December 16th, 2017

Забота о субъектности ближних.

Одна из любимейших моих тем. Опознается любым человеком, который пожил при советской пропаганде и дожил до нынешней.
Феномен следующий. Пропаганда, блокирующая доступ граждан к информационным (пропагандистским) альтернативам - неэффективна. В отличии от тоже пропаганды, но оставляющей доступ к альтернативам.
Такая вот интересная загогулина. На самом деле, ничего необычного. При наличии пропагандистских альтернатив (сколько угодно минимализированных, но все-таки реально представленных), у человека остается убеждение, что он сам выбрал "истину". Ему ее не навязали. У человека нет злости из-за того, что его, такого распрекрасного, чего-то лишили. Он сам выбрал.
Это самое важное для человека XXI века - он должен быть уверен, что он САМ. Декоративная субъектность - обязательна к исполнению. Кто игнорирует эту норму, тот пролетает.

Женщины без понятия.

Феномен, нередко обсуждаемый в т.н. "мужских разговорах" в теоретическом аспекте и на конкретных примерах.
Женщины, скажем так, повышенно доступные и, мягко говоря, не очень разборчивые в связях в добрачный период, выйдя замуж, становятся не просто верными и надежными женами, но и просто по-пуритански верными, не допускающими даже тени декоративного флирта.
Вокруг таких иногда возникают легенды про то, как какой-нибудь мужичок попробовал подкатить - так сказать, по старой репутационной памяти - но не просто обломился, но громко и с позором обломился.
Этот типаж, как мне кажется, заслуживает для называния отдельного (узнаваемого) слова. В русском языке такого слова нет. Про другие не знаю.
NN в разговоре на эту тему назвал их - "женщины без понятия". смайл
PS: Немного гендерного неравенства. Мужчин типажа "ё...рь-террорист", превратившихся в пуританских мужей после женитьбы, лично я не встречал. Что, конечно, не значит, что таковых не существует в природе.

Иерархия одностороннего унижения.

2008-й год. Рассказ учительницы. После "аттестации".
Когда после "общения" с комиссией она выходила из кабинета, то услышала затылком шепоток одного из членов комиссии: "Ну эта хоть в обморок не упала".
Тут многое можно понять про образование времен "железной пяты бюрократизации". По сути постоянные прессинг и унижение учителей вышестоящим начальством оборачивается в изрядном количестве случаев прессингом и унижением учеников учителями... Лестница иерархии одностороннего насилия работает как часы.
Хотя не все так просто. Есть, например, у меня ощущение, что учителя в распрекрасной советской школе все-таки прессинговали и унижали учеников значительно больше, чем это происходит в школе нынешней. При этом подвергались унижению и прессингу со стороны вышестоящих начальников меньше, чем учителя в нынешней.
Но это только ощущение.

Символ шифта.

Одна студентка как-то спросила, может ли она на моих лекциях вязать? Я был горячо за, попросил усесться с вязанием за первый стол. Это очень-очень помогало читать лекции.
Опять же, когда я рассказывал про "Postmaterial Shift", то признался, что спицы-клубок для меня это что-то вроде символа этого "shift". Человек отвлекся от смартфона и планшетов. Символом этого могут быть шахматы, кубик Рубика, да хоть игра в дурака в карты. Но спицы-клубок - лучше всех.

Медведьев.

Все забыли про Дмитрия Анатольевича Медведева. А я иногда о нем вспоминаю и думаю.
Если и он играет "вдолгую", то есть, перекантуется еще шесть лет, и вернется в Кремль, причем, в том образе, в каком пребывал в конце благословенных 2000-х, то перед ним будет стоять интереснейшая политико-жизнетворческая задача.
Стать первым в истории России правителем, организовавшим оттепель, то без итоговых эпикфейлов, как у Александра II, Хрущева или Горби. То есть, "разморозить" страну, ничего не развалив и не потеряв власти (и жизни).
Это никому еще не удавалось (можно сказать, что удалось Екатерине II, если не обращать внимание на то, что автором главной институциональной разморозки ее правления был ее муж Петр III (его именным указом "разморозили"), который закончил как все разморозчики). Интереснейшая задача для политика.

Формативная фраза.

"... Мун же сводил мировую историю к банальным экономическим противоречиям. Утверждал, что триумф дела революции предопределен. Я сказал, что только «ДЖЕНТЛЬМЕНЫ» МОГУТ ПОСВЯЩАТЬ СЕБЯ ДЕЛУ, СУЛЯЩЕМУ ПРОИГРЫШ…"
(Х.Л. Борхес, "Форма сабли").
Мало какая фраза в мировой литературе оказывала на меня столь "формативное" воздействие, как эта.

Из записной книжки.

Название для...
"Темная сторона вороны", "Светлая сторона вороны"... "Белая сторона вороны".

NN жене: "А ты чего сегодня в ОБДРИПЫШАХ?"
(это скромненькие штаники с дырочками у них так в семействе называются).

Из разговора с бизнесменом.
- Учились в вузе?:
- Нет. Зачем? Образование для тех, у кого своих мозгов нет.
PS: Оригинальнейший концепт. Жалко, что не знал, когда приходилось читать лекции по философии образования.

Увидел вчера какой-то официальный документ - заполненные от руки графы.
В графе "семейное положение" - "была за мужем".

Если поменять одну букву, мне кажется, более "удачное" словечко получится.
лЯбовь.

"Ну, например, улюлюкать Улюкаеву порядочный человек не будет. Выйдет с кичи - поулюлюкаем".

3,1415926535… - модель для сборки.

Хаос фрагментов, элементов, обрывков… нет, сингулярностей – вот это и есть реальность. Всякое «целое» собирается из реальности рамкой какого-то взгляда. По ту сторону «упорядочивающего» взгляда даже не хаос, не абсурд, даже не «вещь в себе» – хаос, абсурд и прочая «вещь в себе» это тоже какой-то взгляд, какая-то «сборка» – а действительно черт или бог знает что. Полная нерасчлененность, неразобранность (как свалка вещей), несобранность бытия.
Собственную «сборку» надобно всегда обозначать в коммуникациях, как обозначают условие задачи в математике. Мол, вот «сборка», которой пользуюсь, на которую опираюсь. Это поможет добиться в коммуникациях хоть какой-то результативности, а то обычно в коммуникациях люди лажают друг друга за чужие «сборки», что бессмысленно.
«Собрать» мир (или кусочек мира) в целое можно вокруг какого-то смысла.
Или просто сложить, как паззл – это будет этакая «описательная сборка».
Вот история-«сборка».
Почти тридцать лет назад слышу имя Ника Кейва в фильме «Асса». Четверть века назад вижу певца Ника Кейва в программе «Экзотика». В восторге! Достаю альбом «Henry’s Dream». В дичайшем восторге! Через три-четыре года даю кассету с Кейвом школьнику Л.А. Через двадцать лет после этого он на концерте жмет Нику Кейву руку (в 2017 году). Пишет мне об этом из Техаса…
Что означает эта «сборка»? Есть в ней какой-то смысл? Да нет в ней никакого смысла. Типичнейшая «описательная сборка».

По ту сторону випа.

Семь лет назад битломан Берт Корк раскритиковал фильм "Стать Джоном Ленноном" (дебильный русский перевод названия фильма, в первоисточнике - "Nowhere Boy").
https://bert-kork.livejournal.com/142674.html
Еще тогда я наметил себе посмотреть этот фильм. Во-первых, я обожаю байопики, особенно рок-н-ролльные. Во-вторых, было интересно, как восприму этот фильм я - человек, который, мягко выражусь, чтобы никого не обижать, не любит творчество группы Beatles?
<Предлагаю обойтись без пустых меломанских диспутов, вполне допускаю, что если бы я всерьез услышал Beatles поперед групп вроде Doors или Jethro Tull (да хоть Pink Floyd или даже Rolling Stones), то я бы тоже любил Beatles>.
Так вот я семь лет собирался посмотреть этот фильм и наконец-то его посмотрел. Ну знатоки в курсе, что это фильм про 15-16-летнего Джона Леннона, то есть, Леннона ДО ТОГО, как он стал всем известным Ленноном. Фильм заканчивается отъездом Леннона в Гамбург, в котором начнется становление того Леннона (и группы Beatles), каким мы его все знаем.
Несмотря на то, что, как и все склонные к снобизму потребители культуры, я не очень люблю, когда полностью расшифровываю "что хотел сказать автор", мне очень понравился один банальный постмодернистский ход. Джон сообщает тетушке Мими, что уезжает с группой в Гамбург. Та спрашивает его: "Как называется группа?" Тот отвечает: "Да не важно". Слово "Beatles" вообще ни разу не звучит в фильме. В том и суть постмодернистской игры со зрителем, ибо не звучащее в фильме слово крутится в его голове ежесекундно. Короче, Борхесу с каким-нибудь Пьером Менаром понравилось бы.
Для любителей докопаться сразу сообщаю, что группа на тот момент именовалась Silver Beetles, в не The Beatles.
Так вот о фильме. Фильм мне понравился и не понравился за то, что в фильме не дожато, не додавлено до конца то, за что фильм мне понравился.
Это была гениальная задумка - показать не юность гения, а трогательную историю о том, как две матери, настоящая и реальная (кстати, сводные сестры) борются друг с другом за сына. Это обалденный сюжет, я не в курсе, ТАКОЕ ЕСТЬ В МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И КИНЕМАТОГРАФЕ? Этот обалденный сюжет только усиливался бы тем обстоятельством, что предмет борьбы не абы кто, не выдуманный герой, в будущем один из самых известных людей XX века.
Ну это круто било бы по зрителю, которого осеняло бы, что вокруг гениев и прочих випов происходит какая-то жизнь других людей с их собственными эмоциями, переживаниями, интересами. Такое классное расширение оптики могло бы произойти.
Можно по кривой ассоциации вспомнить "Розенкранц и Гильденстерн мертвы" Стоппарда, а можно и не вспоминать.
Расширение оптики и происходит. Жаль, что авторы фильма все равно впадают в ожидаемый жанр "юность гения", поэтому до конца не додавливают. Не расширяют оптику до возможных пределов.
Процитирую напоследок семилетней давности Берта Корка: "Собственно единственное, что хорошо и трогательно, с любовью в фильме показано - это отношения двух сестёр, Мими и Джулии. Это единственное, ради чего стоит смотреть фильм - битломанам на нем делать вообще нечего, ибо Джоник выступает в нем не главным героем, а только камнем раздора, этаким катализатором и без того непростых отношений двух сестер. Если бы сёстры ругались не из-за Дж.Леннона, а, например, из-за того, что одна католичка, а другая протестантка - в сюжете вообще ничего бы не изменилось".
Так и есть. Именно это в этом фильме прекрасно.

Из записной книжки.

Придумалось тут в несерьезном разговоре: "Журналюга мне милей, чем кровопийца".
Глянул поисковиком - есть один разок.

Хвост по частям… виляет собакой.

3,1415926535… - модель для сборки.

"Гегель был человек скромный – полагал, что его философия в партнерстве с прусской государственностью завершают собой историю духа, то есть никакое философствование после его философии невозможно. Если бы скромняга Гегель воскрес и явился в наши времена, он, наверное, был бы очень удивлен тому, что я стою тут перед вами и философствую вместо того, чтобы просто надиктовывать что-нибудь из его "Феноменологии духа"".

"От винтажа!"
(как название для специфического жанра в порно пойдет).

Название для рок-музыкального оупен-эйра - "Шалаш Леннона".

День про вязание.

Поскольку сегодня у меня в фб-аккаунте "день про вязание", расскажу одну историю про несовпадение ожидаемого и реального.
Я в этом году спросил в одной группе, а кто из девушек умеет вязать? Думал, что одна-две от силы. Ибо зачем девушке уметь вязать в наши времена? Подняли руки примерно четверть от девушкового состава.
Повторил вопрос в другой группе - примерно треть.
Зачем в XXI веке девушка учится вязать? - пусть в этом разбираются социологи, ибо вполне себе "исследовательский вопрос". Я же просто был очень удивлен, что процент умеющих вязать, как я понимаю, мало чем отличается от советского процента.
PS: Я, кстати, встречал всего одного парня, умеющего вязать. Учился на пару курсов старше меня. Одна молодая дама из студенток сообщила, что знает трех таких парней.

Из записной книжки.

Отличная очепятка.
… воврал в себя…

… колебался вместе с хвостом собаки.

- Дисциплину можно противопоставить не только свободе, но и абсурду.
- Я бы даже так сказал: дисциплину невозможно эффективно противопоставить свободе, но можно эффективно противопоставить абсурду.

"Жулик мне милее, чем подлец. Тем более трус и подлец. Я бы даже так сказал, если подлиннее: "Жулик и проходимец мне милее, чем трус и подлец"".

Старенькая бабушка в аптеке.
"Мне пентагон. Ой, ошиблась. Пенталгин".
Вот она что новая холодная война с ветеранами старой делает.
PS: М.Т. рассказывал, что его деревенская бабушка говорила: "ПЕНЬталгин".

"КАэМ - он. Или - эМ-Ка. Мудак категорический".

Из записной книжки.

Разговор преподов.
- Ты на пары?
- А ты уже отсеялся?
PS: В смысле посеял "разумное, доброе, вечное".

Из меломанского разговора. О Джимми Хендриксе.
"Говорят, что из-за него тысячи людей не научились играть на гитаре, поняв, что так не смогут сыграть никогда. Даже если тысячу лет будут тренироваться по 10 часов в день. Только панки освободили гитарную молодежь от крепостного права имени Хендрикса и прочих Клэптонов".

"Если я тебе еще не остолыпел или остолыпил, как говорила бабка из двора моего детства...".

- На выходе из черного квадрата, тьфу, из черного ящика мы фиксируем...
- Нет-нет, лучше - "на выходе из черного квадрата".
- Ага, черный квадрат – никому не рад.

Из новой "борхесовской" энциклопедии: столы бывают полированные, новогодние, на трех ногах и на даче.

У нас в квартире достаточно большой диван. Пожалуй, самый большой, что мне приходилось видеть в квартирах размера вроде нашей. Недавно вспоминали, как его покупали, и, вспомнив по кривой ассоциации про "диванные войска", я подумал, что отличная была бы табличка в мебельном магазине: "Диван фейсбучный".