November 24th, 2011

К типологии "культурных мест"

Собрался в одной публикации использовать понятие "туристическое гетто". Речь там пойдет об искусственно созданном в моем городе "культурном месте". И о том, что это "культурное место" может встроиться в повседневную жизнь горожан, стать одной из институций воспроизводства городской жизни (может, там будет принято гулять или объясняться в любви), а может остаться "культурным местом" для туристов. Стать этаким "туристическим гетто".
Думаю в любом городе есть "культурные места", которые пошли по первому пути, и "культурные места", которые пошли по пути второму.

Решил глянуть гугл - используется ли понятие-метафора "туристическое гетто"? Ибо с детства боюсь обвинений в плагиате.
Нашел вот такое использование: "Северная Корея, которая, как известно, является самой закрытой страной мира, решила немного повернуться лицом к туристам. Тем не менее, особенно радоваться любознательным гражданам пока не стоит: в КНДР по-прежнему запрещено ввозить мобильники, пользоваться Интернетом, фотографировать простых корейцев, ну и, естественно, совершать самостоятельные променады. Однако правительство собирается создать специальную зону для туризма, которая превратится в рассадник демократии. В заповеднике с водопадами и буддистскими храмами в будущем могут разрешить пользоваться всемирной паутиной и мобильными телефонами, пишет газета Washington Post".
Статья (в КП) называется "Северная Корея создает туристическое гетто".

Привычки к грехам молодости

Не могу по-либеральному похвастаться, что по жизни смог полюбить то, что красиво именуется "разномыслием". Не готов отдавать свою бесценную жизнь за право высказывания неблизких мне точек зрения. Да и вообще - знаменитый афоризм про этой дело ("Я не согласен ни с одним словом, которое Вы говорите, но готов умереть за Ваше право это говорить") всегда казался мне слишком красиво-пафосным, чтобы быть честным.

А вот разноОтМыслие это да. Это как-то ближе. Дурацкая привычка - с самой юности. Интересоваться не столько содержанием самой мысли, сколько измерять дистанцию, которая отделяет ее от других мыслей. Так и не смог эту привычку победить. Заменить на какую-нибудь другую привычку.

Против предыдущего постинга

Прочитал тут классное эссе Дмитрия Быкова про Эразма Роттердамского.

"Мне кажется, оснований для идеологического ригоризма сегодня нет ни у кого - да, пожалуй, и никогда не было. "Ведь и у самого божественного Павла встречаются слова, которые кажутся противоречивыми", - напоминает Эразм. Скажем, когда оппозиция исторгает из своих рядов инакомыслящую (и тут же начинает кричать о ее продажности), или статья инакомыслящего о ветеранах становится поводом для пикетов и чуть ли не для увольнения Эллы Памфиловой (хотя инакомыслящий тоже ветеран - диссидентского движения и психушки), или две оппозиционные партии никак не могут договориться о формулировках и единым фронтом пойти на выборы, - это те же мертвые умствования, против которых выступил Эразм, а человеческие качества своих оппонентов мы почему-то упорно игнорируем, предпочитая объединиться с дураком и трусом, повторяющим наши слова, нежели с мудрым храбрецом, смотрящим на вещи иначе.
... Жить по-человечески - не значит жить либерально или консервативно; это значит меньше врать, не искать повсюду врагов и смотреть на несовершенную человеческую природу с мудрой усмешкой гуманиста Эразма Роттердамского".

Все так.

Придумал афоризм. Кто не был в молодости за Мартина Лютера против Эразма Роттердамского - тот подлец. Кто в старости не стал за Эразма против Лютера - тот дурак.

Смайл

Спорщики/склочники

Еще комментарий к рассуждениям Дм. Быкова об Эразме Роттердамском (и его знаменитой "Похвале глупости"): ""Похвала" содержит недвусмысленное и важное послание, и перечитать его сегодня весьма полезно: братие, хватит обращать внимание на идеологические разногласия. Все это от ума. Мы все никогда друг с другом не договоримся, ибо схоластика исключает компромиссы: цель схоластика - победить в споре и доказать свою просвещенность, а не достичь истины".

Интересно, что то, что так удачно сказано о такой жестко-форматной вещи, как средневековая схоластика, абсолютно подходит к такой неформатной вещи как блогосфера и блоговые коммуникации.

Черчилль как предатель Европейского Союза

"Г-н Черчилль!
Вы будете иметь удовольствие пережить меня и моих товарищей по несчастью. Не премину поздравить Вас с этим личным триумфом и тем изяществом, с которым вы его добились…
Я адресую эти слова Вам потому, что несмотря на то, что, будучи одним из наиболее осведомлённых в том, что касается подлинных причин этой войны и путей её избежания или же прекращения её на стадии, приемлемой для будущего Европы, Вы, тем не менее, оказались предоставить своему же собственному Трибуналу свои свидетельства и свою клятву.
Таким образом, я не премину заранее призвать Вас к Трибуналу Истории и отправить моё письмо именно Вам, поскольку я знаю, что наступит день, когда этот Трибунал назовёт Вас человеком, который, обладая честолюбием, интеллектом и энергией, вверг европейские государства в рабство иностранных мировых держав.
Перед лицом Истории я называю Вас человеком, который сумел свергнуть Адольфа Гитлера и уничтожить его политическое дело, но который при этом не сможет вместо павших вновь поднять оградительный щит против азиатского нашествия на Европу.
... Пройдёт много времени после того, как моя ответственность за дальнейшее развитие событий найдёт объективного судью, и Вам придётся ответить за то, что последняя кровавая война не стала последней войной, которую пришлось вести за жизненные интересы европейского континента на его территории.
… Я от всей души желаю, чтобы Вы дожили хотя бы до того дня, когда миру и, в особенности, западным странам, придётся на собственном горьком опыте убедиться, что именно Вы и Ваш приятель Рузвельт ради дешёвого триумфа над Германией продали их будущее большевизму.
… Опустошённые территории европейской цивилизации и её древние сокровища, ныне лежащие в руинах, сегодня всё ещё служат свидетельством той отчаянной горечи и того невиданного самопожертвования, с которыми великий и гордый народ ещё вчера боролся за своё существование.
... И наконец, послезавтра эти руины станут свидетельством того предательства, которое отдало Европу в руки Красной Азии.
…. То, что Вы, циник со стажем, не хотите признавать в отношении нас (а именно тот факт, что наша борьба на Востоке была актом необходимой самообороны не только для Германии, но и для всей Европы, и поэтому немецкие методы ведения войны, которые Вы столь гневно осуждаете, были полностью обоснованы), вскоре продемонстрирует Вам и всей Британской Империи Ваш сегодняшний друг и союзник Сталин.
И тогда Вы на личном опыте увидите, что значит сражаться с этом противником, и поймёте, что [в данном случае] цель оправдывает средства и что этому противнику нельзя успешно противостоять посредством юридических трактатов или авторитета Великобритании и её европейских карликов...
Герман Геринг,
Нюрнберг, 10 октября 1946 г."

Что это - яркое свидетельство того, что "общецивилизационная идентичность" это не миф, не выдумки Шпенглера и всяких таких? И в цивилизационном смысле нацисту либерал всегда будет ближе большевика - азиата, к тому же еврея (смайл)?

Черчилль что-нибудь ответил? Хотя бы в мемуарах?

Из записной книжки

"Россия на сене"
(глянул в гугл, вот же чудо-юдо - т.н. "русофобы" до сих пор не придумали такой метафоры; дарю).

Дерьмотиваторы
(в голову пришло недавно, в гугле, конечно, есть и изрядно).

Дайте дозу документоза
(девиз "чиновничьей наркомании").

Неунывающее говно
(название для ЖЖ-стиля, брат-неблизнец стиля "унылое говно").

Пердянка
(популярное чиновничье слово, обозначает что-то вроде документа с очередными абсурдными указаниями; используется так: "Очередная пердянка пришла").

- Он у нас начальник - не начальственного, а лидерского типа.
- Это как?
- Он лидер, а не начальник. Вертикаль власти держится у нас в фирме не столько на его позиции, сколько на его авторитете, доверии к нему
(наверное, самое приятное, что может услышать про себя любое "начальственное лицо").

Ленивая запись

Любовь к мемуарам привела к чтению среднеразмерного томика дневников совсем среднего питерского писателя, фамилию которого никак не могу запомнить.

Хорошая запись: "31 января 1986 г. Ездил в Москву - визировал у космонавта Гречко интервью для "Авроры". Космонавт, как и положено покорителю космоса, живет в Безбожном переулке...".

В столице был переулок Безбожный. Супер! Наверное, единственный такой городской топоним в мире.

Покопался в Интернете. Впечатляет, что переулок, который с 1924 по 1992 год именовался Безбожным, ныне именуется Протопоповским.
Надо было двойную табличку (с двумя названиями, как в моем городе) делать. Это было бы мощно.