September 7th, 2015

Разговор на тему, кто есть кто, исходя из традиционных рубрик и делений.

- Вот я на дух не переношу отечественную либеральную интеллигенцию, героические диссидентские традиции и категорический антисоветизм. Я ненавижу девяностые, но терпеть не могу все «реальное советское» во всех вариантах кроме игровой ностальгии, и считаю 2000-е, да и нынешние времена, лучшими временами в истории России. Я считаю Путина самым классным политиком в новейшей истории России и вторым после Уго Чавеса политиком в новейшей истории мира. При этом я склонен воспринимать вежливую аннексию Крыма, да и всю новую холодную войну как плохо продуманную авантюру, но Майдан как рецидив е…нутости целой нации. Я являюсь сторонником легализации однополых браков, но без права усыновления детей, не вижу вообще ничего страшного в гей-парадах, любую гомофобию кроме бабской считаю идиотизмом, но считаю Машу Гессен дурой набитой и всех гей-активистов такими же. Я убежденный сторонник изгнания или, по крайней мере, недопущения церкви в любые сферы общественной жизнедеятельности, но совершенно не сочувствовал, когда посадили «Пусси Райт». Меня тошнит от Проханова и Кургиняна, но я обожаю Лимонова и уважаю Прилепина. Считаю отстоем фильм «Левиафан» Андрея Звягинцева, но считаю Валерию Гай Германику лучшим режиссером современной России. Я ненавижу все основные идеологемы современного либерализма – от политкорректности до глобализации – но я готов подписаться под каждым словом из основных сочинений Ричарда Рорти, который по праву считается апостолом современного философского либерализма. Я убежденный антисталинист, но симпатизант Ленина. Я за национализацию сырьевых отраслей и жесткое государственное регулирование т.н. «стратегических отраслей», но за то, чтобы государство пальцем не прикасалось к любому клиентоориентированному и товаропроизводящему бизнесу – от парикмахерских до производства легковых автомобилей. Я за бесплатную медицину, но за платное образование. И при этом – это особенно важно - я вообще не ощущаю никаких противоречий, перечисляя все это. Мне кажется, все тут гармонично сложено, а вовсе не свалено в кучу. Вот и скажите, к кому меня можно отнести, исходя из ваших идеологических шкал? К социалистам? К государственникам? К либералам? К левым? К правым?
- Есть одна рубрика, в которую ты легко попадаешь.
- Это какая?
- Ты – типичный человек двадцать первого века.
- Ну да, думаю локально, но действую глобально, а не наоборот, как было принято думать про людей двадцать первого века.

Лошадиные фамилии.

Понимаю, что фигня, но все-таки из уважения к таким тонко структурированным людям как я некоторым людям следовало бы поменять фамилии. Смайл.
Много слышал, что есть блистательный антилиберальный публицист Просвирнин. И есть блистательный либеральный публицист Панюшкин.
Не читал и не прочту ни того, ни другого - ибо от звучания их фамилий мне хочется блевать.
Со мной на факультете работает дама, отличающаяся изумительным, редчайшим сочетанием ума, мудрости, стильности, порядочности и тактичности. Но носящая совершенно неподходящую для такого сочетания фамилию.
Не везет же некоторым людям.

Из записной книжки.

(отрывок из вчерашней переписки леди и джентльмена (смайл))
- Приглашаем Вас посетить экскурсию-лекцию от мэтра в области фотографии К.А.Д...
- Д., спасибо огромное. Увы, фейсбучная жизнь обернулась так, что встреча с мэтром К.А.Д. не доставит удовольствия ни мне, ни ему.
(смайл)

По меткому замечанию Татьяны Гребенщиковой, цвет экзистенциалистской философии создан специально для картавых - Кьеррркегоррр, Саррртррр, Ясперррс, ррранний Хайдеггерррр.

- А почему вы за однополые браки, но против усыновления детей однополыми семьями?
- Позвольте мне не отвечать на этот вопрос. Я отвечал на него много раз, и каждый раз у меня в итоге оставалось ощущение попусту потраченного времени. Мне мои аргументы кажутся безупречными, однако я каждый раз убеждался, что переубедить с их помощью оппонентов невозможно. Но поскольку мне они все-таки кажутся безупречными, то у меня нет стимула искать новые аргументы. Поэтому я просто уклоняюсь от дискуссий на эту тему.

Повторюсь (для всех «героев публичных пространств»).
Совет сделать операцию по восстановлению девственности – не лучший ответ на вопрос «как начать новую жизнь?» от шлюхи, уволенной из публичного дома в связи с достижением пенсионного возраста или из-за недостаточного уровня клиентоориентированности.

Телефонные слова мои переданы не совсем гладко, но задача по продвижению важного понятия "политтехнологический ритуал" выполнена.
"... политолог Сергей Шмидт выразил мнение, что вся наружная реклама претендентов на кресло губернатора Иркутской области выполняет "политтехнологический ритуал" и более тройки она не достойна.
http://irkutskmedia.ru/news/show.php?id=457661&printmode=1

- Ну и появление того, что так всем нравится при Путине.
- Это вам нравится.
- Хорошо, чем мы все пользуемся при Путине. Мы же все пользуемся? Никто не отказывается?

Три смешинки 4.

Второй день идет много порноспама от разных людей, в том числе хороших и уважаемых людей. Принимаю его даже с чувством некоторой благодарности, ведь в нем не упоминается ни Ерощенко, ни Левченко, ни даже Путин.

Если верить Караганову, старик Киссинджер обозвал маленького Жору Буша за его политику переделки всего мира в штат Техас "настоящим троцкистом".

Высокая теория менеджмента ограничивается "пятью типами мотивации сотрудника на этапе найма". Интересно подобрать к каждой мотивации что-нибудь из "семи смертных грехов".
1. Мотив вознаграждения - сотрудник работает ради денег и других благ;
ЧРЕВОУГОДИЕ (ОБЖОРСТВО).
2. Социальный мотив - работнику важно одобрение руководства и коллектива;
ЗАВИСТЬ.
3. Процессный мотив - сотрудник трудится ради удовольствия от самого процесса работы;
ПОХОТЬ.
4. Мотив достижения - сотрудник стремится к самоутверждению и самореализации;
ГОРДЫНЯ.
5. Идейный мотив - для сотрудника важно достижение совместных с компанией высоких целей.
УНЫНИЕ.
Остались только гнев и скупость. Надо под них какие-нибудь "мотивации сотрудника на этапе найма" придумать.

Томас Манн, "Волшебная гора".

"- Молчи! У меня сегодня мысль работает необычайно остро. Что же такое время? - спросил Ганс Касторп и так решительно отогнул в сторону кончик носа, что кровь от него отхлынула и он побелел. - Может быть, ты объяснишь мне? Ведь пространство мы воспринимаем нашими органами чувств, зрением и осязанием. Хорошо. Ну а каким же органом мы воспринимаем время? Может быть,
ты мне ответишь? Видишь, вот ты и влип. Но как можем мы что-либо измерять, если, говоря по правде, не можем назвать ни одного, ну ни одного его свойства! Мы говорим: время проходит. Хорошо, пусть себе проходит. Но чтобы измерять его... подожди! Чтобы быть измеряемым, оно должно протекать равномерно, а где это сказано, что оно так и протекает? В восприятиях нашего
сознания этого нет, мы лишь допускаем равномерность для порядка, и наши измерительные единицы - просто условность...".
Ну "пространство" мы, если честно, тоже никаким органом не воспринимаем.
Хороший кусок для преподавания кантовской темы того, что пространство и время это "априорные формы чувственности" (а не сама чувственность).

Еретический опусник.

Е.П. "отомстил" (смайл) мне за сегодняшний пост с упоминанием "благозвучия" его фамилии, устроив маленькое виртуальное партсобрание по разбору моего персонального дела, точнее, персонального вида.
Из прозвучавших на партсобрании выступлений мне более всего понравилось: "Весь комплект. Еретические опусы, отвратительный внешний вид, хамство на фоне самомнения, я даже не знаю..." и "Не поставлю лайк, потому что от одного его вида меня тошнит".
Ну и обозначение меня как "фриков-еврея из Интернета" тоже неплохо.
PS: Правда был задан вопрос: "C каких пор поволжские немцы евреями стали?"