October 20th, 2018

Из записной книжки.

"Доброе утро, последний супергерой! Доброе утро, тебе и таким, как ты!"

Услышав "периметрально огородили".
Нечего тут огород периметрально городить!

- Слушайте, вообразите, что между мной и вами ящик для сбора пожертвований. Жертвуйте в него.
- Что я должен жертвовать?
- Как что? Подробности! Подробностями жертвуйте. В ящик. А со мной говорите по делу и о сути, пожалуйста.

Тычойтыш ты наш.

Название для панк-альбома - "Жопа комфорта".

"Я сейчас вам скажу кое-что. Только пусть это будет тизер, а не спойлер".

Из записной книжки.

- У меня есть новость, которая компенсирует отсутствие хороших новостей.
- В смысле? Плохие новости компенсирует?
- Нет, плохих новостей нет. Но хороших тоже нет. Но есть новость, которая компенсирует именно последнее.

- Чем он известен?
- Он - передовик своего поколения.
- Придумалось - "Встреча передовиков своих поколений".

Удар радости.

"В этом модном carsharing можно, конечно, и приключений себе на жопу нашерить".

"Грустный" смайлик как-то неудобно смайликом называть.
Он как-нибудь называется у производителей и пользователей? Печалик? Печайлик?

Название для некролога: "Так и не перешли на ты".

Типичное и редкое.

Р.Н. Галицкий, "Трактористки" (1958 г.).
Как верно заметили комментаторы в сообществе "Соцромантизм", художник видимо трудился художником на т.н. "Целине".
Хорошая картинка для осмысления категорий "типичного" и "редкого".
"Лживость" этой картинки заключается в том, что читающие трактористки показаны как "типичное". Ибо соцреализм должен показывать "типичное", игнорируя "редкое".
"Лживость" воротящих нос от этой картинки заключается в том, что наверняка были какие-то советские трактористки, которые читали в перерыве между работой, а не тупо дрыхли. И любое "такого быть не могло от слова "совсем"" - тоже мимо правды жизни. Пусть редкой и нетипичной, но все-таки правды.
Ноль вопросов было бы, если бы это было показано как "редкое". И искусство, которое не соцреализм, вполне может рассматривать, точнее, чувствовать свою задачу, как изображение "редкого" и игнорирование "типичного".
Но соцреализм работает только с "типичным". Поэтому изображая "редкое" как "типичное", получает заслуженные упреки во лжи, а раздающие упреки получают заслуженные упреки во лжи, ибо, дабы разоблачить соцреализм, они утверждают, что изображенного не было вообще. Ни как "типичного", ни как "редкого".
Галицкий Р.Н. (1920–1979). Трактористки. 1958 г.

"Новорожденный масон поет со мной в унисон...".

Л.Н. Толстой, "Севастопольские рассказы" ("Севастополь в августе 1855 года").
(цит.) "Через 2 месяца после подачи прошенья он по команде получил запрос, но будет ли он требовать вспомоществования от правительства. Он отвечал отрицательно и терпеливо продолжал ожидать определения, хотя патриотический жар уже успел значительно остыть в эти 2 месяца. Еще через 2 месяца он получил запрос, НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ЛИ ОН К МАСОНСКИМ ЛОЖАМ, и еще подобного рода формальности, и после отрицательного ответа наконец на 5-й месяц вышло его определение...".
Товарищи историки! И товарищи масоны! Стало интересно. А когда в российской армии из "анкет" для поступающих в армию (или для отправляющихся в действующую армию?) исчез вопрос о масонских ложах? И когда он появился? При Александре I? Или все-таки при его брате Николае?
А что было бы, если бы соискатель ответил, что принадлежит к масонским ложам?

Из записной книжки.

- Слышал про теорию "черного лебедя" Нассима Талеба?
- "Черный лебедь" это лебедь, в которого превратился гадкий утёнок?

- NN - крутой! Философские фанфики пишет. Написал фанфик к "Критике чистого разума" Канта.
- Круто! К "Феноменологии духа" Гегеля фанфик еще не сочинил?
- Насколько я знаю, присматривается чуть ли не к "Капиталу" Маркса.

Зимний новый мир.

"Артист с очень ГРОМКОЙ ВНЕШНОСТЬЮ".

Поколенческое понятие - "Последнее нетатуированное поколение".

- Представляешь, я всю жизнь думал, что в песне поется "Чао, БЛОНДИНА, сорри!" Мол, прощай, блондиночка, извини, если что не так.
- А тебя не смущало, что женщина поет про прощание с блондинкой? Мирей Матье.
- Да я не помню, чтобы ее Матье пела. Обычно как-то по пьянке, хором, пьяными голосами. Иногда у костра.