September 9th, 2016

Армяне.

Спрашиваю у армян в духе документалок Познера-Урганта: "Что значит быть армянином?"
Отвечают.
"Быть армянином это значит обожать родину, на которой не живешь. Более того, быть армянином это уметь обожать родину, на которой даже не родился. Никто в мире не умеет обожать родину, на которой не родился, в лучшем случае интересуются. Армяне умеют именно обожать".
"Быть армянином это значит жить, где угодно, но мечтать о том, что умрешь в Армении".
"Быть армянином это значит желать исторической справедливости - желать возвращения Арарата в Армению".
Я: "Ха! Я слышу про историческую справедливость! Как я понимаю, армяне лучше всех в мире понимают российскую тему с Крымом!"
PS: Еще сказали: "Быть армянином, значит любить армянский коньяк, несмотря на то, что с каждым годом коньяк уже не тот".

Житейские уроки NN.

"Перед тем, как сделать кому-нибудь добро, внимательно присмотритесь к человеку. Не начнет ли он вам потом мстить за сделанное добро? Для того, чтобы избавиться от гнетущей необходимости быть благодарным за сделанное добро".

О социальной доброте.

Инвалид-колясочник из Питера рассказал.
Очень часто, когда он притормаживал на пешеходном переходе, находились люди, которые, пробегая мимо, почти на автомате совали ему купюры. И даже из машин иногда.
Говорит: "Добрые нас люди".
Кроме того, поведал, что сначала отказывался, а потом надоело - долго объяснять, что он не просит милостыню - стал брать просто для экономии времени.
Я про себя подумал, что объяснять это ведь выдергивать людей из их коконов. В том смысле, что человек бежит по улице, на автомате вытаскивает и отдает купюру инвалиду (который наверняка просит подаяние, что еще может делать колясочник на улице?), а тот отказывается, да еще и что-то начинает объяснять. Это же наверняка сбивает человека с ритма существования, "выдергивает" его...

То ли городская легенда, то ли правда.

NN – автор граффити-акции в 1995 году.
За одну ночь он сделал записи на трех городских объектах. На ЗАГСе - "Любовь зла - полюбишь и козла". На роддоме: "Страна нуждается в героях - п...да рожает дураков". На морге: "Трупы - лохи".
Первые две записи не видел. Последнюю - видел. Это вообще моя любимейшая "городская запись". В ее обсуждении, собственно, и всплыла эта история.

Начинающим понтовщикам.

Начинающие понтовщики должны знать об одной большой проблеме, связанной со стилем жизни, к которому они приступают. Люди с удовольствием и с очень большим сарказмом обсуждают понтовщиков у них за спиной. Это карма понтовщика - очень хочется похохмить по его поводу, поиздеваться. И в этих обсуждениях понтовщиков люди могут рассказывать о них вещи, которые понтовщики доверили этим людям из большого доверия. Но вот такие они понтовщики - в обсуждениях их у них за спиной даже у самых порядочных людей могут отказать этические скрепы. Так что риск того, что о твоих тайнах станет известно половине мира, у понтовщиков больше, чем у нормальных людей.

Из записной книжки.

Разновидность клятвы: "Так и было. Клянусь внешностью!"

Журналисты обучены очень профессионально кивать, когда берут интервью. Самые профессиональные кивают так, что поневоле начинаешь верить в то, что говоришь что-то значительное. И вообще начинает хотеться, чтобы спрашивали еще и еще.
Недавно узнал, что на профессиональном журналистском сленге это кивание называется "включить лошадку".

"Всюду суёт свой БДИТЕЛЬНЫЙ НОС...".

"Добра и зла на тебя не хватает".

Из апокрифической теологии.
"И собрал тогда Господь всех институционалистов, и сказал им: "Институты-то не принимают решения, решения принимают личности..."".

Увидел: "Бицепский парк".
Для качков, наверное. Помнится, "бицевский маньяк" еще был. "Бицепский маньяк" - тоже хорошо.