January 26th, 2020

Две разборки как обязательный элемент программы.

- Любая субкультура окружена мощным слоем "культурных симпатизантов" - людей, которые разделяют культурные увлечения, симпатизирует стилю и эстетике, но в саму субкультуру не входят. Ну вот я, например, большую часть жизни слушаю панк-рок. Но панком я никогда не был. И даже не собирался им становиться. Ни в какие субкультуры не входил никогда.
- А почему? Почему не входили?
- В любой субкультуре обязательны две разборки. 1. Кто трушнее? 2. У кого субкультурный стаж больше и какие должны вытекать из этого внутритусовочные персональные привилегии? Это два типа социальных игр, которые меня всегда отталкивали. Всегда был равнодушен к трушности и стажизму.

История начинается с нас.

Модерировал дискуссию учителей на тему, совместимо ли образование с принципом удовольствия? Грубо говоря, "учиться с удовольствием" это миф или реальная возможность?
Суть проблемы, думаю, понятна. Основные классические модели педагогики не заморачиваются принципом удовольствия. Не важно какие - и те, которые опираются на тему "общественной полезности образования", и те, которые опираются на принцип "самоценности знания", и даже те, которые опираются на "личные потребности" учащихся. Розгами не наказывают, коленями на горох не ставят - вот и все "удовольствие". Учитесь и радуйтесь этому.
Чтобы раскачнуть дискутирующих, попросил рассказать о собственном опыте удовольствия и страдания в школьном прошлом.
Один учитель рассказал, что у него в школе не было страданий, связанных с какими-нибудь плохими учителями, но в старших классах - (цит.) "как раз тогда, когда начиналось все, что связано с субкультурами" - класс разделился на субкультуры, начались конфликты, короче, начались проблемы в школе...
Не удерживаюсь, спрашиваю: "А это когда было? В какие годы?" Отвечает: "В начале двухтысячных".
- Тогда спрошу, вы за рокеров были или за реперов?
- Я был за рокеров.
Обращаю внимание на это "субкультуры как раз начинались". В начале 2000-х! Каждое поколение уверено в том, что субкультуры начинается с него.
Все, да не все. Да не дадут соврать сверстники, в моем поколении (молодежь перестройки) была тема того, что с нас начинается что-то "активно-интересное", но по причинам, которые можно обсудить отдельно, вроде бы не было никаких заблуждений по поводу того, что все начинается с нас. Знали и помнили, что "история началась до нас". Интересно, что мир, пропетый в какой-нибудь "Сладкой N" Майка Науменко, казался тогда очень далеким, хотя до него было шесть-восемь лет (меньше, чем сейчас от нас до Болотной площади (смайл)). Вот так меняется с возрастом восприятие времени.
PS: Одна учительница вела классный час про "молодежные субкультуры". Рассказывала, что сама была субкультурщицей (рок-музыка). Как ходила на концерты, как всякий раз после концерта их "уже ждали"... Девочек не трогали, а мальчикам приходилось вступать в силовые единоборства.
А кто ждал? Вы подумали о гопниках? Так подумает любой, кто был молодым в 1980-е и большую часть 1990-х. Нет, в их поколении рокеров после концертов ожидали для драки... реперы.
Речь тоже о конце 1990-х - начале 2000-х (я на все это смотрел уже ветеранскими глазами). Это к вопросу о том, что каждое поколение еще думает, что рэп начинается с него.

Свет рождественской звезды.

У Ганса Христиана Андерсена множество "ужасных" сказок. Не могу сказать, что "Девочка со спичками" самая психотравматичная (все-таки есть еще и "Красные башмачки"), но, пожалуй, одна из...
Желающие и крепкие духом могут освежить в памяти по ссылке. Детям только не читайте. За такие сказки для детей детского сказочника Андерсена следовало бы упечь в тюрьму. Или лишить права называться Христианом.
https://nukadeti.ru/skazki/andersen_devochka_so_spichkami
Нет, все-таки оставлю здесь краткое содержание от тетушки Вики: "Рассказ повествует о маленькой продавщице спичек, которая замерзает в канун Нового года, предпочитая не возвращаться домой из страха перед жестоким отцом. Каждый раз, когда она зажигает спичку, чтобы согреться, перед её глазами встают светлые видения — жирный гусь, который поднимается с тарелки и идёт к ней навстречу, рождественская ёлка с игрушками, покойная бабушка… Поутру девочку находят замёрзшей с коробком сожжённых спичек".
Весело, да? Радостно? Это "рождественская (святочная) сказка", кто не понял. Для детишек. Святочно?
Но я про то, что NN объясняет этой сказкой 1845 года "скандинавский социализм" (всякий "шведский социализм"): "Люди, воспитанные на этой сказке, и построили "социальное государство" в своих Скандинавиях"

Из записной книжки.

Силос воли.

Классное (и как-то совсем с новыми смыслами звучит это слово с ударением в первом слоге) - чУдовище.

- В школе у нас все круто будет. Контактный зоопарк - крыски разные. Контактный аквариум поставим – пусть детки рыбок гладят…
- Ага, и ловят.

Аллитерация.
Утопленник в купальнике.

Услышал "формула продуктивного взаимодействия".
Придумалось: формула продуктивного бездействия.

Меротворцы.
Не принимают меры, а задают меру.

О Владиславе Суркове.

В предыдущую его опалу мне понравилось, что он не стал "кающимся преступником", не побежал и даже не поплелся восстанавливать рукопожатость, сохранил стиль фриковатого для политики "байронизма", в общем, повел себя вполне по-юнгеровски, по-хайдеггеровски... гордо, упрямо, по-эстетски. В общем, экзистенциалистский респект злодею!
Даже интересно, как и что будет теперь, при фактическом повторении сюжета. Опять покажет вполне годный "стоицизм XXI века" или будет что-то новое?
Путинизм не вечен, это понимают все разумные путинисты. Те, кто склонен считать, что жизнь надо прожить "эстетически", ибо мало шансов прожить ее разумно (а "жить этически" скучно и уныло, ибо это означает жить не по своим, а по чужим правилам) наверняка интересуются Сурковым. Как экспериментом. Как примером - положительным или негативным. Эксперименту и примеру на тему того, как там можно будет существовать - когда звезды закатятся и законы цивилизованного мещанства вытеснят в маргиналии всю и без того сомнительную героику нынешних времен?
Да, кому-то покажется странной моя привычка выискивать экзистенциальные уроки там, где это следует делать в последнюю очередь - в политике - но я действительно считаю, что и в политике очень редко, но встречаются люди, которые этого достойны не меньше, чем какие-нибудь "люди искусства".
Ну если кто-то хочет более релевантных политике аргументов одобрения, то пожалуйста. Как будет сейчас я не знаю, но тогда мне понравилось, что обсуждаемый злодей ни полслова ни вымолвил в духе "без меня теперь все развалится". И даже в духе "без меня теперь все будет не то" тоже никаких сигналов не отправил.
Для либералов, ненавидящих Суркова - впрочем, видимо готовых простить ему все, если он только приползет в тусовочку рукопожиматься (показательные тому примеры известны) - зацитирую Алексея Венедиктова: "... поговаривали – сошлемся на других для разной истории – что он был одним из тех, кто уговаривал Дмитрия Медведева уйти на второй срок, сопротивляться вот этому предложению. Рокировочке, да. Конечно, Путин это знал. И когда она состоялась, Сурков не вернулся на пост, который ныне занимает Кириенко".
В принципе либералы этого хотели в 2011 году - чтобы не было никакого возвращения Путина, чтобы был второй срок "либерального" Медведа. Так что уж не будьте суровы к Суркову. Есть вероятность, что когда вы занимались своим обычным нытьем и трескотней, он хоть что-то делал для этого.

Из записной книжки.

Интересный выверт в разговоре об отставке Владислава Суркова.
- Имен тех, кто люстрировал Хайдеггера во время денацификации, история, считай, что не сохранила. А Хайдеггера знают все философы мира. И большинство очень ценит.
- Слушай, ну так и про Гиммлера или Геринга какого-нибудь можно сказать.
- Что можно сказать? Что их философы ценят?

Классное выражение. Люблю его.
"Пора уже жить дальше!"

Черный пирожок. Аналог черного ящика. Не знаем, что внутри.

В дискуссии.
- Почему молчите? Говорите.
- Я ищу ответ, если не правильный, то убедительный.

Тип трудового коллектива - "Гарем без султана".

- Так тебе удалось его понять?
- Ну как? Я понял его на уровне "все люди разные". Но не больше.