September 1st, 2011

Рабы не мы, мы - гуманитарии

metasilaev напомнил мне об одном отменном аргументе, который когда-то был подарен мне старшим товарищем, неоднократно мною использовался, а в последнее время я о нем как-то подзабыл.
Этот аргумент - прекрасное оружие гуманитария в спорах на предмет того, что гуманитаристика бесполезна, а полезны только математика, "науки о природе" и технические ремесла.

В самом общем виде звучит этот аргумент так.
В рабовладельческих Греции и Риме рабам было ЗАПРЕЩЕНО изучать любую "гуманитаристику" - философию, риторику, историю, литературу. А можно было изучать только ремесла, математику, архитектуру и все такое. Смысл этого запрета понятен - дабы не "становились людьми", не создавая тем самым проблем для господ, которые одни только полноценными людьми и являются.

Аргумент хорошо действует на чрезмерно нервных "физиков" и "технарей". Я им пользовался часто. Могу дать практически 99-процентную гарантию на результат.

А теперь вопрос. Только не говорите никому за пределами круга гуманитариев, что я его задавал.

Этот запрет на изучение гуманитаристики рабами - он реально существовал в античных обществах или миф о нем был выдуман нами, гуманитариями?
Я, разумеется, понимаю, что любая условная гуманитаристика была тогда привилегией людей свободных. Быть свободным человеком в те времена это значит иметь право владеть несвободными нелюдьми. Так что можно сказать, что развитие гуманитаристики, приведшее к идее недопустимости рабства и идей всеобщей свободы, было путем саморазрушения гуманитаристики (она сама распилила сук, на котором кобелировала). Короче, это крепкий гуманитарный аргумент сам по себе - насчет того, что свобода, человеческое и гуманитаристика (и право на власть) в античном мире существовали в связке.

Но вот запрет - ЗАПРЕТ на гуманитаристику для рабов - он существовал в какой-нибудь форме? Хоть в виде формального права, хоть в виде неформальной традиции?
Но, например, до хрена рабов трудились "учителями" - то есть они были вынуждены постигать гуманитаристику. Разве не так?

Нейминг вместо утренней зарядки

Придумалось классное название для какого-нибудь спортивного учреждения: сПорт-Артур.

Глянул в гугл, будучи уверен, что есть такое (вот уж действительно "в воздухе носится"). А нет. "Спорт-Артур" упомянут один раз - в маленькой публикации 2002 года, в которой так назван погром, устроенный футбольными фанами после поражения сборной Олега Романцева от японцев.

Товарищи бизнесмены, если будете открывать заведение с таким названием и захотите расплатиться за идею со скромным мной, отметьтесь в комментах. Я вам номер банковского счета вышлю - для оплаты "креативушки".

PS: Если у владельца еще и имя Артур, так вообще лучше названия не сыскать.

Музыка слов

Надо же, оказываются, есть люди, которые знают (хотя и не употребляют, но слышали от тех, кто употреблял) суперклассное выражение, что вычитал когда-то у Астафьева: "на верхосытку". Это означает - на десерт. Типа: скушай супчик и котлету, а на верхосытку - мороженное.

Я полагаю это выражение одним из самых мощных в затонувших отсеках русского языка.

И еще у Астафьева было: "ушомкаться". Насколько круче, чем "устать" или даже архаичного "умаяться"? Шедевр, а не слово.

И из "Царь-рыбы": "Если пристИгнет погибель...". Завораживает. Не то, что простое "настигнет". "Настигнет" это раз и готово. А "пристигнет" это сначала привяжется, будет долго-долго изводить, а потом отвяжется, уйдет куда-то, а тебе конец - извела она тебя, сам сдохнешь.

Из записной книжки

"Она вошла - вся такая в антинародном загаре...".

"Крыса-капитан"
(название для текста).

Увяз в контекстуальном болоте.

Весь мир – буфет в театре
(это правда, Шекспир с "просто театром" погорячился).

Звезда в электрошоке.

"Мунипальное право у нас преподавал Сергей Палыч. Все звали его Сергей Муниципалыч".