July 17th, 2016

Какова историческая фактура этой торговой сделки государства с рабовладельцами?

Тем, кто в детстве тащился от книжки Рафаэля Сабатини "Одиссея капитана Блада", вопрос будет понятен без разъяснений.
Для тех, кто не в теме, просто процитирую всезнайку Вику: "Книга начинается с того, что Питер Блад занимается геранью, пока горожане готовятся к сражению на стороне герцога Монмута. Блад не принимает участия в восстании, но его арестовывают за оказание медицинской помощи бунтовщику, раненному в битве при Седжмуре. 19 сентября 1685 г. судья Джордж Джефрис осуждает его на одном из «кровавых ассизов» на основании статьи закона: «если кто-то, хотя бы и не участвовавший в мятеже против короля, сознательно принимает, укрывает и поддерживает мятежника, то этот человек является таким же предателем, как и тот, кто имел в руках оружие». Блада приговорили к казни через повешение, однако по чисто финансовым причинам король Англии Яков II решает отправить повстанцев в Вест-Индию ДЛЯ ПРОДАЖИ В РАБСТВО...".
Еще цитата из тети Вики: "Хотя Блад — литературный образ, исторический пласт романа в целом соотнесен с реальными событиями. Восставшие сторонники Монмута действительно были проданы в рабство, как и описывается в книге...".
Товарищи историки и любители истории, а что это за особенность британского законодательства XVII века, позволявшая продавать в рабство белых подданных короля? С какого времени и по какое эта особенность действовала?

Фронезис.

Фронезис – термин из "Никомаховой этики" Аристотеля.
Я бы растолковал его как "сообразительность" вообще и "этическую/моральную сообразительность" в первую очередь.
Философы трактуют его как практическую мудрость, практическое этическое чувство, эффективное ситуационное мышление (помогающее принимать правильные решения и давать правильные оценки). Можно сказать, что это способность быстро сообразить, что в данной ситуации хорошо, а что плохо? Короче, противоположность теоретическому мышлению и мышлению практическому, но ремесленному, узко-прагматическому.
Говорят (глянул в интернетик) еще и об "этической компетенции" и о "практической рациональности".
В общем всего перечисленного набора философического словоплётства достаточно, чтобы понять, что имеется в виду, и почувствовать, что фронезис это вполне себе аналог того, что в современной педагогике называется компетенциями.
Насколько красивше выглядели бы университетские документы, именуемые "Рабочие программы дисциплин" (РПД), "Паспорта компетенций" и "Фонды оценочных средств" (ФОСы), если бы там вместо слова компетенции присутствовало бы слово фронезис. Или во множественном числе – фронезисы.

Совет врунам.

Совет этот представляет собой конкретизацию базового и с незапамятных времен известного совета врунам: "Ври, но не завирайся". Это совет о том, в какую конкретно сторону не следует завираться.
Не надо врать ничего про людей, которые рассматриваются как часть аудитории для вранья. Они-то знают про себя настоящую правду, поэтому у них не будет сомнений в том (им не надо будет ничего дополнительно прояснять), что данный субъект врет, когда они ознакомятся с враньем про себя. А раз так, то они, как это чаще всего бывает, в принципе перестанут верить тому, что он говорит. Даже если то, что он говорит, их уже касаться не будет.
И перспективная аудитория для вранья сузится. А вруны без аудитории не могут. Сложно им, невыносимо – без аудитории.

Из записной книжки.

Заповедь политолога: "Коллеги! Берегите урбанистов! Когда с ними расправятся, за нас возьмутся".
PS: Справедливости ради следует сказать, что урбанисты могут пользоваться заповедью в свою пользу, меняя политологов и урбанистов местами.

Я расскажу тебе тебя твоими же словами.

Из неполиткорректных трёпов.
- Почему после трагедии в Ницце в фейсбуке не появились аватарки с французским флагом в отличие от предыдущей трагедии во Франции?
- Да причина стандартная, как мне кажется. Хипстер два раза на один ивент не приходит.

Охраинтель - интеллигент, стоящий на охранительских позициях.

Осторожно! 18-плюс! Ненормативная лексика!
Все-таки насколько круче выглядело бы "музыкантское мероприятие" для начинающих музыкантов, если бы оно называлось не "Проба пера", а "Проёба пера".
13690610_885970364842733_6099142121428148992_n

Не новье, наверное.
Подвергнуть остроцизму
(уничтожить остротами).

Грибоедовский вальс.

Прочитал "Смерть Вазир-Мухтара" Юрия Тынянова.
Глянул в литературную критику - бог ты мой, столько трактовок! Столько споров!
Я лично "вычитал" намерение автора взять и показать реального Грибоедова, создателя первого в русской литературе образа "лишнего человека", совершенно реальным лишним человеком своего времени. Причем, чуточку лишним и для себя самого. Очень трогательно получилось.
Узнал, что император Александр I называл Кавказ "жаркою Сибирью". Выписал себе две отличнейших фразочки про "шевеление". "... бакенбарды шевелились от реплик". "Полк прошел. Дамы зашевелились на террасе, как одушевленные розовые кусты".
И еще одну восхитительно-развратную фразу: "… начинал и бросал женщин, КАК СТИХИ, и не мог иначе…".
Ну и в самом конце, как однажды в отрочестве, вздрогнул, прочитав, согласно справедливому мнению Вайля и Гениса, одну из самых жутких сцен в истории русской литературы (из пушкинского "Путешествия в Арзрум": "Откуда вы? - спросил я их.- Из Тегерана. - Что вы везете? - Грибоеда".
Это у Пушкина.
У Тынянова так:
"... Верховой в картузе и черной бурке только что переехал мост. Он быстро спускался по отлогой дороге. Поравнявшись с тахтреваном, он кивнул на ходу проезжающим и быстро спросил по-русски:
- Откуда вы?
Аветис Кузинян покивал ему головой и ответил неохотно:
- Из Тегерана.
- Что везете? - спросил человек, уже проезжая, и взглядом путешественника посмотрел на мешки и ящик.
- Грибоеда, - кивнул ему равнодушно Аветис.
Лошадь быстро несла человека под гору и вдруг затанцевала, остановилась. Человек натянул поводья.
Он всматривался в тахтреван. Волы помахивали хвостами, и виден был передний мешок и двое армян, сидевших сзади.
Пушкин снял картуз.
Смерти не было. Был простой дощатый гроб, который он принял за ящик с плодами. Волы удалялись мерно и медленно. Он поехал, удерживая коня...
Холод прошел по его лицу.
"Мы нелюбопытны... Человек необыкновенный...
Может быть, Декарт, ничего не написавший? Или Наполеон без роты солдат?"
"Что везете?" - вспомнил он.
- "Грибоеда"".
(конец).

Чехов после смерти Чехова.

А.Г. задарил цитату из Горького. Горький вспоминает о похоронах Чехова.
"Гроб писателя, так «нежно любимого» Москвою, был привезен в каком-то зеленом вагоне с надписью крупными буквами на дверях его: «Для устриц». Часть небольшой толпы, собравшейся на вокзал встретить писателя, пошла за гробом привезенного из Маньчжурии генерала Келлера и очень удивлялась тому, что Чехова хоронят с оркестром военной музыки. Когда ошибка выяснилась, некоторые веселые люди начали ухмыляться и хихикать. За гробом Чехова шагало человек сто, не более; очень памятны два адвоката, оба в новых ботинках и пестрых галстуках — женихи. Идя сзади их, я слышал, что один, В.А.Маклаков, говорит об уме собак, другой, незнакомый, расхваливал удобства своей дачи и красоту пейзажа в окрестностях ее. А какая-то дама в лиловом платье, идя под кружевным зонтиком, убеждала старика в роговых очках:
— Ах, он был удивительно милый и так остроумен…
Старик недоверчиво покашливал. День был жаркий, пыльный. Впереди процессии величественно ехал толстый околоточный на толстой белой лошади...".
Обалдеть. Получается, что из похорон Антона Павловича Чехова получился совершеннейший "чеховский рассказ".

Мишка-Мишка, где твоя умишка?

Политический светоч современности Михаил Борисович отметился эпохальным твиттом "Турки молодцы! Может тоже повторим?!"
https://twitter.com/mich261213/status/754056686214713344
Интересно все-таки, что там у него происходит в башке? Он же не был таким раньше. Еще интересно, рядом с ним есть люди, которые пытаются ему объяснить, что писать вот так - не обязательно? По крайней мере, пока оценку событий не дал Обамыч. смайл
PS: Да и картинка с Ельциным, который противостоит путчу, не очень уместна в твитте, в котором восхваляется путч.