April 27th, 2018

Из записной книжки.

... эти слова Гоббс написал капсЛокком...

Сообщили, что встречаемся в "ресторанном дворике" в ресторане "Чипполино".
Попав в "дворик", я довольно быстро сообразил, что идти надо в ресторан "Перчини".

Фейсбуком жечь сердца людей.

- У тебя с занятостью как? Сильно занят?
- Ну как? Время на то, чтобы отдыхать по-западному есть. Но времени, чтобы отдыхать по-русски - нет.

Случайно выпавшее "к".
"... он что-то козлобился совсем...".

Приснилось "Из серии "чё к чему?""
"Хас-Булат удалой!
Симулякра твоя...".

Капитализм в кругу некапитализмов.

По поводу этого https://langobard.livejournal.com/7869857.html был вопрос, что я имел в виду, когда говорил, что Маркс ошибся в своей интерпретации капитализма, а Роза Люксембург, Фернан Бродель и Иммануил Валлерстайн были в том круты до чрезвычайности?
Коротко отбрыкаюсь цитатой из Броделя.
(цит.) ""... Социальные способы эксплуатации сменяли один другой, в общем и целом дополняли друг друга. То, что возможно было в центре мира-экономики благодаря избытку людей, обилию сделок и монеты, на разных перифериях протекало отнюдь не таким же образом. От одного пункта экономической «территории» к другому в целом наблюдался исторический регресс. Но я боюсь, что нынешняя система с необходимыми поправками все еще вышивает свои узоры на канве структурных неравенств, возникших из исторического отставания. Долгое время центральные области выкачивали людей со своих окраин: последние были излюбленной зоной набора рабов. Откуда берутся ныне неквалифицированные рабочие индустриальных зон Европы, США или СССР?
По мнению Иммануэля Валлерстайна, матрица мира-экономики в ее социальном выражении показывает, что наличествовало сосуществование нескольких «способов производства», от рабовладельческого до капитализма, что последний не мог жить иначе, как в окружении других, им в ущерб. Роза Люксембург была права.
Вот что укрепляет меня во мнении, которое мало-помалу заставило меня себя признать: капитализм прежде всего предполагает некоторую иерархию, он ставит себя на вершину такой иерархии, будь она создана им самим или нет..." (Ф. Бродель, "Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв.". Том 3 "Время мира", 1979).
Первой, кто просек, что капиталистическое накопление капитала возможно только тогда, когда капитализм функционально связан с разными некапиталистическими способами производства, а сам по себе (в чистом виде) он организовать накопление капитала не сможет - была она, самая великая женщина в теоретическом марксизме! Популярная в иркутском районе Ново-Ленино - Роза Люксембург.
В городе И. соображали, что к чему, когда называли главную улицу образцово-показательного ПЕРИФЕРИЙНОГО района именем Розы Люксембург.

Из записной книжки.

В трамвае.
- Чего делать будете в майские?
- На огороде отдыхать.

В спорах о брендах городов.
- Скажите, а бренд города Гамельн в Нижней Саксонии это крысы или крысолов?
- Дети-наркоманы - бренд этого города!

"Думаю, что за звуки на задней лестнице, выхожу посмотреть, а там сосед какую-то шлюшку раком ТАРГЕТИРУЕТ".

NN: "Поговорим о правах человека и разных свободЯх".

NN разъясняет суть революционного марксизма.
"... Пролетарии всех стран соединятся, но не чтобы выпить и закусить, а чтобы размазать мировую буржуазию жирным фейсом об тейбл мировой истории...".

- Ник хороший придумал - Ктотик.
- В чем юмор?
- Ну это от "Кто ты?" Ласковое.
- Тогда должно быть - Ктотык.
- Это не ласково. Ласково - Ктотик. Как котик.

Из записной книжки.

Есть классический советский анекдот: "Оказывается, Карл Маркс, Фридрих Энгельс не четыре человека, а два, а "Слава КПСС" - вообще не человек!"
После известного баттла вроде бы было неизбежно появление шутки "А Слава КПСС - вообще рэппер!"
Но поисковики ничего не находят.
Быть не может, чтобы хотя бы один шутник так не пошутил.

Из серии "Чё к чему?"
"На Бодрийяра неча пенять, коли рожа крива".

Довести до ЛОГИЧЕСКОГО АБСУРДА...

- Устроили большой цифрач. Точнее, оцифрач.
- Чего?
- Оцифровали кучу кассет.

Креативщики вечно перетягивают друг у друга на себя ОДЕЯЛО ПЕРВЕНСТВА…

Для женской поэзии: "Как жаль, что вы не про меня...". Почти начало романса.
Не в смысле – жаль, что "вы не про меня говорите". "Не про меня" тут в значении "не подходим друг другу".