November 21st, 2017

Умные мерзавцы.

Недавно зашел разговор об "умных мерзавцах" и об опасностях с ними связанных. "Умные мерзавцы" - терминология не моя, а участников разговора, поэтому позволю себе поменять ее на более удобное для меня понятие "умные мудаки".
Так вот я подумал, что уже очень давно не встречал умных мудаков. Так давно не встречал, что даже успел забыть, что же они из себя представляют и как избегать опасностей связанных с ними?
Впрочем, дело, кажется, не в том, что умные мудаки не попадаются на моем жизненном пути. Есть у меня ощущение, что с годами просто перестаешь видеть в умных мудаках ум. И именно в этом дело.

В одной школе.

У одной учительницы (безмужней-бездетной) умер любимый кот. Трагедия для женщины. Коллеги несколько дней вели за нее занятия, позволив ей посидеть дома, прийти в себя. Никакого "больничного" у нее не было. Но с ведома директора ей позволили не ходить на работу, раз такое дело.
Маленький пример позитивного от сутевой особенности "российской жизни" - жизнь в обход правил, жизнь "не по правилам". Ну и прочего вроде "приоритета неформальных отношений по отношению к формальным"
PS: Пример прозвучал в обсуждении любимейшей моей темы - "свинцовые мерзости нашей жизни" больше связаны с "правилами" или с многовековой российской традицией несоблюдения правил?

Киндберг.

Интересно, что в рэпперских тусовках обнаруживает себя ровно то, что было в околорокерских тусовках молодежи 1980-х.
Прославление принципа пожизненной "верности" неким выбранным сызмальства антимещанским устоям. Всяческое "надо прожить жизнь так, чтобы потом не было мучительно больно из-за того, что ты прожил жизнь как все". Или: "Не было мучительно больно из-за того, что прожил жизнь так, как прожили свои жизни те, кого ты терпеть не мог в молодости". В целом - жизнетворчество. Воображение некой "модели существования" и некой "модели личности", которые надо реализовать в себе и в своей жизни.
Мне всегда было интересно, существует ли в современной молодежности тема реализации некой воображенной "модели личности" - то, что было в молодежности 1980-х? То есть не карьерное планирование, а нечто связанное и "изобретением себя", мечты о построении себя, а не об обустройстве своего места в мире.
В рэпперских мирках это есть. Даже удивительно, сколь похоже это все на дела тридцатилетней давности. Правда покрыто-запрятано толстым символическим и стилистическим слоем непохожести.

О Парвусе.

Уникальный, кстати, человеческий типаж, встречавшийся в России начала XX века (и в XIX веке встречался, даже у Тургенева описан, кажется в "Нови") - бизнесмен, революционер и авантюрист одновременно.
А вот в европейских странах в XIX веке, во времена итальянских карбонариев и французских радикалов-социалистов, тоже наверняка такие перцы встречались. Кто самый знаковый из таковых европейцев?
PS: Я, кстати, совершенно забыл, какие мотивации были у Парвуса, когда он начал мутить тему "Германия - большевики"? Азарт авантюриста? Бизнес-проект? Или реально о мировой революции размечтался?
"Демона революции" посмотрел, там этот момент непонятен, а в Википедию за этим лезть лень. Может подскажет кто в комментах.

Из записной книжки.

До пенсионного возраста не сказать, что далеко, но и не сказать, что близко. Опять же возраст этот скорее всего поднимут, поэтому до него скорее далеко, чем близко.
Но сегодня ночью мне приснилось, что я читаю газету, в статья про фиг пойми какого человека, который отсудил себе какую-то повышенную пенсию. И заголовок - "Выход на засуженную пенсию".
Я объясняю кому-то: "Такая "игра слов" ближе к юмору (к слову "заслуженная"), но в принципе можно было назвать и "Выходом на отсуженную пенсию". Просекли бы юмор умные читатели".

Перефразируя любимейший афоризм из Жванецкого.
И ёлки у нас искусственные, и сами мы довольно неискренние.

Даме.
"И помни - красота это большая ответственность!"

Шутка, которая и непонятна будет месяца через два-три.
"Эх, бросить бы все и уехать в Уренгой".

- А где он? Куда он потерялся?
- СЛЁГ на дно.

NN был на свадьбе. Там читали поздравления молодым. В том числе и в стихах. Ему понравилась строчка: "Годами шло и вот оно свершилось".
Хорошая строчка. Философская.

Интеллигент-контроль.

А.П. Чехов в "Остров Сахалин": "Где многочисленная интеллигенция, там неизбежно существует общественное мнение, которое создает нравственный контроль и предъявляет всякому этические требования, уклониться от которых уже нельзя безнаказанно никому...".
В начале XXI века аж дух захватывает от наивности этого высказывания! Антона Павловича оправдывает только одно - возможно так оно когда-то и было.
Хотя примирительно замечу, что интеллигенция возможно и сейчас порождает какой-то нравственный контроль и этические требования, но исключительно к внешним по отношению к себе субъектам - к власти, например. Кстати, на бизнес интеллигенция обычно дергаться не отваживается. Но в отношении самой себя интеллигенция не имеет никакой нравственности и этики. "Службы внутренней безопасности" у нее нет. Попав в ряды интеллигенции, можно вытворять в принципе все, что заблагорассудится. Товарищи не осудят.

"Мы оба смотрели на мир, как на луг в мае, как на луг, по которому ходят женщины и кони" (Бабель).

Когда-нибудь этот момент должен наступить в жизни каждого препода-историка. Сложно сказать, почему он наступил в моей жизни только сегодня, а не пять лет назад, не десять лет назад, не пятнадцать лет назад или еще раньше?
Нашелся наконец-то молодой человек, который спросил у меня, трахалась ли Екатерина II с конем? Ибо про такое (цит.) "много пишут в интернете" и "даже есть фильм".
Я ответил, как смог. С юмором.
Только на обратном пути вспомнил, что когда-то, совершенно случайно, практически от нечего делать, я читал текст о правлении Екатерины II, в котором было написано, что "легенда о коне" (в этой европейской легенде, кстати, рассказывалось, что сладострастная императрица-матушка умерла от совокупления с конем) была придумана в Польше (вероятно в отместку за разделы Польши) и потом была широко раскручена в кругах просвещенческих либертинов, да революционеров во Франции.
При случае обязательно это все озвучу. Поскольку разговор о такой важной теме возник в ответственную годину новой холодной войны, обязательно уточню, что обе эти страны (Польша и Франция) теперь являются членами НАТО.
Кстати, товарищ Мединский в своей знаменитой диссертации что-нибудь пишет про "коня"?

Безымянный герой.

Игорь Малашенко (один из авторов победы Ельцина в 1996 году) ответил на вопрос о происхождении трех самых известных фишек той кампании.
(цит.) "Я скажу честно, я ко всему приложил руку. Что-то меня сильно радовало, что-то не сильно. «Голосуй или проиграешь!» — я никогда не был большим энтузиастом. Это ориентировано на молодежь. Молодежь голосовать не ходит. Поэтому, что я могу сказать. Лисовский хорошо пролоббировал свой проект. «Голосуй сердцем» — да, действительно, я считаю, что это был самый эффективный лозунг кампании. Это было многочасовое обсуждение, где я не мог придумать эту фразу, но я пытался объяснить, что я имею в виду. И Я НЕ ЗНАЮ АВТОРА ЭТОЙ ФРАЗЫ, но на следующий день пришел человек из рекламного агентства и принес эту фразу, и она абсолютно точно выражала то, что мы обсуждали весь предыдущий день с утра до позднего вечера... Газета «Не дай бог!» Не люблю. Порождение Владимира Яковлева. Короче говоря, я бы это решение не поддержал".
Это потрясающе! Автора самой известной хохмы тех выборов ("Голосуй сердцем!") история не сохранила. Мы возможно никогда не узнаем его имя.

Есть что-то в этом.

NN: "Иногда жалею, что у нас, людей, хвосты отвалились. Вообразите только, сколько возможностей для интересной жестикуляции исчезли вместе с хвостом! А как классно можно было бы подкреплять хвостом мимику! И в целом сколько элегантности добавилось бы людям, останься у них хвосты. Вот только представьте: конкурс красоты, девушки идут, улыбаются, бедра-груди качаются, как бригантины на рейде, и все - с хвостами!"

Вот как надо агитировать.

Дмитрий Львович Быков: "Вот сегодня я наблюдаю дикий страх перед любым действием, любой инициативой. Этот страх не только у власти, не только у правительства, а этот страх у оппозиции. «А если после Путина будет хуже?»... Проблема в том, что действительно панический страх любых перемен — вот в этом главная проблема сегодняшней России, обжегшейся на всем, — он наблюдается и слева, и справа, и у консерваторов, и у либералов, и у власти, и у оппозиции, потому что все только клянутся и молятся, чтобы не случилась революция. А почему? А тогда уже в Турцию не больно-то поедешь, да и тушенки не больно-то покушаешь. И разумеется, панический страх, что исчезнет жалкая стабильность, что отберут жалкие накопления. Ну, здесь остается только повторять: Господа, неужели вы рассчитываете жить вечно? ВЫ ВСЕ РАВНО УМРЕТЕ. Понимаете? И поэтому вот это цепляние за жалкие приметы стабильности — оно довольно смешно".
Классно сказано. Ну и отличный мессидж для политической кампании: "Вы все равно умрете, поэтому голосуйте за Навального!"