?

Log in

No account? Create an account
Блестящая изба
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, August 10th, 2019

Time Event
9:06a
Из записной книжки.
... и возляжет бордюр с поребриком, и подъезд с парадным...

Об августовских метляках.
NN: "На меня всю ночь падали какие-то пьяные насекомые".

Нынче в деревне я видел женщину с косой, метлой и пустым ведром одновременно. Не хватало только весла.

NN: "Мне в тот момент просто не хватило меня...".

Подсказал вчера NN, как отпроситься у шефа в очень короткий отпуск.
Надо сказать: "Я очень ненадолго и быстро. Одна половина купальника здесь - другая там".

"Когда я слушаю ваши "глубокомысленные" рассуждения мне хочется капитана Очевидность произвести минимум в подполковники".
9:30a
Интеллектуальное правило.
Презумпция особенно критического отношения к интерпретации или точке зрения, которые являются наиболее для тебя удобными, близкими, комфортными, совпадающими с тем, что ты хочешь.
Вот кто завел привычку подвергать удобное для себя особому сомнению, тот полной х-ни обычно не несет.
9:33a
Сила - умное использование чужой слабости.
В борьбе-войне выигрывает то "сообщество", которое способно более грамотно в своих интересах, для своей победы и для своей власти использовать внутривидовую борьбу в противоположном сообществе.
Подчеркну, что речь не о самоконсолидации, а в умении использовать отсутствие консолидации в рядах соперников. Эксплуататоры чаще выигрывают у эксплуатируемых именно потому, что эксплуатируемые грызутся меж собой больше и чаще, чем эксплуататоры друг с другом.
9:39a
Светлое, сказочное слово на Ж.
ЖОЖОБА. Важное слово из девяностых.
В.М.: "Да, да. Всплывает в голове что-то такое, образное, связанное с роскошными женщинами на лазурных берегах".
От себя добавлю, что за двадцать лет пользования интернетом я так и не смог заставить себя посмотреть, что это такое. Пусть остается мечтой и сказкой.
Ну или "светлой стороной жопы". Мне всегда казалось, что именно словом "жожоба" именуется светлая сторона жопы.
11:04a
Защитить свою отдельность!
"Мне кажется, что настоящая пассионарность заключается в инстинкте самосохранения. Но не в самосохранении в грубом, пошлом смысле, в сохранении своей жизни – нет. В сохранении своей личности; в том, чтобы не присоединяться к толпам, не входить в стаи, не становиться частью травящей толпы. Есть у Драйзера такой очерк, он называется «Человек самостоятельный». Вот человек самостоятельный, человек отдельный, в самосохранении своей отдельности, личности, – это и есть задача..." (Дмитрий Быков).
Тут с товарищем Дмитрием Львовичем мы согласимся целиком и полностью. Только поправим, что очерк у Драйзера, который тот имеет в виду, это видимо все-таки "Калхейн, человек основательный".
Процитирую, раз уж так, мистера Драйзера.
"Томас Калхейн принадлежит к той части общества, которую, как явствует из современной религиозной и философской литературы, всякого рода почтенные граждане (священники, дельцы, судьи, адвокаты и прочие) пытаются наставить на путь истинный... Церковь и общество смотрят на Калхейна так же, как они смотрят на всех, кто находится за пределами их мира. Среди этих «полунеприкасаемых» Калхейн, безусловно, необычная фигура. На него неоднократно указывали и указывают с ораторских трибун, с церковных кафедр, с газетных страниц как на одного из тех людей, чье влияние пагубно для общества. И вот благочестивый проповедник приезжает к нему в санаторий, здоровье его подорвано, и тот же Калхейн видит его недуги, понимает, что причина болезни в том, что проповедник ведет неправильный образ жизни, закоснел в своих догмах, и Калхейн не боится встряхнуть его с нарочитой грубостью, насильно выбить из привычной колеи. Он знает своего пациента лучше, чем тот знает самого себя, — и исцеляет его. Над этим поразительным явлением стоит призадуматься тому, кто хочет влиять на своих сограждан. Удачливые игроки, боксеры, жулики, кабатчики, букмекеры, жокеи и им подобные добиваются успеха благодаря своему уму, сметливости и проницательности. Нет сомнения, что среди профессиональных спортсменов и вообще среди людей, не принадлежащих к хорошему обществу, можно найти мудрых и прозорливых судей человеческой природы. Знакомство с суровой, неприкрашенной действительностью многому научило их. Они видят жизнь с изнанки и не обольщаются ею: всю ее жестокость они узнали на своей шкуре. Зачастую люди, которые собираются в низкопробных кабаках и которых наши проповедники и моралисты готовы огульно предать анафеме, имеют более верное представление о самих проповедниках, о церковных организациях, о реформаторах и об их значении в многообразной жизни общества, чем проповедники, религиозные организации и реформаторы — о завсегдатаях этих кабаков и о том мире, к которому они принадлежат. Вот отчего, по моему скромному мнению, церковь и все те, кто поддерживает ее начинания, не могут добиться больших успехов. Они всячески стараются исправить мир, но сами так погружены в себя и свои догмы, так скованы своим произвольным и узким пониманием добра и зла, что большая часть общества остается вне поля их зрения, в лучшем случае удостаивается лишь беглого внимания. А влиять на людей на расстоянии нельзя... Справедливости ради мне теперь хотелось бы добавить, что проповедники и моралисты воюют, надо думать, не с тем хорошим, что есть в таком человеке, как Калхейн, а ополчаются на пороки, присущие людям, не имеющим ничего общего ни с Калхейном, ни с его отношением к жизни. С другой стороны, спортсмены могли бы возразить, что они нападают вовсе не на истинные добродетели, имеющиеся у церковников, а на их слишком узкое толкование добра и зла, на их беспочвенные и необоснованные суждения о людях и классах. Пусть так. Тут еще можно спорить и спорить".
12:27p
Любимый вопрос для многочасовой дискуссии.
Евреи и еврейская культура это Запад или Восток? Это Европа или Азия?
PS: Ни одна Россия с трудом встраивается в эту дихотомию.
10:14p
Продолжаю читать опус Латыниной.
1. Цитатник Юли Цзэдун.
«Пилат приговорил к смерти Иисуса примерно по тем же причинам, по которым США ликвидировали бен Ладена».
«Письмо Лентула содержало и словесный портрет Христа, который, если верить римскому префекту, затмевал своей красотой Марлона Брандо».
(Юлия Латынина, «Иисус. Историческое расследование»).
2. 18+
Искусство интерпретации и ее подачи широкой публике.
Юлия Латынина, "Иисус. Историческое расследование".
(цит.) "Но если приглядеться, то мы разглядим в этом высказывании всё то же знаменитое «кесарю — кесарево»... Если перевести смысл сказанного Иисусом на русский матерный, то получится примерно так: «лучшее употребление деньгам римских пидорасов — построить на них нужник для саддукейских блядей»...".
3. Язык религиоведения XXI века.
(цит.) "Таким образом, Петр предстает у Марка конченым дебилом, только и думающим в момент просветления, как об улучшении жилплощади" (Юлия Латынина, "Иисус. Историческое расследование").
10:38p
Из наблюдений за речевыми практиками.
Девушка восемнадцати лет: "Уезжаю учиться. Жалко оставлять родителей, друзей, разные свои АКТИВНОСТИ...".
Просто замечу. Всякие активности, деятельности, прокаченности - разные "существительные действия" во множественном числе - приходят вместо уменьшительно-ласкательных. Всяких денежек и "ты мой милый человечек".

<< Previous Day 2019/08/10
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com