September 27th, 2018

Из записной книжки.

Запев для политического романса.
"Постарели хорошие лица...".

Имя для кота, проживающего в интеллигентном семействе - Гапон. Кот Гапон.

Лучшая из очепяток.
- Утроим гулянку?
- Утроим?

Ребенок упорно говорит не "хищник", а "кышник".
Обосновывает: "Он же страшный, от него все кышкаются".
Еще один отправился на поиски логики в языке.

Тут A.K. у меня в комментах удалась отличнейшая переформулировка известного вопроса средневекового богословия. Позволю себе добавить в формулировку одно прилагательное и поменять один глагол.
"Может ли всемогущий Господь создать грешника, которого он не сможет спасти?"

Название для литературного произведения - "Тёлкин дом".

Кто во всем виноват?

Я когда впервые услышал о том, что в путинизме виноват в первую очередь... Леонид Парфенов с его проектом "Старые песни о главном" (премьера состоялась в ночь с 31 декабря 1995 года на 1 января 1996 года на телеканале ОРТ), то сначала решил, что это такая шутка у либеральной интеллигенции. Потом выяснилось, что это не шутка. Действительно есть передовые либеральные интеллигенты, которые действительно убеждены в том, что "во всем виновата телереновация советских песен", осуществленная прямо в разгар святых девяностых (богохульство какое!). Классика - Дуня Смирнова в программе "Школа злословия" извела этим тезисом гостя Леонида Парфенова так, что гость сбежал с передачи. Еще и угрожающих гадостей наговорил перед побегом.
Парфенов в этой политической "картине мира" - почти Хайдеггер. Талантливый человек (вот просто всех талантливее, гений), но измарался, ибо "сотрудничество с режимом".
Такие вот дела. Даже не дядюшка Штирлиц (интеллигент в эсэсовской форме), а песня "Каким ты был, таким остался, орел степной, казак лихой" и подобные ей песни взрыхлили почву (или залили фундамент) для Путинского авторитаризма.
Вот мои самые любимые либералки в мире (единственные люди на свете с двухцветным устройством мышления, которых я всегда слушаю с удовольствием) дудят в ту же дуду.
"К. Ларина―... кстати, я абсолютно согласна по поводу «Старых песен о главном»... ретро-проект в отношении всего общества он как раз берет свое начало именно со «Старых песен и главном». Талантливым, и в этом его главная опасность, талантливом художественном проекте, который развернул нас к этой ностальгии, к этой милоте по отношению к кровавому историческому прошлому...
И. Петровская― Кстати, я, между прочим, не приписывая себе никаких особенных заслуг, но именно когда появился этот проект, отдавая должное его тогдашней абсолютной новизне технологической, его оригинальности художественной и так далее, именно на эту тему тоже писала. И если мы помним, это все появилось тогда примерно, когда вот происходили выборы, когда действительно стоял этот вопрос – либо коммунисты возвращаются, либо Ельцин. И вот тогда все это действительно в определенном смысле сыграло да, коммунисты не вернулись, но действительно была очень большая опасность, но самое главное – что народ, который до этого или часть этого народа, населения, которая до этого как нам казалось, развернулась или пытается развернуться в сторону демократических так называемых преобразований, опять начала смотреть вот туда, назад и через эти песни ностальгировать, как ты правильно говоришь, по тому прошлому, которое в том числе они каким-то замысловатым образом связали и с наличием Советского Союза и социализмом...".
Это, кстати, новый для меня тезис. Что из-за Парфеновских "Старых песен о главном" чуть в 1996 году коммунисты к власти не вернулись. С ГУЛАГом во внутренних карманах пиджака.
Скажу, как очевидец той эпохи. В 1996 году "Старые песни о главном" воспринимались либо как беззлобное издевательство над советским прошлым - именно беззлобное и именно издевательство - либо как постмодерн для народа.
В принципе интеллектуалы могли истолковать Парфеновский проект и как некую "социальную терапию" - мягкое, безболезненное залечивание травмы. Травмы разрыва не столько со страной, которая перестала существовать, сколько с самими собой в той стране. А травма эта была у многих. Лечилась она примерно так - мол, живем мы теперь по-другому, и так, как раньше, жить уже не будем. Но будем помнить то, что было - песни из того, что было, петь.
Но вот тезис о том, что этими песнями демократы передают власть ГБ, создают власть Путина и отправляют Навального в автозак... в общем, до сих пор мне это кажется странным и, откровенно говоря, не свидетельствующим о наличии здравого смысла, а также о психическом здоровье.

Глаголы, пережившие магнитофоны.

Спросил молодежь, использует ли она глаголы "отмотать" или "перемотать", когда надо перескочить с одного трека на другой или с одного места в треке на другое? Глаголы, которые родом из катушечных и кассетных магнитофонов, которых давно нет.
Используют. Не заменили другими.

Из записной книжки.

Название для курса.
"Курс практической профанации".

Мужской разговор.
- Там было несколько женщин в возрасте "последняя битва за красоту и молодость".
- Хороший возраст. Мой любимый.
- Ага. Мобилизационный. И мобилизующий.

Диагноз.
Страдает расстройством мозга.

Увязшие корнями в прошлом…

"Какое вам "кушать подано"? Там давно уже "кушать съедено"".

Узнал новое для себя слово. Вставил его в морализаторское предложение.
"Воспитанная барышня на МЕНСПРЕДИНГ не бросается".