September 6th, 2015

Из записной книжки.

Цит.: "... Брэндон работает в жанре observational comedy – наблюдательного описания жизни, от которого становится смешно до слез".
Вот, значится, как умные люди должны называть один из любимейших моих жанров - observational comedy! Выучу слова.

Отличный стишок для борцов с режимом.
Для колоритности цитирую в контексте (Василий Белов, "Кануны"):
"Алеха был дородный мужик, но уж слишком несуразен лицом и фигурой: длинные, разной толщины ноги, косыня в туловище, а на большой круглой голове во все лицо уродился широкий нос, ноздри торчали в стороны, словно берлоги. От этого и прозвали его Носопырем... Когда дети выросли, то вместе с матерью, оставив отца, ударились за реку Енисей, уж очень хвалил Столыпин-министр те места. Еще сосед Акиндин Судейкин придумал тогда частушку:
"Мы живем за Енисеем,
Ни овса, ни ржи не сеем,
Ночь гуляем, день лежим,
НАХАРКАЛИ НА РЕЖИМ".

"Россия опасна мизерностью своих потребностей" (О. Бисмарк).
Всегда было интересно, всякие частотные в России цитаты из Бисмарка или того же Черчилля придумали у нас, в России, или же в отечествах этих исторических деятелей?
Три четверти (по мнению экспертов) "афоризмов Раневской", никогда в жизни никакой Раневской не произносимых, разумеется, сочинили у нас. А вот как обстоят дела с Бисмарком и Черчиллем?

Знаменитое из Ивана Сергеевича: "Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — КАК НЕ ВПАСТЬ В ОТЧАЯНИЕ ПРИ ВИДЕ ВСЕГО, ЧТО СОВЕРШАЕТСЯ ДОМА?"
Тургенев как бы рекомендует всем всегда популярным в России исключительно русским языком, ибо это язык анестезии.

В последней программе "Картина недели" на радио "Комсомольской правды" наехали на одну из иркутских святынь (Дениса Мацуева), огребли на это в фейсбуке. Обсуждаем, не наехать ли еще на что-нибудь "святоиркутское"? Приходим к выводу, что пока есть другие темы. NN: "Ладно, святыни прибережем на черный день".

Из Столыпина: "В России любят затевать реформы только потому, что так легче скрыть неумение править".
Интересный был бы и обратный вариант. В России любят "править" только потому, что так легче скрыть неумение реформировать.

Ирония животворящая.

На Байкальской социологической школе обсуждался проект выставки про 1990-е (представленный Аней, музейщицей из Томска).
Сделал такое предложение по поводу возможной "тональности" выставки.
Я полагаю, что в 1990-х не было практически ничего хорошего, но было МНОГО СМЕШНОГО.
Вот на иронии по поводу "смешного" и надо делать такие выставки.
Путиноиды были бы довольны тем, что не происходит никаких регулярно предпринимаемых оппозайцами попыток "идеалистической реабилитации девяностых" (идеальное "время надежд", "время свобод"). Ибо над идеалами не смеются.
Оппозайцы были бы довольны тем, что девяностые представляются не по-режимному - как Ад - а как повод посмеяться. Ибо над Адом ведь не смеются.
Верю в миротворческие (примиряющие, объединяющие) ресурсы иронии.

Бывшие педагоги на рынке труда.

Работодатели и кадровики об учителях, бросивших школу и устраивающихся на работу "не по профессии".
У бывших педагогов уникальное сочетание высокого уровня "ответственности за других" и отсутствия "ответственности за себя".
Под последним имеется в виду неспособность к принятию самостоятельных решений, привычка к исполнению инструкций и не более.
Первое (ответственность за других), разумеется, происходит от привычки нести ответственность за детей.

Эволюция тостов.

Идеальный тост на корпоративе в агентстве интимных услуг, наверное, такой: "Выпьем за то, чтобы работа приносила не только деньги, но и удовольствие".
Я еще застал времена, когда на преподском корпоративе, упомянув сие соображение, можно было иметь успех с тостом: "Выпьем за то, чтобы работа приносила не только удовольствие, но и деньги".
В последние "бюрократические" годы успехом на преподских корпоративах пользуется совсем простой тост: "Выпьем за то, чтобы работа хоть что-нибудь приносила".

Кто все эти поклонники?

Позволю себе высказывание в глубоко презираемом мною жанре "среди моих знакомых нет никого, кто бы...".
Писатель Быков пишет о писателе Довлатове, точнее, о поклонниках Довлатова: "... Он (Довлатов) легитимизировал и наделил нешуточным самомнением целый класс людей, и людей чрезвычайно противных, шумных. Именно эти люди, заслышав критику в адрес своего кумира, немедленно набрасываются на критика с визгом «Это зависть!» или «А ты кто такой?». В принципе, их нервозность понятна. Они сознают, что Довлатов был и остается в статусе полуклассика, весьма шатком, и статус этот у него появился не благодаря качеству текстов, а благодаря энтузиазму определенной читательской группы, сильно выросшей за последнее время...".
Я знавал и знаю, наверное, десятки поклонников Довлатова разной степени поклонничества. Среди них нет НИ ОДНОГО, кто хотя бы отдаленно походил на описанный Быковым "типаж".
Если бы вместо Довлатова был Бродский или группа Beatles, а вместо "поклонники Довлатова" были "поклонники Бродского" или "поклонники Beatles", у меня бы и слабой мысли не возникло, что автор в чем-то не прав. Но в том что касается "поклонников Довлатова"? Ну совсем ни одного.
Может, правда весь описанный Быковым типаж сосредоточился в Москве? Если так, то может быть.

Три смешинки 3.

Просмотр перед сном одной серии из сериала "Борджиа" отлился в интересный сон.
Приснилось, что Познер в своей программе интервьюирует Папу Римского и в конце задает ему "вопросы Марселя Пруста". Включая знаменитый: оказавшись перед Богом, что Вы ему скажете?
Папа Римский отвечает: "Я спрошу Господа, почему он устроил так, что когда женщины начинают худеть, они сначала худеют в тех местах, в которых худеть не надо?"

Посмотрел в ютубике "Патологоанатомию протеста", в которой кается и всех сдает осужденный оппозиционер Леонид Развозжаев.
Был крайне недоволен тем, как режим работает с ютубиком. Каждые десять минут просмотр прерывался рекламой.
Как такое допустили? Вы можете себе вообразить, что перед германским народом выступает, например, Геббельс и его выступление каждые десять минут прерывается рекламной паузой?

Виктор Воронков блистательно представил типы научных коммуникаций – например, при обсуждении проекта или результатов научного исследования – на основе старой хохмы.
Рассказывает мужчина трем приятелям: «Пошел я как-то в театр, сдаю, значит, пальто в гардероб…».
Один его перебивает: «А пальто какое? Драповое?» Это собеседник-подробник.
Другой: «А гардеробщица как? Сексапильная?» Это собеседник-бабник.
Третий: «Оооо, я как-то в пальто на охоту отправился и там вот какой случай произошел…». Это собеседник – идиот с побочными ассоциациями.
Вот, собственно, и все типажи, встречающиеся в научных коммуникациях.

Что за забвение демократических принципов?

Цит: "В Гватемале пройдут сегодня всеобщие выборы на фоне самого острого политического кризиса в стране за последние несколько десятилетий. К участию в голосовании допущены около 7,5 миллионов человек — это немногим менее 50 процентов населения...".
Что там за избирательная система, что голосуют менее 50 процентов?
PS: Кстати. Я надеюсь, в Гондурасе все в порядке? Никаких "самых острых политических кризисов за несколько десятилетий"?

Автора!

Это правда, что Гиммлер является автором отличного афоризма "амбиции как нижнее белье - их следует иметь, но не следует показывать"?
И как афоризм звучит в каноническом варианте?

Из записной книжки.

Из давней студентки: "Мама на день рождения по нашей с ней традиции дарит мне трусы, но обычно такие, в которых невозможно показаться в приличном обществе".

коммунИстово верил…

"А он часом не ой?"
(отличное молодежное выражение, означает: "он часом не ё...нулся?")

Если русские это европейцы, то пусть и европейцы будут русскими.

Из комментов к чужому посту со множеством фоток Иркутска и фоткой памятника "Основателям Иркутска": "Симпатичный городок. Правда Яков Похабов был притеснителем бурят. И следующий за ним, тоже Похабов, только Иван, тоже бурят притеснял. Так что зря ему там памятник поставили. Гитлеру бы ещё поставили".
Циничная NN: "Гитлер видимо тоже был притеснителем бурят".

В бюрократии образования есть компетенции ОК (общекультурные компетенции) и компетенции ПК (профессиональные компетенции). Предложил называть ОК охуенными компетенциями, а ПК пиздатыми компетенциями.

Время 18.03.2014

Наше время – «время 18.03.2014» - прекрасно тем, что находясь внутри него можно посмотреть, как устроен исторический процесс.
А устроен он так. Возникает некое наслоение «объективных условий». Иначе – «перенакопление причин». Что-то вроде гнойника. Который может прорваться, если случится какая-нибудь прорывная случайность, а может и рассосаться, если никакой случайности не случится.
И вот происходит случайность, иногда размытая, иногда очень сфокусированная – в виде конкретного субъективного решения/действия – и прорывает.
И понеслись уже структурные изменения. Меняется структурное устройство реальности. Могло бы и не меняться, если бы не случайность, которая не сработала бы, не будь «перенакопления причин», которые могли бы рассосаться, не будь случайности.
Запад не хотел, Майдан не хотел, Путин не хотел, никто не хотел… но причины накопились, случайности случились и… пошло-поехало уже структурное изменение действительности.
Просто случайности не приводят к системным последствиям. Просто системные причины тоже не приводят к системным последствиям. Одно должно воткнуться в другое.
«История это естественный отбор случайностей», – гениально подмечал Лев Давидович Троцкий.