February 16th, 2019

Хорошо, что есть, плохо, что могло бы быть и пораньше.

Есть целый ряд "истин" ("правил"?), которые очень помогают мне в жизни, и в отношении которых я жалею только об одном - что вовремя, то есть, в моем формативном возрасте, их никто мне не подсказал. Из старших товарищей. Пришлось самому доходить. А сколько времени и сил удалось бы сохранить и использовать на что-то более полезное, если бы подсказали пораньше.
Ну, например, что никого не надо переубеждать. Вообще. Если близкие вам люди думают иначе, чем вам хотелось бы, они всегда проявят деликатность в этом вопросе, они никогда не ранят вас тем, что вам в них не нравится. А на остальных плевать. Во-первых, все равно переубедить никого невозможно. Во-вторых, всегда можно найти дистанцию, на которой все, что не нравится вам в неблизких людях, не будет вас задевать.
Ну или менее популярная истина. Не стоит дорожить отношениями с людьми. Люди, с которыми стоит дорожить отношениями, либо никогда не испортят их, либо, испортив, тут же постараются поступить так, что вы забудете об эпизоде порчи отношений. А с остальными беречь отношения не стоит.
Глядя на тех, кто мучается, не понимая первого или второго, я, конечно, радуюсь, что сам не мучаюсь. Но печалюсь по поводу того, что если бы мне подсказали это все пораньше, то я бы еще больше отпущенного мне времени провел без мучений.

Жить не по лжи.

NN (речь настоящего политического реалиста): "Путин и Трамп это разбойники, конечно, но спасибо им за то, что они вернули международные отношения в их естественное состояние – конфликт, борьба за собственные интересы, состязание сил и воль. Теперь все по правде. Правда это всегда лучше, чем заблуждение, особенно, чем лицемерие".

Из записной книжки.

И не нужно теперь хлопья ломать.

Лоббисты лоббировали, лоббировали, лоббировали, да не вылоббировали.

Идея, овладевающая личностью, становится психологической силой. Так что можно сказать, что материальной силой.

"Он это высосал из пальца, ну или выдавил из мозга".

(отдавая зачетку)
- Мое доброе, точнее, ленивое сердце обливается кровью от мысли, что мне придется еще раз принимать у вас экзамен.
- Ой, спасибо. У вас действительно доброе сердце!
- С годами вы поймете, что доброта очень часто это просто красивое и социально-одобряемое имя лени.

У победы много Хлестаковых.
У поражения один только... городничий?

Православная литература.

Не сразу решился написать этот пост. Мало ли, "чувства верующих" же теперь положено беречь, как зеницу ока.
Но вот - пишу. Ниже вкусовое суждение невоцерковленного, неправославного человека.
Великая русская литература по-разному пыталась пристроиться к православию и пристроить православие к самой себе. В "Тоболе" Алексея Иванова есть эпизод, который, на мой вкус, является самым пронзительным, самым сильным и убедительным "православным" эпизодом в русской, а значит и в мировой литературе. Сильнее Достоевского и Толстого, сильнее Распутина и Солженицына. Сильнее всех на свете.
Умирает - уже почти умерла - жена старика (архитектора (архитектона) Тобольска) Семена Ульяновича Ремезова, "убитая" гибелью младшего сына в походе. Ничто не помогает - ни внимание близких, ни священник. Ремизов зовет Тобольского митрополита Филофея, главное церковное лицо в Сибири.
Прочитайте этот эпизод с "двумя перепачканными стариками". Он того стоит.
"... Через два дня Семён Ульянович привёл владыку Филофея. Это было последнее средство, которое Семён Ульянович придумал.
Все младшие Ремезовы, смущаясь владыки, перебрались в мастерскую. Семён Ульяныч принял шубу и шапку Филофея.
— Вот она, владыка, — бормотал он, словно Филофей мог не заметить Ефимью Митрофановну. — Неделю уже лежит… Ни слезинки не уронила, молчит, не молится, не ест ничего, только ночью встаёт водички попить…
Филофей тоже присел возле Митрофановны и погладил её по лбу.
— Ох, матушка… — печально произнёс он.
— Скажи ей что-нибудь, владыка, пусть встанет, — жалобно просил Семён Ульяныч. — Псалом какой прочти или святой водой окропи.
Филофей поглядел в тоскующие глаза Митрофановны.
— Что я ей скажу? Она о жизни больше моего знает.
— Умрёт ведь Фимушка моя, — едва не заплакал Семён Ульянович.
— Может, покормить её? — как-то простецки предположил Филофей.
Семён Ульяныч даже рассердился на такое глупое лечение.
— Разве ж мы не предлагали ей?
— А что она любит?
— Не знаю! — потихоньку понимая владыку, удивился своему неведению Семён Ульянович. — Всё ест… На Масленицу стопу блинов сметала.
— Давай тесто сделаем и блинов ей напечём.
— Так Великий пост.
— Господь простит.
— Сейчас Варвару позову, — дёрнулся Семён Ульяныч.
— Не надо Варвару, — остановил его Филофей. — Давай сами. Когда-то в Киеве я в просфорне послушание исполнял. Ищи муку, молоко и яйца.
Семён Ульяныч достал большую деревянную миску, в которой обычно заводили тесто для блинов, и натрусил в неё муки из берестяного туеса, правда, частью просыпал и на стол. Владыка Филофей налил в миску молока из кувшина, тоже плеснув на стол. Потом Филофей принялся половником перемешивать муку с молоком, а Семён Ульяныч нашёл лукошко с яйцами. Пытаясь разбить яйца в миску, он уронил одно яйцо на пол и поковылял за тряпкой. Филофей, перепачканный белым, неумело месил вязкое тесто, а Семён Ульяныч, кряхтя, ползал под столом, вытирая растоптанный впопыхах желток; он неловко толкнул стол и опрокинул туес с остатками муки.
Митрофановна неохотно, будто через силу, повернула голову. Два старика, митрополит и архитектон, возились у стола, претворяя тесто, чтобы порадовать её хоть чем-то. Но они ничего не умели, олухи. Митрофановна тяжело задышала, шевельнула плечом, потом тихонько заскулила и наконец закричала в полный голос. По морщинам её лица побежали крупные слёзы. Она кричала, выпуская из сердца нестерпимую боль, кричала и кричала, а Семён Ульяныч уже стоял рядом на коленях, вытирая ей щёки платком, и Филофей трясущимися руками протягивал ей кружку с холодной водой. ДУША ОЧНУЛАСЬ. АНГЕЛЫ ЛЕТЕЛИ НА ПОМОЩЬ".
Вот так надо писать, товарищи православные авторы!

Авторитаризм и интернет.

Уже лет десять этой теме - режим у нас авторитарный, но интернет у нас лучше, чем в демократии и правах человека. Есть такая гибридная деталька в нашем авторитаризме, есть.
"А. Баунов―... Вообще наш Интернет, между прочим, гораздо быстрее, я сейчас в Индии был, Бангалор якобы софт делает на весь мир, но почему-то связь везде 2G и 3G, а у нас 4 или 5. Пять – в Питере, в Москве. Еще не 5, но все равно. Или зайдите в любой французский дом, посмотрите скорость Интернета там и здесь в любой московской квартире".
PS: Наслышан, что в авторитарной Белоруссии еще лучше, чем у нас.
PPS: По Белоруссии опровергли. Вычеркиваю.

Из записной книжки.

"До совершения им акта КРИТИЧЕСКОГО ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ СЕБЯ разговаривать с ним о чем-либо бессмысленно...".

Оказистая жизнь.

Авиапейсы.

NN: "Так, запасаемся нервной системой и ждем".

Атаман Кривошип – отличное имя для партизанского командира.
PS: "Кривошип (en. crank) — звено кривошипно-шатунного механизма, совершающее циклическое вращательное движение на полный оборот вокруг неподвижной оси. Используется для преобразования кругового движения в возвратно-поступательное и наоборот...".

"Реальность это всегда результат взаимодействия множества факторов. В концепции Майкла Манна целых четыре - "четыре источника социальной власти", как он их называют - играются друг с другом. Философам этого не понять. У философов в башке либо монизм, как климат у недавнего гастролера М.Г., либо диалектика, как у Гегеля какого-нибудь. Философы больше двух считать не умеют".

Социальное знание под вопросом.

Блестящий пример для преподов социогуманитарных наук. Как можно "выкрутить" социальную реальность... исследованием. Заданной рамкой исследования. Как хочешь, так и выкрутишь.
Придумали концепт - романтические и неромантические города. Придумали критериальный показатель - количество билетов, покупающих в эти города не одинокими людьми, а парам с разницей в возрасте не более 16 лет.
Самые романтичные в России - Сочи, Геленджик, Симферополь.
Самые неромантичные - Талакан, Усть-Кут, Братск.
В мире (для россиян) - Рим, Бангкок, Прага.
https://travel.rambler.ru/other/41716855-nazvan-top-10-samyh-neromantichnyh-gorodov-strany-i-zarubezhya/
Смешно, конечно. Но мысль о том, что может быть все, что бы принимаем за серьезное "знание об обществе", такая же фигня, на секундочку, но придет в голову.