November 1st, 2015

Из записной книжки.

Когда хипстерА придут к власти в городе И., они, наверное, переименуют улицу Декабрьских событий в улицу Декабрьских ивентов.

Штурмуй Зимний Дворец летом, а Летний Дворец зимой.

Портрет фоторобота.
Портрет фоторобота художника.
Автопортрет фоторобота.

Наука - опиум для ученого народа.

В одном семействе сынок называют отца очень прикольно - ПападУ. Мой сын звал меня в его возрасте: "ПапОс".

Не могу вспомнить, когда товарищ Ху Цзиньтао дорабатывал последние месяцы перед товарищем Си Цзиньпином, его называли "Пекинской хромой уткой"?

Умрут все.

Наблюдая за разнокачественными попытками "обеления девяностых" (Михаил Козырев регулярно провозглашает на "Дожде" в рекламке своей спецпрограммы, которая как раз для "обеления 1990-х: "время свершений, время, когда можно было реализовать любые мечты"), думаю вот какую мысль.
Полноценное "обеление девяностых" возможно только когда вымрут или количественно ослабнут люди, чей жизненный опыт сопротивляется этому обелению. Одна пропагандистская картинка может сменить другую - это нормально, так оно всегда и бывает. Но "цитадели личного опыта" практически неуязвимы для пропаганды, разве только она использует всю мощь гос.машины, как это было в СССР, но сейчас это невозможно технически, да и не нужно. Даже в случае гипотетического взятия под контроль условными либералами пропагандистской машины гос.ТВ, я уверен, что заводить эту машину на "пропаганду 1990-х" они не будут, ибо зачем?
Так вот. Успех "обеления 1990-х" возможен, когда не будет тех, у кого реальный опыт той жизни. Но прикол в том, что тогда же и по тем же причинам не будет и тех, кто невротически заинтересован в этом самом "обелении 1990-х". Субъект активности исчезнет. Поэтому "обеление" это - безнадежное дело.
Впрочем, всякое бывает. Когда Окуджава запевал про "комиссаров в пыльных шлемах", как раз наросло поколение, внутренне заинтересованное в оправдании Гражданской, дабы противопоставить светлую истину новорожденной советской цивилизации разоблаченным ужасам сталинизма. Может после Путина такой запрос и на "лучезарные девяностые" появится. У какой-нибудь постпутинской молодежи.
Ну и что, что есть фильм "Брат", который может запортить любую лучезарность? При Окуджаве тоже был роман "Тихий Дон", но никто же не сказал Шавловичу: "Что за хрень ты несешь? Совесть имей. Шолохова не читал что ли?"

За толерантность (извините за выражение).

Так уж сложилось, что в течении более чем десяти лет выпало мне счастье на самом себе проверять уровень терпимости к чужому мнению (и способности избегать всёобъясняющего "кто не с нами, тот либо дурак, либо продался") у людей разных поколений. Лень объяснять, что я имею в виду - кто давно знаком с содержанием моих аккаунтов (и поглядывает, какие комментарии мне приходится читать), и так поймут.
Вывод, конечно, простой. Чем больше в людях советской жизни, тем меньше в них терпимости и больше в них "кто не с нами, тот либо дурак, либо продался". И даже более того скажу: всерьез о более или менее спокойном отношении к чужим точкам зрения можно говорить, как раз начиная с моих сверстников (конец 1960-х - начало 1970-х годов рождения). Ну и далее - чем люди моложе, тем лучше с этим делом.
Миллионный раз повторю, что в плане спокойного отношения к инакомыслию в лице сегодняшней молодежи мы имеем дело с лучшим поколением в истории России.
Но вот какое дело.
Может, не социокультурным опытом все объясняется, а элементарной возрастной психологией? В околопятидесятилетнем возрасте начинается возрастная склочность, всезнайство и прочий страх на тему "заткнитесь все, я скоро помру, а главного миру я еще не сказал". Грубо говоря, и мои сверстники, достигнув этого порога (осталось совсем немного) превратятся ровно в то же самое, что я вижу сейчас в людях 50-60-летнего возраста. И тех, кто после нас, не минует чаша сия. И так было, и так будет всегда.
Или все-таки перелом миров 1980-1990-е имеет значение? И пережившие в СССР первичную социализацию, но пережившие вторую уже после СССР (грубо говоря, родившие и воспитавшие детей уже после), отличаются от тех, кому судьба выписала обе советских социализации?

Из записной книжки.

Боксерские перчатки для кулаков добра.

Пусть расцветают сто камней!
(девиз японских садоводов).

Последний из бледнолицых.

"Это такое же нелогичное чудище природы, как... как "американский марксист", например".

Пьяненький NN загнул нечто уникальное: "Герои, блин! Только и могут, что мертвую жопу льва пинать! И не видят, что сам лев-то живой! Он еще покажет всем, кто обижал его безвременно почившую жопу".

Что прикольно, в том же разговоре, но уже на другую тему:
- Жопа же надвигается! Жопа будет!
- Ну и что? Пнём её и будем жить дальше.

Вопрос по культовому сериалу "Бригада".

Почему у всех четверых главных героев нет братьев и сестер?
Ну ситуация главного героя понятна - мама-одиночка. А остальные трое?
Ситуация, чтобы в компании из трех человек 1969-го и одного 1968-го года рождения, все были бы единственными детьми в семье - не реальна! Она и сейчас практически не реальна, а применительно к советским поколениям - тем более.
Откуда такая неправда жизни в единственном нашем постсоветском "культпродукте", претендующим на поколенческий портрет в исторической длительности?

Политическая протестуция.

"КПРФ вполне может возродиться в особом качестве – в качестве политического инструмента разрешения разными бизнес-группами проблем, которые возникают в их отношениях с властями или друг с другом. КПРФ и ее кандидаты способны собрать все необходимые элементы эффективного голосования – ядерный коммунистический электорат, аполитичных ситуационных протестников, авантюрных протестников и электорат либеральный, готовый голосовать ради ценностей «сменяемости власти» и «опущения Путина» за кого угодно..."
http://baikalinform.ru/kreyzis-istoriya-bolezni/politicheskaya-protestutsiya