August 5th, 2016

Непонятно чья вина.

Так-то я совершенно не склонен к довольно популярным у всяких психотерапевтов императивам типа "все проблемы внутри тебя", "если с тобой что не так, то ищи причины в себе" и особенно к императиву "если тебе кажется, что с другими что-то не так, то тоже ищи причины в себе".
Однако иногда прорывается. Вырывается. Причем, совершенно искренне.
Совсем недавно поминали одного достаточно талантливого человека, превратившегося в мелочное, на всё заранее обозленное говно. И вырвалось у меня: "Может, это все-таки мы виноваты, когда талантливые люди становятся говном? Может, это мы что-то не так делаем? Или не делаем того, что должны были бы делать?" Ибо на бездарей и посредственностей, откровенно говоря, плевать. А вот за талантов слегка обидно.
Потом я, конечно, одумался. И полунатянутый кафтан непонятно чьей вины побыстрее скинул. Но вопросом про "нашу вину" в тот момент задавался совершенно искренне. Так сказать, в минутном припадке искренности. Смайл.

Возрастное.

Одни культурные продукты отвергаются из-за их "непонятности". Мол, не понимаю я этого.
Другие отвергаются наоборот - из-за избыточной понятности, прозрачности, отсутствия загадки. Мол, я столько похожего на это "напотреблялся", что я могу только удивляться, как и кому все это может нравиться?
Это разные виды возрастные гундежа.
Второй бесспорно смотрится благороднее. Возрастные дурачки не понимают, что первый вообще лучше скрывать от окружающих.

Из записной книжки.

- А кем будут работать выпускники отделения "теология"?
- Ну они смогут быть этакими теологами на фрилансе.

- Ну продажность писаки это проблема для его самоуважения.
- Блин. Ну сам посуди, как может не уважать себя человек, тексты которого покупают, когда вокруг тысячи писак, тексты которых не хотят читать даже бесплатно?

Если человек на автомате выдает что-нибудь вроде "ну это люди из одного КАРАССА", то сразу понимаешь, что семидесятник (или "поздний шестидесятник", что собственно одно и то же с семидесятником). И сразу понимаешь из какого он примерно "карасса" семидесятничества.
(к вопросу о том, что такое "культурный код").

- А он не разболтает то, что ты ему сказал? Он же такой говнюк.
- Уверен, что не разболтает.
- Почему?
- Он - умный говнюк, ему не выгодно терять источник информации, а он его потеряет, если мне станет известно, что он разболтал. Так что, когда я ему говорю что-то, то даже не прошу никому не говорить. Мне и так ясно, что он - могила.

В одной тусовке внутритусовочный праздник - праздник всяческого идиотизма и дурачества. Называется он у них "День Укупника". Еще в 1990-е они придумали это названия и даже позабыли, как и почему придумали. Хотя чего тут объяснять? Само название "День Укупника" - говорит за себя. Говорит, про что этот праздник.

- Я вот думаю, если бы Гамлет с Фаустом встретились, о чем бы они могли разговаривать друг с другом?
- Как о чем? О том же, что и все. О том, что отпуск кончается.

Отличник, но не герой.

Нудный и типа остроумный гундёж Леонида Радзиховского давно не вызывает у меня никаких чувств и мыслей (статус самого умного и вменяемого либерального интеллигента в России сейчас явно у Константина Ремчукова и давно уже не у Радзиховского).
Но Радзиховский правильно подметил, что эти слова из "Евгения Онегина" хорошо подходят для описания того, что испытываешь, глядя, точнее, слыша нашего премьера Дмитрия Медведева.
"Мне ваша искренность мила;
Она в волненье привела
Давно умолкнувшие чувства...".