August 25th, 2015

Китайский август.

Каждый год мы ждем от августа чего-нибудь этакого.
В этом августе мы дождались окончания китайского экономического чуда.
На какой Восток теперь поворачиваться будем? Хотя Восток большой, там ведь еще КНДР не расчехлялась...
PS: Сергей Гуриев провозгласил прикольное: "Главная неопределенность в том, что никто не знает, как китайские власти будут реагировать на экономические трудности, потому что у них никогда не было трудностей".

Метафоры дыхательных путей.

В душе я, кстати, лирик, а не грубый лангобард.
Новая коллонтайка.
"И покажется, что у города без вокзальной площади, как бы сдавлены легкие. Город хрипит под придавившим его камнем. Или город словно наклонился над водами Ангары с камнем на шее, размышляя мятущимся сознанием – броситься или нет? А у Ангары у самой камень на шее – знаменитый Шаман-камень. Коротко говоря, есть в Иркутске на чем растечься метафорами по древесине людям, обладающим художественным мышлением..."
http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/metafory-dyhatelbnyh-putey

Егор Летов пел бы сейчас: «Постмассовый мир победил».

Почти весь двадцатый век «мыслители» протрепались про ужасы «массового общества». И про ужасы «общества потребления».
Вышло все по-другому. Вышло этакое «постмассовое общество потребления». Или «массовое общество индивидуального потребления». Оба определения хороши, ибо отражают суть.
Потребность в индивидуальной эксклюзивности (отличиях) и всяком самовыражении не просто никуда не делись, но и наоборот – усилились как никогда в истории человечества. Еще и потребность в «самостоятельном действии» никуда не делась и усилилась. Только все это самовыражение и вся эта самостоятельность начали осуществляться через потребление, а не через «созидание» какое-нибудь, как мечталось романтикам каким-нибудь. Что не отменяет этого величия и действенности этого САМО. Оно осталось – действует и величествует.
Популяризированный когда-то дуализм - либо массовое потребление, либо свободная индивидуальность – оказался не то, что ложным, но исторически преходящим. Он взял и прошел, утратил актуальность. Оказалось, что первое и второе не просто не исключают друг друга, но они дополняет друг друга, даже совпадают друг с другом.
Как это работает?
Ну, например, так. Сидит человек XXI века и хочет быть уникальным. Но никаких усилий для создания своей уникальности он предпринимать не хочет. Так нет проблем. Он идет в Интернет и выбирает там, например, майку, которой нет ни у кого. Заказывает, получает, расплачивается, надевает, выходит в свет… И чувствует себя уникальным (плюс совершившим результативное самостоятельное действие), ибо такой майки нет ни у кого, что есть истинная правда.
Он в принципе сам мог придумать себе майку, которой нет ни у кого. И заказать ее изготовление (есть и такие услуги). Но он и без этого может обойтись. ЗАЧЕМ СОЗДАВАТЬ СОБСТВЕННУЮ УНИКАЛЬНОСТЬ, ЕСЛИ СОБСТВЕННУЮ УНИКАЛЬНОСТЬ МОЖНО КУПИТЬ?
Такое вот «немещанское потребительство» получается - этакое «потребительство для продвинутых». Только продвинутыми пытаются стать все, что серьезно девальвирует продвинутость, но нет в том трагедии для продвинутых всех.
И экономика формируется классная – экономика, торгующая уникальностями. Этакая «экзистенциальная экономика».

Из записной книжки.

Снился Оскар Уайльд, который в какой-то грязной конюшне малярной кистью красил вороного коня красной краской и приговаривал: "Life imitates art far more than Art imitates life".
PS: "Как это ни парадоксально, а парадоксы всегда опасны, тем не менее, справедливо, что жизнь подражает искусству больше, чем искусство - жизни" (О. Уайльд, "Упадок искусства лжи" (The Decay of Lying, 1889 г.)).

"Я его нежно обосрал..."
(NN о раскритикованном им ZZ).

Ведем с Михаилом Дроновым нормальную интеллигентную джентльменскую беседу, то есть обсуждаем политику, экономику и сексуальные извращения. Поскольку в компьютерные игры оба не играем, всю хорошую музыку переслушали еще в молодости, а в кино ходим только для того, чтобы поесть попкорна, обычно обсуждаем перечисленное.
И вспомнился мне давний вопрос.
Для отсталых уточню (цит.): ""Золотой дождь", Уролагния — сексуальное удовольствие, связанное с мочеиспусканием на полового партнёра".
Так вот. Чем таким необычным занимались (и занимаются?) те люди, которые придумали название для радиостанции - "Серебряный дождь"?
Кстати, "бронзовый дождь" и "железный дождь" извратами еще не заняты.

Гражданская война давно кончилась, а этот все до сих пор коней под откос пускает.

Альфонс на выданье.

Черный аист. После посещения им семей черных блюзменов в них рождаются маленькие черные блюзменчики.
11951386_953759988020519_3182535427909717660_n

Из записной книжки.

Как-то не сталкивался прежде с понятием «генотеизм».
В устах одного египтолога это религия ОДНОГО бога, но распавшегося (переродившегося) на (во) множество богов. Типичным примером он приводит древнеегипетскую религию.
У тети Вики (у меня выход есть) написано менее интересно – множество богов с почитанием какого-то главного.
Не знаю, кто прав, но первый вариант интереснее. Кому надоело на вопрос о вероисповедании отвечать быстро ставшим попсовым «агностик», рекомендую отвечать: «генотеист».
PS: Религия могла бы быть – с обожествлением говна. Говнотеизм.

«А что? Получилась отличная социальная сортира».

Фаллоцентризм есть. Должен быть и вагиноцентризм.

Сумбур вместо архитектуры
(придумал заголовок; глянул в поисковичок, уже было: «Сумбур вместо архитектуры: саратовские «рублёвки»»).

«Ну я с ним шапочно знаком. Учитывая, что видимся мы только в бассейне, можно сказать, что купально-шапочно».

(прикольнейший работодатель (сфера услуг))
- Я работникам предпочитаю зарплату по возрасту устанавливать.
- Как это?
- Ну если соискателю двадцать пять лет, то предлагаю двадцать пять тысяч. Если тридцать – тридцать. Сорокалетние у меня получают сорок тысяч. Сорокапятилетняя – сорок пять тысяч. Более старших нет.

Виновник всех проблем. Изобретатель нации?

Феофан (Прокопович). Архиепископ Новгородский. Первый вице-президент Святейшего Правительствующего Синода.
Родился в Киеве. Учился в Киеве (в Киево-Могилянской академии) и Львове. Перешел из православия в униаты. Тусил в Европах. Вернулся в Киев - перешел обратно в православие. В 1716 году мобилизован Петром I в Петербург заниматься церковной реформой. Обладал очень серьезным влиянием на Петра Великого и, как говорят историки, именно Феофан Прокопович внушил царю идею большого ребрендинга - объявления царства Российкой империей и себя императором.
Кстати, придумал концепт триединого русского народа - единую общность великороссов, малороссов и белорусов.
Феофан, наверное, может считаться украинцем. Безобразие получается. И империю и "русский мир" придумали и подкинули наивным русским <...> (тут должно быть слово, за которое блокируют в фб).
img6