July 18th, 2017

Из записной книжки.

Если уж сел в лужу, для начала попробуй в ней встать.

- Одного не могу понять. Зачем одалживать деньги у лично неприятных тебе людей?
- Ну ты странный. Ты в своем недоумении соединяешь совершенно несоединимые миры. Открою тебе большую тайну. Деньги одалживают у тех, кто не отказывается одолжить, а не по принципу, кто приятен или нет.

Слово для лексикона прогрессивной общественности: "РелеваТность".

(закрывая машину)
- Давай уберем пакеты с заднего сиденья в багажник, чтобы ни у кого не возникло соблазна разбить стекло и...
- Да ладно. Стоянка же.
- Давай уберем. Испытывать соблазнами слабых человеков это часть профессиональных обязанностей более высоких, нечеловеческих сил, а не нас, человеков.

NN о симпатичной толстушке.
"Не женщина, а пышечное мясо".

Гвоздья гнева (из П.Р.).

Собака и важнейшие проблемы философии.

Свидетели сообщают, что понятия "когнитивный диссонанс", "культурный шок" и все такое прочее лучше всего разъяснять на примере собаки по имени Снифф, увидевшей хорька, выгуливаемого на поводке.
Снифф явно не мог ответить ни на вопрос "что это?", ни на вопрос "что делать?" По идее надо проявить превентивную агрессию - ведь "на поводке", значит, собака, а от любой собаки мало ли чего можно ожидать. Но, с другой стороны, не собака!
Так что собака по имени Снифф еще показала и примерчик "платоновско-аристотелевских" споров о сущностях.

Очередное всеобщее.

Механизм манипуляции (ну или логику манипуляции) хорошо рассматривать на простейшем "мамском" примере. Мамаша говорит разбаловавшемуся малышу: "Хорошие мальчики так не делают".
Это все. Все, что нужно знать о манипуляциях.
А также все, что нужно знать про общество или "объективное социальное", акторов/агентов (субъективных исполнителей и проводников "объективного") и личность - наиболее динамичный элемент данной троицы.
Два этапчика.
1. Конструируется миф - о "хороших мальчиках", у которых есть четкая граница между "делают" и "не делают". Миф обладает всеми чертами мифа - безусловность, беспредпосылочность, абсолютность, тотальность. Это нечто "всеобщее", относительного которого не существует позиции, исходя из которой можно было бы поставить это "всеобщее" под сомнение.
2. "Недоделанную личность" как-то дрессируют, настраивают, "доделывают" вокруг этого мифа.
Есть еще нечто нулевое, предшествующее этапам - то, что делает не только возможными, но и обязательными сами "мифы". Установка на то, что должно, просто обязано быть нечто абсолютное, тотальное, то, что следует принимать без предварительных или дополнительных условий, без сомнений и вообще без размышлений. То есть, не "всеобщее" в виде конкретных "хороших мальчиков", а необходимость и неизбежность "всеобщего" как такового.