June 25th, 2015

Из записной книжки.

Интеллигентный человек о другом человеке: "Он не просто ватник, он - ватник-беспилотник".
Ну, хоть что-то как-то по-новенькому сказано. Смайл.

"И имейтесь в виду".

"Маккиндер-сюрприз"
(шутка геополитиков).

Шутка ницшеанцев: "Этот Евприпидор со своими уже "психологическими" героями, которые у него "страдают собой", сделал аборт духу музыки и не позволил трагедии рождаться".

"Песенку "Иркутск - середина земли" следует петь "Иркутск - хартленд""
(шутка иркутских геополитиков).

В ответ на длинные объяснения.
"Я не тебе не античный грек из Академии Платона, я без примеров - не понимаю".

Социальное государство - 2.

Есть тезис, который вот уже 20-30 лет принимался без особых дискуссий.
Упадок социального государства на Западе обусловлен разными причинами, важнейший комплекс которых - деиндустриализация, ослабление профсоюзов, исчезновение "пролетариата", то есть организованных сил, которые давили на "буржуазное государство" и заставляли его заниматься социальной политикой.
Если то, что по ссылке не эпизод, а тренд - то есть, Запад действительно переживет "вторую индустриализацию" - не возродятся ли организованные силы, которые выдавят из правящих элит Запада "социальное государство - 2"?
Цит.: "В 2014 году 16% американских компаний активно переносят свое производство обратно в США. В 2013 году таких компаний было 13%, в 2012 — 7%, свидетельствует опрос, обнародованный 23 октября Boston Consulting Group (BCG). Также данные опроса говорят, что за прошедший год стало больше организаций, которые планируют через пять лет размещать свое производство в Штатах, и меньше — в Азии, Западной Европе и Мексике..."
http://south-insight.com/node/643

Из записной книжки.

- А что такое "цивилизованность"?
- Хотите поговорить об этом? В долгий разговор вы меня не втянете. Цивилизованность это просто разумность. И больше ничего. Не нужно выдумывать ничего сверх этого. Когда мы говорим "больше цивилизованности", мы имеем в виду "больше разумности". И все.

"Я понимаю, что сейчас повальная мода на креативность. Но все-таки не стоит называть креативностью то, что во все времена именовалось просто хитрожопостью".

"Ну я вел тогда такой стилизованный образ жизни".

Территория обижающего развития.

NN: "Меня тошнит о слова "самореализация". Я говорю: самоосуществление".

- В английской википедии про нашего Ивана Грозного написано: "Ivan IV Vasilyevich, commonly known as Ivan the Terrible...".
- Ооо, Иван Террибль! Почти enfant terrible!

Шел по улице советской несоветский человек.

Читаю про себя возмущение. Приводится цитата из меня и сопровождается: "Кто в нашей стране воспитывает молодёжь и чему он её учит? Это говорит не сионист, не белоленточник и даже не украинский нацист. Это говорит доцент кафедры Мировой истории и международных отношений ИГУ, известный сибирский блогер Сергей Шмидт...".
Ну а что? "Не сионист, не белоленточник и даже не украинский нацист". Так-то получается - человек хороший. Смайл.

С такими контрпропагандистами пропагандистов не надо.

Некоторые интеллигенты, посвятившие "всего себя" борьбе с режимом и потому уверовавшие в то, что режим это ВСЕ, из-за случившегося сдвига в мозгах совершенно несправедливо приписывают режиму некоторые заслуги.
"Т. Фельгенгауэр― Сегодня официальный журнал ЕС опубликовал решение о продлении санкций. В Кремле сразу сказали, что мы эмбарго продовольственное тоже продлим. Тоже пройдет мимо среднестатистического россиянина?
Е. Альбац― НАДО ОТДАТЬ ДОЛЖНОЕ РОССИЙСКИМ ВЛАСТЯМ, они действительно не оставили полки магазинов пустыми...".
Даже я, человек очень далекий от либерального вероисповедания, в курсе, что вот уж это - заслуга бизнеса и рыночной экономики, а не российских властей.

Чудачества коннотаций.

Вот расскажите, лингвисты, как происходит смена коннотативного смысла слова на абсолютно противоположный? И почему происходит?
Вот слово "топить" десятилетиями означало - вредить, мешать, чморить, голосовать против (что-то делать против того, кого "топят").
Столичные интеллигенты, ведущие стилизованный образ жизни, пользуются теперь этим словом ровно в противоположном смысле - "топить за". То есть поддерживать.
СМИша Козырев в программе "Президент - 2042" на "Дожде" сказанул какому-то старперу: "Ну вы-то будете топить за вот этого участника". Тот не понял и начал объяснять, что он "не будет топить", будет наоборот поддерживать. Козырев объяснил ему, что он именно это и имел в виду.
Борис Куприянов публикует манифест интеллигента, который не хочет сходить с ума вместе с интеллигенцией. И тоже самое: "Самое большое российское «достижение» последнего времени, самое большое «открытие» —это повсеместно устоявшаяся дихотомия общества. Каждый должен выбирать между двумя лагерями, двумя позициями «свой – чужой». Либо человек должен одобрять все акции Pussy Riot, либо быть за Патриарха Кирилла. Либо петь «Героям — слава», либо «ТОПИТЬ за Донбасс». За или против!"
http://gefter.ru/archive/15514
"Топить" тут - в смысле поддерживать.
Как давно, кстати, появился этот противоположный смысл в "топить"?

Немного о риторике.

Вот уж не думал, что я когда-нибудь скажу слово доброе о Чубайсе. Пожалуй, что и не буду. Просто зафиксирую.
Всю свою сознательную жизнь я считал, что с демагогами следует бороться только демагогией. И всем всегда советовал не отступаться от этого принципа. Правда тональность беседы благородный человек предлагает выбрать собеседнику. Если тот выбрал демагогию, пусть получит то, что выбрал. Если факты и здравый смысл, не оскорбляй его демагогией.
Так вот Чубайс в дискуссии с Навальным на "Дожде" расквасил Лексей Толича, практически не злоупотребляя демагогией. Подчеркну: не чураясь ее, но и не злоупотребляя ею. Прежде, кажется, я никогда такого не видел.
Неужели я ошибался, и демагогии не обязательно противопоставлять демагогию?
В любом случае, я не ошибался в одном - опускать демагогов с помощью демагогии все-таки намного легче и... интереснее. Иначе - и сложнее, скучно.

Свобода у шеста.

Взять бабенку с голой грудью - с картины Делакруа - и наперерисовать ее... у шеста. "Свобода у шеста" вместо "свободы на баррикадах" - отличная метафора того, что произошло со свободой в процессе общественно-исторической эволюции.