January 12th, 2014

Консерватизм.

В связи со стремительным взлетом моды на консерватизм, листаю собственные заметки (за разные годы) про консерватизм.
Самой главной заметкой показалась такая:
"Гвозди надо забивать. Шурупы надо вкручивать. А не наоборот. А гайки надо навинчивать на болты. А не на гвозди. И не на шурупы, несмотря на то, что на них есть нарезка. Вот и все принципы консерватизма".

Говнорокапопс.

В постсоветский период появились два важных музыковедческих понятий - рокапопс и говнорок.
Я знаю, что про говнорок Федя Чистяков пел еще в 1980-е, но общеразделяемым смыслом понятие наполнилось уже в 1990-е.
Но почему не появилось понятие говнорокапопс? Явление же явно существует - группа "Король и шут", например. А самый типический пример – группа "Звери".
Имеет ли смысл относить к говнорокапопсу группу "Ленинград"? - вопрос обсуждаемый.

Сериалы с обманутыми ожиданиями.

До "Оттепели" я видел только три сериала - "Рим", "Безумцы" и "Игра престолов".
Не могу сказать, что просмотренную "Оттепель" я засчитал как "честно просмотренный сериал", ибо в "честно засмотренном сериале" должны быть несколько просмотренных сезонов, а "Оттепель" это всего один сезон.
Но вот поймал я себя при просмотре "Оттепели" на интересной вариации известного феномена "завышенных ожиданий" (который обычно поминают при обсуждении революционных ситуаций). Смотришь первые одну-две серии, и тебе очень нравится. Задается некая планка. А дальнейшие серии этой планке не соответствуют. Они могут быть хуже, они могут быть не хуже - но они не лучше, они не соответствуют горизонту ожиданий, который набросили первые серии.
Меня заинтересовало, насколько такая фигня часто происходит в сериальной культуре?
Кирилл Т. и Дашка Д. сказали, что это беда примерно двух третей сериалов. Но обычно это происходит между разными сезонами. Кирилл даже попытался объяснить феномен: первый сезон снимается относительно не спеша, как реальная творческая заявка на зрительский успех и получение расширенного бюджета на следующие сезоны. А остальные сезоны снимаются уже в "жестком графике", под дедлайн, с бизнес-обязательствами. Вроде бы и бизнес, но начинается и обычная (бюрократическая, грантовая, проектная) история с деньгами, которые дали ДО, а не после. Деньги уже дали, можно и схалявить.
Если так, то логика понятна.
Но вот Тодоровскому - в моем зрительском случае - удалось все сделать в рамках одного сезона. И планку задать, и пронесоответствовать собственной планке.

Старичок с собачкой.

Старик-пенсионер завел себе очень активную собачку. Сам он был болен возрастом и ногами, ходить ему было тяжело. На прогулках он двигался малой скоростью (чуть ли не с палочкой). Активная собачка рвалась с поводка, бросалась в стороны, бегала вокруг него, запутывая его поводком. Он распутывался по полчаса. С поводка он ее не спускал. Если бы она убежала, он бы точно ее не догнал, не отыскал.
Год или два можно было созерцать эту странную сцену. Медленно передвигающийся по улице старик-корабль. И собачка-катерок, наяривающая вокруг него с космическими скоростями.
А потом ее характер изменился. Она перестала бегать. Стало чинно следовать рядом с ним, что вообще не свойственно собачкам малого роста.
Собака ПОСТАРЕЛА ВСЛЕД ЗА СВОИМ ХОЗЯИНОМ.
У людей есть что-то такое. Если девушка выходит замуж за человека намного старше себя, она постепенно начинает выглядеть старше своих лет. Муж, правда, тоже начинает выглядеть моложе. Они как бы преодолевают возрастную разницу во внешнем виде.
Хозяин, правда, не помолодел вослед собаке. Но она его поддержала.

После тридцати - к стенке или кайло в руки!

В позапрошлом сезоне обучался у меня один интересный студент - этакий "сталинист". И при этом рокер в стиле неокраутрок (так он сам говорил). И анархист в довесок.
Апологию сталинских репрессий, точнее, разъяснение их смысла он выстраивал на удивившем меня аргументе - от "Машины времени" Андрея Макаревича.
Мол, вот торчит всюду Макаревич с "Машиной времени", занимает место, эфирное время, оттягивает на себя разные деньги. А если бы Макаревичей с "Машиной времени" сослали бы ГУЛАГ или убили бы после молодости, только в которой и можно сделать на молодежном драйве что-то хорошее, то места освободились бы, каналы бы прочистились - и у нас были бы другие новые интересные авторы и группы.
Свое потрясающее выступление он завершил так (это я записал дословно): "Сейчас, конечно, нужны более гуманные способы избавления от израсходовавших себя, но Сталин жил в другое время и других способов не знал".
Я ему: "Я не либерал, вы все в курсе этого, но вопрос задам. Как вам кажется, а свободный рынок не справляется с этой задачей "избавления от израсходовавших себя"?"
Чувак ответил охрененно: "Не справляется. Деньгами же искажают все наши свободы. И вообще - ПОКА ЕСТЬ ДЕНЬГИ, РЫНОК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СВОБОДНЫМ!"

Повивальная бабка нации.

al_kur (спасибо ему) напомнил мне про постинг, который я писал 4 года назад. В котором умилялся бабке Параске.
Цитата из того постинга: "Решил помянуть "помаранчеву революцию" прочтением статьи про нее у тети Вики. Вычитал очень интересное: "Самым ярким представителем украинского народа, пришедшего на Майдан, считается Параска Васильевна Королюк, или баба Параска - бывшая доярка из Тернопольской области, 1939 года рождения, имеющая семь классов образования. Накануне президентских выборов 2004 года она много ездила по сёлам Центральной и Западной Украины, агитируя за кандидата в президенты Виктора Ющенко. А после была награждена за активное участие в «оранжевой революции» почётным знаком «Гвардия революции» и орденом Княгини Ольги III степени… Лично знакома с лидерами оранжевой революции Виктором Ющенко, Юлией Тимошенко и другими политиками. В 2005—2006 годах неоднократно пыталась примирить этих политиков, для чего периодически посещала Киев. В августе 2006 телеканал СТБ показал кадры, где баба Параска с мегафоном оскорбляет бывшего президента Украины Леонида Кравчука с использованием нецензурных и антисемитских выражений. В июле 2007 года баба Параска возглавила шествие в Киеве по случаю 100-летия со дня рождения Романа Шухевича... В 2008 году заявляла о намерении издать книгу своих стихов".

Действительно стало интересно, а чего там с бабкой Параской теперь? Жива? Если жива, майданит, как и прежде? И да – книжку стихов-то издала?
Глянул в Вику и стала грустно. Умерла Параска в 2010 году.
Ну какие у Майдана шансы? Без бабки Параски. Никаких. Эта бы не продалась за 15 путинских миллиардов.
410642_8pOhHk

Мягкое исключение из железного правила.

Ал.Фр. Филиппов в каком-то из интервью высказался примерно так. Мол, в советские времена, отправляясь в социальную науку, он сказал себе: "Раз я ничего не могу изменить, я должен постараться хотя бы понять". Очень мне этот афор нравится. Просто "железный принцип гуманитария".
Есть правда одно исключение.
Занимаясь какой-нибудь очередной, спущенной образовательной бюрократией х-ней, я понимаю - этот тот случай, когда не работает "правило Филиппова". Ибо и изменить ничего невозможно, но и понять ничего невозможно.

Пополнить запасники организма.

Не хватило селедки под шубой, сделанной на новый год. Через пару дней сделали еще одну. Надо ведь на целый год "набрать селедки под шубой" в организм.
До следующего нового года ведь целый год терпеть.

Из записной книжки.

Пианинный рок
(подарил название парочке музыкантов, которые делают классные, почти панковские песни - под классическое пианино; глянул поисковичком - увы, относительно распространенное словосочетание).

"Странница я, со Пскова, пришла собачку говорящую покусать"
(приснилась фразочка).

Бык-потрошитель.

"Не прощения я прошу, а прощания... (потом длинный стих)... не прощания я прошу, а прощения (это в конце)"
(запомнилось из произведения одного юного дарования, очень такое "романсовое" стихотворение у него получилось).

"Это был рыцарский этап русского капитализма"
(NN, "герой 1990-х", так говорит про начало 1990-х - когда из дружеских компаний вырастали "фирмы", когда друзья пытались "богатеть вместе").

"Гегелевская философия не понята потому, что она не эксплицирована в своем результате...", - произнес лектор.
"Долой эксплицаторов!" - написал на столе скучающий "революционный" студент, сидящий на последнем ряду.

На фронтах борьбы за народную сухость.

Потребление водки, судя по каким-то там цифрам, которые мне лень искать, медленно, но верно снижается в российском обществе.
В одном разговоре высказали интересную гипотезу - это связано с ростом чиновничества. Чиновникам вообще приходится меньше пить, Более того, они стесняются пить водку (это правда! замечал такое и не раз). Ну и в подарки им предпочитают задаривать так называемый "элитный алкоголь".
Следовательно, для новых успехов в борьбе за народную трезвость надо наращивать поголовье чиновников.

Бойцы вспоминают минувшие дни.

"Михаил Джагинов: Как прошла эта встреча после столь долгой разлуки, чисто эмоционально?
Леонид Невзлин: Вы знаете, у нас всегда были очень мужские отношения, все мы – ребята достаточно жесткие, все такие "гевер-гевер". И я просто в первый раз в жизни обнимал Ходорковского. И то, что переполнило меня… Очень эмоциональный момент".

Что это за выражение такое - "гевер-гевер"? Жесткие ребята во дворах моего детства так не выражались.

Поговорим о вечном.

Поразжигаем?
Как известно, с третьей попытки южнокорейскому городу Пхёнчхану все-таки удалось стать столицей зимней Олимпиады. Следующие зимние Олимпийские игры (2018 г.) пройдут там. В связи с известными обстоятельствами и событиями, я решил поинтересоваться положением гомосексуалистов в Южной Корее.
И прочитал я на сайте, не побоюсь этого слова, гей.ру про Республику Корею следующее: "Политику властей по отношению к гомосексуалам теперь определяет "Закон о защите молодежи" расценивающий однополую любовь как "тлетворную для молодого поколения". В настоящее время, гомосексуальность находится в списке "социально недопустимых сексуальных действий" наряду с групповым сексом, инцестом, зоофилией, проституцией, и садизмом" (текст 2005-го года).

Отсюда два вопроса, нериторический характер которых хотел бы подчеркнуть.
1. Может, это политика МОК такая? И они теперь дают зимние Олимпиады только тем странам, что "ограждают молодежь" от этого дела, а летние дают тем, что не ограждают? И наши думаки принимали известный закон по тайному сговору с МОК?
2. Были ли протесты ЛГБТ-сообществ по поводу отдачи Олимпиады-2018 южным корейцам?

PS: На другом гейском сайте читаю про Корею другую информацию: "Одной из существенных побед этих организаций (ЛГБТ-активистов) в 2003 году явилось изъятие положений, касающихся "защиты детей от гомосексуальной информации" в "Акте о защите детей"... Однако, в 2007 году в другом национальном законе - "Акте о запрете дискриминации" - положения о запрете дискриминации по признаку сексуальной ориентации были убраны из перечня, благодаря яростным протестам христианских организаций".
Чего там на самом деле происходит, товарищи востоковеды?

PPS: Хотел еще спросить, были ли протесты ЛГБТ-сообществ против случившейся отдачи чемпионата мира по футболу Катару (великой футбольной державе), в котором за гомосексуализм причитается лет 7 тюрьмы (с вариантами пожизненного срока) по гражданским законам и смертная казнь по шариатским? Ну, про футбол поговорим в другой раз.

Санитар дамских сумочек.

Ник Рок-н-Ролл, особо не запариваясь, рассказал в интервью «Дикому радио», как вызвал проститутку, уестествился, заплатил ей 1 500 рублей, а потом тихонько вытащил заплаченное из ее сумочки, после чего был скандал.
Цитата: «Я у нее из сумочки помыл то, что я ей заплатил, сознательно помыл…».
Что это за употребление глагола «помыть» в значении – «вытащить» или даже «украсть»? Никогда не слышал прежде. Это рокерское? Криминальное? Может, региональное? Он из Оренбурга, но где только не жил.
PS: Короче, объяснили, что криминальное. Еще раз скажу, что никогда не слышал. А в каких-нибудь блатных песнях употребляется это слово в таковом значении?

Банальность, но забывать не следует.

Если человек отвлекается на внешние раздражители (именно, как на раздражители), значит у него с "внутренним" не все в порядке – вот в чем повод для беспокойства.
А не в том, что нервные клетки не восстанавливаются, что время расходуется впустую и т.п.

Не все так просто.

Знаменитый советский документальный фильм (1971 года) о природе конформизма - "Я и другие". Ничего не подозревающего человека сажают в группу незнакомцев. Группе показывают, например, квадратик (подробностей не помню). Спрашивают, что вы видите? Все люди в группе (будучи техническими участниками эксперимента) говорят, что видят кружочек и дезориентированный человек... тоже говорит, что видит кружок.
Вот так группа в легкую задавила индивида. Точнее, он подстроился под группу без всякого сопротивления.
А я вот не уверен, что эта история - такая уж про конформизм. В обычном смысле этого слова.
Она возможно - про рационализм. Про быстрый пересчет (сравнение) объема предполагаемых усилий и общего смысла получаемого через их затраты результата. Ради чего напрягаться и объяснять окружающим, что они ошибаются и на самом деле перед нами квадрат, а не круг? Я бы тоже, наверное, сказал то, что сказали бы все (чтоб отстали, чтобы не вовлекаться в совершенно бессмысленное для меня обсуждение), и поспешил домой рассказывать о том, с какими феноменальными идиотами мне довелось встретиться. Без всякого зазрения совести. Ибо переубеждать сумасшедших - мне совершенно не интересно. И это был бы конформизм, который я бы проявил для того, чтобы защитить свою свободу, а не отказаться от нее.
Конформизм, проявленный для защиты свободы - не обязательно "внутренней свободы", нередко просто свободы - интереснейший вид конформизма.
Как увидел этот фильм впервые лет двадцать пять назад, так до сих думаю, что мы слишком примитивно его толкуем.