970-е. Кто был в позитиве между "романтиками-созидателями" шестидесятых и рефлексирующими интеллигентами, проводящими время в "полетах во сне и наяву" первой половины 1980-х (когда вампиловский Зилов воцарился в советском предперестроечном кино, иногда, кстати, во вполне симпатичном "осенне-марафонном варианте").
gerda_svinopas тогда очень удачно подсказал мне, что "киногерой 1970-х" это "человек на своем месте". Гоша из "Мск слезам не верит". Какой-нибудь Женька Столетов из "И это все о нем" выглядел придурком, а вот Гоша - то, что надо. В этом смысле "Экипаж" - фильм даже более типический в представлении семидесятнического позитив-конструкта - "человека на своем месте" (ибо тут целая группа людей "на своем месте", да еще и составляющих "команду").

Тетя Вика, кстати, представляет "Экипаж" как уникальный эксперимент по соединению двух совершенно разных жанров в одном фильме - первая серия отдана под мелодраму, вторая под фильм-катастрофу. Обычно такие полюса в одном кинопродукте не соединяются. "Экипаж" - действительно такой единичный в этом кентавризме? Я, кстати, еще от "От заката до рассвета" вспомнил (первая часть фильма роуд-криминал, вторая - вампирская страшилка). А больше ничего не вспоминается.

Но постинг про другое. В какой-то момент я прислушался к музыке в "Экипаже". И она показалась мне гениальной (раньше как-то не обращал внимание). Кто же сочинил? - подумал я. Немного похоже на Айги, но тогда он был совсем юный. Глянул в сеть: ё/моё - автор музыки-то Шнитке! Ну тогда все ясно.

Излазил всю сеть в поисках записи гениальной темы "опасности/тревожности" (на взлете и на посадке). Так и не смог найти ее в чистом варианте - то есть без голосов из кино. Должна же быть. Может, подскажет кто.
А гениальность этой музыкальной темы можно заценить по вырезке из фильма

Снится политика

Приснились три политических билборда.

Один по-моему принадлежал "партии власти". Рисунка не помню, но слоган был такой: "Без наркоза, но безболезненно!"

Другой чуть ли "праводельский". Там была Баба Яга в ступе и отличнейший слоган: "Даже Баба Яга - ЗА!"

И еще один (какая партия не помню). Там было так: "2 х 2 = 4. Партия здравого смысла".

Все огни огонь

Люди из одной "структуры" рассказали такую историю. Зачудили они одно мероприятие возле Вечного Огня. Позвали разные общественные организации. Позвонили в епархию РПЦ. Там сказали, что не придут, ибо "Вечный Огонь" для православного человека это "геенна огненная".
Это что за фигня? Прикололся кто-то или это офиц.позиция церкви?

Из записной книжки

Музей рада и ая
(в Паттайе есть «музей ада и рая», я так клево оговорился, упоминая о нем).

Лужа позитива
(в пару к наипопулярнейшему «море позитива»).

Карнавальный алкоголизм
(стиль жизни).

Надавали хэппибёздилей
(один товарищ рассказал, что не очень удачно справил день рождения).

"Прыщи"
(К.П. говорит, что отличное название для панк-группы, я бы сказал для панк-группы школьного возраста).

Городская полупериферия
(особый сегмент городской среды, в моем городе это, кстати, Академгородок).

Парадоксальная моралистика

Наблюдал за человеком, в котором уникальнейшим образом соединены лицемерие и порядочность. Именно так. Несмотря на парадоксальность этого сочетания. Уникальное лицемерие (например, никогда не выкажет истинного отношения к тому или иному человеку) и уникальная порядочность (надежен, как никто) - в одном флаконе.

Спрашиваю: как все-таки получается?. Он в тех же словах и отвечает: "Человек должен быть лицемерным и порядочным. Соединить это в себе. Кто не умеет лицемерить, тот дурак. Кто не порядочен, тот сволочь".