November 13th, 2015

Языкастое.

Из лингвистики.
Цит.: "Шванц и вейдл — германизмы: на немецком Schwanz означает и «хвост», и «половой член», a Wedel еще и «метелка для пыли». Идишское шванц более или менее эквивалентно слову «хер» (если применительно к человеку, то «мудила»). Вейдл сейчас почти всегда относится либо к нехорошему человеку, либо к хвосту. Это излюбленное ругательство еврейских шоферов: если водитель подрезал вас на дороге, потому что не заметил, — тогда он вейдл, а если он сделал это вам назло — значит, он самый настоящий шванц (в таких случаях годится и поц)...".
Вот город И. имеет репутацию города культурного и одновременно города с очень низкой культурой вождения. Тонкие различия "вейдла" и "шванца" (не тоньше, чем различия "бага" и "фичи", но все равно тонкие) тут могли бы прижиться.

Из всех бытовых еврейских ругательств самое милое по звучанию - "мамзер".
Так-то это целое религиозно-юридическое понятие - для простоты обозначим его как "незаконнорожденный". Моя родственница - одна из немногих известных мне людей, что употребляли это прикольнейшее словечко - переводила его для непосвященных как "сукин сын без всяких метафор". Ее муж мог уточнить: "жертва аборта по вашему".
В студенчестве я пару раз Теодора Моммзена Теодором Мамзером назвал. Оговорился.
PS: Слово "выродок", пожалуй, ближе всего по смыслу.

Цит.: "ЛАТРЫГА об. латрыжник кур. калужск. пенз. также лантрига, лотрыжка, мот, пьяница, гуляка, негодяй. Латрижный, разгульный, перепойный, шатуший. Латрыжничать, ерничать, плутовать; шататься, пьянствовать, вероятно одного корня с лотарь, лодарь, ледащий; немецк. liederlich?"
До чего красивое название для прогулочной яхты или даже пиратского судна - "Латрыга"!

Глупость и пошлость.

Чего только не довелось прочитать в последнее время в связи с громкими творческими успехами героев отечественной культуры.
«Петр Павленский, наверное, не Иисус, но, может, он из тех, кому через подвиг дано вывести пару праведников из ада»; «Раньше я относилась к нему индифферентно (после первой акции по зашиванию рта). Но чем дальше, тем его поступки все сильнее потрясают. Его можно сравнить с Данко, который ценой своего сердца спасал людей. Как бы это пафосно не звучало, но, ведь наш народ действительно могут "пронять" только великие потрясения. И такие акты в том числе...»; и т.д.
Наверное, ошибочно полагать, что глупость с пошлостью соединяются каким-то самоестественным образом. Для бриллиантового сопряжения одного с другим требуется и определенный талант и, не исключено, что долгие тренировки.

Не все понятно в толерантности.

В этических нормативах "толерантности к чужому мнению" есть один момент, из которого я не знаю, как выкрутиться.
Во-первых, в общем и целом я разделяю эти нормативы. Я действительно считаю, что точку зрения или мнение, которое не разделяешь, следует уважать и в идеале следует пытаться так или иначе понять.
Во-вторых, для этого всего неразделяемые точки зрения или мнения все-таки должны восприниматься как точки зрения или мнения. Что делать, если я вижу в чужой для меня позиции не позицию, а просто глупость, просто пошлость или, что особенно печально, соединение глупости с пошлостью?
Этические императивы толерантности вроде бы предполагают уважение и стремление к пониманию чужих точек зрения и мнений, но не глупости и пошлости. По крайней мере, никаких примечаний и уточнений по поводу глупости и пошлости к этим императивам не встречаются. Подпадает ли человек под определение нетолерантности, если он отметает что-то не как чуждую ему точку зрения, а просто как глупость и пошлость? Иначе: должны ли мы корить себя за нетолерантность, если отвергаем что-то как глупость и пошлость? Предполагают ли этические нормативы толерантности уважительное отношение к тому, что нам представляется просто глупостью и пошлостью?
Толком ни один теоретик толерантности не ответил мне на эти - с моей точки зрения, совсем не праздные - вопросы.

Троемыслие.

Знатная титанша фейсбучного духа настолько отличается от себя в жизни - такой незаметной, тихой и начальствопокорной - что иногда мне кажется, что под ником, состоящем из ее имени и фамилии, пишет какой-то другой авантюрный человек. А ничего не подозревающая тишайшая она - все это время корпит на работе над своими бумагами, не понимая, почему иногда к ней относятся как к какой-то другой, кем она не является.
Кстати отличный сюжет для художественного произведения.

Последнее прибежище идиота – не регистрироваться в фб.

Поймал себя на том, что дурак, не зарегистрированный в фейсбуке - так сказать, "дурак из реальной жизни" - вызывает вполне себе теплые чувства и даже не кажется таким уж и дураком.