April 2nd, 2017

Земля пухом!

Поучаствую в поминальном флеш-мобе. Есть стихотворение Евтушенко, которое мне нравится, которое я лет с тринадцати лет знаю наизусть. Отдельно отмечу, что "шевелить травинкой звезду" в этом стихотворении когда-то помогло мне понять, что такое есть поэзия и в чем ее отличие от "квадратиков зарифмованных строчек".
Пахнет засолами,
пахнет молоком.
Ягоды засохлые
в сене молодом.

Я лежу,
чего-то жду
каждою кровинкой,
в темном небе
звезду
шевелю травинкой.

Все забыл,
все забыл,
будто напахался,-
с кем дружил,
кого любил,
над кем надсмехался.

В небе звездно и черно.
Ночь хорошая.
Я не знаю ничего,
ничегошеньки.

Баловали меня,
а я -
как небалованный,
целовали меня,
а я -
как нецелованный.
1956
PS: В восемнадцатилетнем возрасте даже позволял себе "подражать":
"... И принимать любое подаянье
Дивиться тайнам незнакомых лиц
А ночи проводить в пустых мечтаньях
Поддевши звезды краешком ресниц".

Дмитрий-Объединитель.

Раньше обе главные линии в русской поэзии разделялись по персоналиям. Пушкин - Некрасов. Пастернак - Маяковский. Окуджава - Высоцкий. Бродский - Евтушенко. Да хоть Гребенщиков - Шевчук. Или даже: Гребенщиков - Летов.
При Дмитрии Быкове стало возможным объединение обеих линий в одном стихотворце. Дотянулся постмодерн проклятый.

Из записной книжки.

Если этот против, то тот за...
Подумал, что эти двое - два полюса русской поэзии - встретятся теперь в "небесном колхозе".
Едва ли ТАМ - фермерские хозяйства.

В бланках с работами ЕГЭ по обществознанию слово "обществознание" напечатано "с обрезанием" - "обществоз".
"ОбществОз" - хорошее название для болезни. Подхватить обществОз.

От студента: "Россия, изнасилованная Дианой Шурыгиной".

NN: "Дети современные, б..., Гитлера от Штирлица не отличают!"

Юный пиит. Работает под "народность". Строчки.
"И родинок изюм на тонкой шее..."
(не эротично, по-моему; хотя, может быть, на любителя).
"Сверну из слов цигарку строчки".
(а вот это - гут! хотя и смешно).

Псевдоним для "консервативного" поэта-публициста: Федор Путчев.

Из записной книжки.

"Когда я был помоложе и... пожиже".

- Тайна, которую он унес с собой…
- В могилу?
- В отставку.

"Замечу, что вчера на совещании, когда у кого-то из вас заиграл сотовый телефон, даму на танец догадался пригласить только я".

Очень начальника-самодура украшает замечательная фамилия - Королёнок.
Интересно, что та же фамилия очень к лицу девочке-персику.

Небесная черная сотня.

Под актера Александра Филиппенко (из его знаменитого номера): "И козёл про англо-сакса...".

Из записной книжки.

Оговорка: "Нельзя человека пытать дважды по одному и тому же делу".

Увидел упоминание "Маракотовой бездны" Артура Конан Дойля.
Вниманию ботазаводчиков! Отличный ник для бота: Артур Маракотов.

Дирижер: "Кларнет в Россини больше, чем кларнет".

Для бутика польских товаров: "Побольше Польши".

- Что ты думаешь об этой очередной ссоре в кругу нашей творческой интеллигенции?
- Ничего. Я ничего не думаю о людях, фамилии которых после того, как я приду к власти, я буду встречать только в ведомостях трудодней.
- Ха-ха. Я вот тут подумала насчет трудодней. У одних подсчет трудодней. А у жриц любви - трудоночей?"

- Вот у Макса Вебера в "Протестантской этике" этос протестантизма описан как стремление к богатству, соединенное с аскезой, с безразличием к роскоши. Простите, но капитализм не может существовать в условиях потребительской аскезы. Откуда возьмутся богатства, если все будут только трудиться и производить? А кто будет потреблять-то, кто будет покупать? Чтобы протестанты богатели.
- Как кто? Люд православный, да князьки всякие варварские.

Решение проблемы укусит другой проблемой.

К любимому в социальном управлении: любое решение любой проблемы станет причиной появления другой проблемы.
Вадим Волков пишет (цит.): "В порядке подготовки к завтрашнему докладу в СЗ-РАНХИГС по поводу постсоветских реформ, я читаю разные примеры непредвиденных последствий. Вот это понравилось пока больше всего. В Дели было много кобр, которые кусали людей. Британские колониальные власти ввели небольшую награду за мертвую кобру. Люди, да, начали убивать и сдавать кобр за вознаграждение. Но некоторые начали их разводить, чтобы потом убить и сдать. Через некоторое время власти прознали про этот трюк и отменили награду. В результате те, кто разводил кобр, выпустили их на фиг. По итогам такого вмешательства популяция кобр в Дели только выросла…".
Можно сказать, что решение проблемы всегда укусит коброй другой проблемы.

Кто это?

Когда бываю в интеллигентных местах вроде театра - да и в интеллигентных местах вроде супермаркета - попадаю в интересный фрейм, видимо связанный с тем, что в последние 10-12 лет мой мордоворот время от времени можно увидеть по местному телевизору.
Незнакомые люди пристально всматриваются - видно, что мучительно вспоминают, где они видели этого человека? На кого он похож? И видно, что внутри скоропалительно ищется решение, здороваться или нет? Кто-то здоровается, кто-то не решается. В последнее время частенько помогаю - здороваюсь первым.

Извращенные семидесятые.

Мое субъективное ощущение - "время секса" в культуре это 1970-е. Особенно время как благородных, так и критических перверсий. "Последнее парижское танго в истории О" и прочие такие шняги и шедевры про теневые стороны интимных отношений. Вот "дух времени" тогда был такой.
Понятно, что и 1960-е и даже 1980-е это тоже время секса, но 1970-е это главное культурное десятилетие секса.
Я уже писал, что как-то осилил первую часть "Оттенков серого" и не собираюсь прикасаться ко второй. И вот было ощущение абсолютного непопадания авторов в "дух времени". Все сейчас не то - нет сейчас глубинного интереса ко всему этому.
А вот семидесятые, когда "великие географические открытия" сексуальной революции 1960-х сменились прорисовкой контурных карт - вот тогда все было тютель в тютель.
Все, кстати, пошло прахом, когда порноактрис заставили брить лобки.

Синий китоносец.

Киренаик Гегесий (около 320 до н.э. - около 280 до н.э.), как и все сторонники киренской школы, разделял принципы гедонизма (из-за нелепого исторического недоразумения синонимом гедонизма стала школа эпикурейцев, которая вовсе не про то). Но Гегесий был весьма специфическим гедонистом.
Он учил, что главное в жизни это наслаждение. То есть мировоззренчески был гедонистом. Но учил он и тому, что наслаждаться в жизни по-нормальному практически невозможно, поэтому лучше покончить жизнь самоубийством. Довольно оригинальное целеполагание для гедониста.
Более того, после одной его лекции в Александрии (в эпоху эллинизма там тусовался цвет философского отщепенства) покончили жизнь самоубийством несколько военных, после чего правитель Птолемей выслал Гегесия из Александрии подальше, пока тут не записал в "синий кит" всю его армию.
Вот так фундаментальная онтология в голове мыслителя может противоречить собственным практическим аспектам в той же голове.

Покед, Медвед!

Мне не хочется писать ничего персонального никому из тех, кто в 2009-2010 гг. позволял себе оставлять невероятно несправедливую хрень в комментах к постам в ЖЖ, в которых я стебал Дмитрия Анатольевича, а неделю назад пошел митинговать против Медведева во славу Навального.
Правда признаюсь, что я закрыл под замок те посты, чтобы никому не пришло в голову прийти и подтереть там свои комментики. Пусть остаются - для истории.
Так вот персонально ни к кому про то не обращаюсь, но всем бывшим фанатам Медведева этот текст посвящаю.
PS: В тексте фотографии с иркутского митинга.
http://baikalinform.ru/kreyzis-istoriya-bolezni/poked-medved