February 12th, 2020

Островок "чистой истории".

Срач о гражданской войне у нас это, можно сказать. "теплый, ламповый спор". Ибо это чуть ли не единственный спор об истории, в котором почти у всех участников отсутствует "Путин головного мозга".
Спор о Великой Отечественной это разборка о Путине. Как показали недавние кинособытия, спор о декабристах и Николае I это тоже спор о Путине. Разговор об Иване Грозном, Петре I, Александре I - это привычное "ехал Путин через Путин, видит Путин в Путин Путин".
А вот в срачах о гражданской Путина нет. В эти споры можно удаляться отдыхать от Путина.
Гражданская война это, как ни странно, как бы совсем не про современную Россию. Нынешняя "холодная гражданская" это не война красных и белых, как еще было в 1990-е. Все пять Россий того времени (столетней давности) - монархическая, "учредительско-собранческая" (эсерская, меньшевистская), "бело-генеральская", большевистская и "зелено-крестьянская" сейчас в глубокой ж... Ни в одной из них нет Путина и его режима. Так что спор о гражданской это спор, в котором можно отдохнуть от современности и напитаться незамутненной историей.

Немного потерпеть!

Ура! До сбычи прогнозов Валерия Соловья осталось две-три недели, а может, и всего четыре дня (если считать, что ВСЁ начнется в ближайшую субботу).
11.02.2020.
"О.Журавлева― А куда всё это движется?
В.Соловей― Еще раз повторю: где-то с субботы начнется обратный отсчет, развернется невидимая миру, по счастью (это очень хорошо, что невидимая) ожесточенная борьба за принятие определенных решений. Если решения эти будут принят, на всё про все уйдет 2–3 недели, то тогда мы окажемся с вами в совершенно другой стране и, возможно даже, в другом мире.
О.Журавлева― В раю?
В.Соловей― Я надеюсь, не на том свете. Я надеюсь, пока еще нет...".
PS: Не забудьте купить до субботы спички, мыло и веревку.
PPS: Как-то не по-ветхозаветному это все. Ну кто в субботу начинает "обратный отсчет" или "невидимую миру ожесточенную борьбу за принятие решений"? Надо хотя бы до понедельника подождать.

Русская философия в исполнении американца.

Карен Шаинян (давний знакомец, помню его еще школьником) на своем ютубзиковом канале делает интервью с открытыми геями. Каждое интервью по-своему удачно. Но вот это - с интересным мыслеобразовательным выхлопом.
https://www.youtube.com/watch?v=xcG9-1dMH2A
Герой - Один Байрон, актер, американец. Американец-гей живет и работает в России, и всем доволен. Вообще всем. Для любителей философии "свобода и счастье внутри человека" и свободный и счастливый будет в любой "ж..." свободен и счастлив, этот Один Байрон (повезло же человеку с именем и фамилией - для русского-то уха!) это просто подарок какой-то. Таких людей ведь по пальцам перечесть можно.
Но вот что особенно прикольно.
Эту философию "все, что тебе нужно, внутри тебя" (открытую очень давно Эпикурами, да Эпиктетами) очень любят и ценят у нас, в России, что неудивительно - она успокаивает, примиряет с жизнью в стране, достаточно жестокой и не очень красивой. Плюс настраивает на определенный экзистенциальный героизм, а какой человек в России не хочет быть героем? Но ты попробуй найти соотечественника, для которого эта философия существования была бы совершенно естественна.
А тут такую "русскую философию" показывает... американец. Да еще и совершенно естественно для себя - так, что никому и в голову не придет предположить, что он прикидывается.

Дело Дрейфуса-Груздева.

Тут будет совсем чуточку "спойлера", но фильм Романа Поланского про "дело Дрейфуса" все равно, по-моему, никто смотреть не собирается (смайл), поэтому совесть моя чиста.
Фильм "Офицер и шпион" до последней сцены это просто хороший фильм, но последняя сцена выводит его на уровень великого фильма. Последней сценой нам дают понять, что спасенный усилиями главного героя и общества невиновный страдалец еврей Дрейфус - человек недалекий, мелкий, откровенно говоря, чмошник.
В общем, это хорошая и правильная мысль фильма - невиновность есть невиновность, и защищать надо любого, не обращая внимания на то, кто он и что. Просто обычно для более эффективного продвижения этого мессиджа в искусстве используется прием идеализации жертвы. Чтобы еще больше жалели.
Поланский эффектно от такого простенького и проверенно приема отказывается. Более того, последней сценой (которая запоминается, как все "последние слова") дает понять, что жертва, как личность, может, и не стоила всех затраченных на ее спасение усилий.
Начал вспоминать, а где еще в искусстве тема "защиты невиновного" нарочито обходилась без его идеализации?
Не видел "12 разгневанных мужчин", там не так?
Но есть кое-что близкое к Поланскому. Это "Место встречи изменить нельзя" - с Груздевым, в общем-то, жалким, в общем-то, чмошником. В "Месте встречи" еще и круче сделано - палачом невиновного выступает герой, который на порядок ярче и как личность на порядок масштабнее жертвы. Я уж не говорю, что на его роль был поставлен абсолютный народный герой.

Из записной книжки.

Формула оптимизма.
Всё образуется. Все образумятся.

Конечно, человек с фамилией Соссюр должен был родиться в стране с названием СССР.
Но увы, Господь равнодушен к аллитерациям.

- Колчак для Иркутска кто?
- Злой гений... места.

Сюжет для картины в стиле Питера Брейгеля.
Битва Бродвея с Голливудом.

NN (больше центнера живого веса) про свое любимое кресло: "Это моя жопплощадь".

Увидел случайно. Хороший вариант написания.
"Волезаявление".

Шмотки третьей стабильности.

Ни в "первую стабильность" (2004-2008 гг.), ни во "вторую стабильность" (2011-2014 гг.) в городе И. не появлялось такого важного элемента "общества сверхпотребления", как магазина шмоток для кукол.
В "третью стабильность" (началась где-то с 2017-18 гг.) случилось счастье.
Ночное фото.