August 4th, 2018

Свобода приходит немая.

Мало что мне помогало в жизни так, как практически полное исчезновение еще лет двадцать-пятнадцать назад желания кого-либо в чем-либо убеждать и переубеждать. Оно и прежде не было большим, а уж когда исчезло, так кайф случился полнейший.
Экономия сил, сохраненные нервы - все это очень и очень полезно.
Есть всякие красивые фразочки про свободу. "Свобода это когда тебе нечего терять" и т.п. Отсутствие желание кого-либо убеждать или переубеждать это, бесспорно, одна из разновидностей свободы.

Несоразмерность.

История это всегда про чудо несоразмерности причин и последствий.
Иногда такие маленькие и вполне случайные мелочи, но такие грандиозные последствия!
А иногда вроде бы такие большие причины и… как-то проносит – никаких последствий.

Удвоение через местоимение.

NN подметила интересную особенность современной речи - удвоение подлежащих. Через добавление местоимения.
Например. "Дерево, оно вот растет...". "Петр, он тогда сказал...".
Не знаю, какие знаки препинания ставить между двумя подлежащими - точку или запятую, или вообще можно обойтись без знаков?
NN говорит, что раньше так не говорили.
Я не замечал. Прислушался. А ведь правда. Есть что-то такое.

Здесь будет город - Сергиев Посад.

Российское "гуманитарное позиционирующее высказывание" (обозначение своего мнения по вопросу) обязательно предполагает указание на несовершенство господствующих в российском обществе нравов (на несогласие с ними) и одновременно указание на то, что эти нравы не вечны, что они сами по себе обречены на изменение. Причем, в правильном направлении.
Мол, пока у нас принято то-то и то-то (и пока "мы" такие-то), но именно, что пока. Жизнь и условное "мы" сами рано или поздно изменятся.
Говорящему важно обозначить принадлежность к авангардному меньшинству, "отделить себя от..." и одновременно продемонстрировать преданность идее прогресса, а себя показать как честного служаку прогресса. Тут боязнь абсолютной инаковости, когда "история не оправдает". Тут самоободрение, понт и пафос и укрепление собственных позиций тем, что я и такие, как я, иные, но "история нас оправдает".
Отдельно интересны важнейшие парасмыслы использования этого "мы". Когда говорящий одновременно дает понять, что он-то не такой, как это "мы", но дает понять, что он себя от "мы" не отделяет, ибо объективные законы истории рано или поздно приведут к гармонии его исключительной личности и отстающего в своем развитии "мы".

Из записной книжки.

- Не стоит складывать яйца в одну корзину… не стоит жарить яичницу на одной сковородке.
- Ага. Не стоит отдавать куриц одному петуху.

Название для политического движения – "Россия без всех".

"У NN антипутинская диафрагма так вздулась, что ему трудно говорить и даже дышать".

Читает стихи: "Оделася во флаг, обулась в герб...".
NN: "А чего не "обулася во герб"?"

- "Заботьтесь не о счастье, а о чести", - вот и все, что успевает сказать внятного герой этого произведения в конце своей жизни.
- Аллитерациями заговорил.

"... он пытался что-то изобразить своим негодующим перстом, но ему быстро посоветовали засунуть этот перст в собственную задницу...".