March 4th, 2020

Из записной книжки.

- Не получится у него. Не по Сеньке шапка!
- Ага. Не по сенкью вери мач.

Из серии "просто словосочетания".
Разбиватель криптосердец.

У пожилой NN интересный вариант глагола "слушать".
"Слушкаю, слушкаю тебя".
"Ага, послушкаю по радио обязательно".
"Слушкала, слушкала, а потом так голова разболелась".

NN: "Я целый год думала, что он онкопсихолог - с раковыми больными работает. Я потом выяснилось, что я не расслышала. Он - онтопсихолог. Онтопсихология это направление в психологии такое".

Дамские разговорчики.
- Не могу от него добиться. Упирается руками и РОГАМИ.
- Он у тебя рогоносец что ли?
- Ага. Доупирался уже разок.

Из простого иркутского разговора (обсуждения одного политического слуха).
"Жаль, если он уедет. Земля наша богата на дураков, всякий умный человек, кто бы он ни был, тут лишним никогда не был".

Прогнозёры.

Мы часто ругаем наших Валериев Соловьев и прочих "политологов Дождя", и, разумеется, за дело. Но все-таки свою порцию критики должны получить и иностранные умники.
Обложка уважаемого журнала "Экономист" от марта восьмилетней давности (номер от "3 - 9 марта 2012 года").
Заголовок - "Начало конца Владимира Путина".

Пример идеального преподского высказывания.

"Суть институционализма, да и неонституционализма, можно передать одной фразой. Конь ходит буквой Г не потому, что буквой Г скачут лошади, а потому что ТАКОВЫ ПРАВИЛА".
Почему идеальное? Во-первых, идеальное преподское высказывание должно содержать зачин типа "суть этого феномена можно изложить в одной фразе" (далее сама фраза). Во-вторых, пример фразы - про лошадей и шахматы - уж больно хорош.

Немножко крохоборского фактчекинга.

Святая Екатерина (Шульман) об идее "третьего Рима".
(цит.) "... то, что написал этот монах Филофей, пришлось чрезвычайно по душе как Василию III, так и последующим мыслителям православным и вообще русским государственникам. После этого митрополит Зосима, следующий, более высокопоставленный автор эту идею тоже воспринял и в своих трудах тоже излагал. И она стала практически некой официальной концепции эта самая Москва как Третий Рим".
Митрополит Зосима был ДО старца Филофея, а не после. Зосима окучивал "третьим Римом" великого князя Ивана III, а Филофей сына Ивана - упомянутого Екатериной Шульман Василия III.
Сложно сказать, почему вся слава "третьего римлянина" досталась Филофею, а не Зосиме. Моя версия - Филофею лучше удавались слоганы или мемы, к которым можно было свести длинные рассуждения. Зосима видимо этим даром не обладал. Однако историческая правда такова, что умер митрополит Зосима за четверть века до хрестоматийных посланий Филофея.
Должен ли политолог иметь историческое образование? Не должен, конечно. Но помешать оно точно не помешает.

Вот это все, что называется, очень тонко подмечено и точно сформулировано.

"Том был странный, гибридный феминист: безупречный по поведению, но враждебный на концептуальном уровне. “Как борьбу за равноправие я феминизм понимаю, – сказал он ей однажды. – Чего я не понимаю – это теоретическая база. Женщины – в точности такие же, как мужчины, или другие и лучше?” И он рассмеялся таким смехом, каким всегда смеялся над тем, что считал глупым, а Лейла молчала и злилась, потому что была гибридом противоположного сорта: феминисткой на концептуальном уровне, но из тех женщин, для кого важнее всего отношения с мужчинами, для кого близость с ними всю жизнь оказывалась источником карьерных благ. Смех Тома ее уязвил, и с тех пор они оба аккуратно избегали разговоров о феминизме" (Джонатан Франзен, "Безгрешность").

Бунташный юбилей.

Исполнилось 40 лет самому "революционному" альбому группы Accept. И альбом именовался "Я бунтарь", и заглавная песня именовалась "Я бунтарь".
И строчка "Я бунтарь" пропевалась (если это можно назвать пением) в песне стотыщ раз.
Бунташные времена к 1980-му году уже заканчивались - кованые сапоги Маргарет Тэтчер и Ронадьда Рейгана, возглавлявших орды новых конформистов (яппи), сокрушали планету - но вот "акцепты" дозрели до бунта.
Сороковник минул. Металлюгеры и визгари всего мира просто обязаны юбилейно упиться в честь былого кайфа.
Заглянув к тете Вике, узнал, что бунтарская песня к немцам-то не имеет никакого отношения. Она скорее имеет отношение к их более известным двойникам - группе AC/DC. Вот чего пишут: "Песня I’m a Rebel — это единственная песня группы Accept, которая написана без авторства участников группы. Её автором является Александр Янг (под псевдонимом Джордж Александр), брат Ангуса, Малькольма и Джорджа Янгов, создателей AC/DC. Эта песня даже была записана AC/DC в студии, во время их турне в Германии, причём Бон Скотт во время записи был сильно пьян. Однако AC/DC никогда не выпускала эту песню — но по некоторым данным, она планировалась к включению в альбом Highway to Hell. Тогда Алекс Янг предложил исполнить её Accept. Группа согласилась, но песня, вернее стиль её исполнения, стал источником конфликтов как между участниками группы, так и между звукозаписывающей компанией и группой. Удо Диркшнайдер настаивал на своём, ещё более тяжёлом исполнении, нежели в варианте AC/DC, Вольфу Хоффманну больше нравился вариант Бона Скотта, а лейбл настаивал на изменении песни в сторону более мягкого звучания. В этот раз Диркшнайдеру в основном удалось настоять на своём".
Какие страсти, оказывается, кипели 40 лет назад назад.

Словцо.

NN (возраст - около шестидесяти): "Друг у меня был - вообще большой сЕкарь в прогрессив-роке".
Типа - очень хорошо разбирался.
Какое роскошное слово! Чем-то семидесято-хиппанским повеяло от него. Не слышал раньше.

Избранные места из сегодняшней переписки с друзьями.

"Я более или и менее понимаю людей, которые в зрелом возрасте путаются с личной жизнью. Но я полагаю, что к сорока годам в плане своих профессиональных потолков и возможностей всякий человек просто обязан все себе честно прояснить и не питать никаких иллюзий".

Из записной книжки.

- У социального дарвинизма два лика. Первый – не помогать никому вообще и никогда. Второй – не помогать тем, кто сам ничего сделать не может.
- Ээээ, вы, наверное, имеете в виду, помогать тем, кто сам ничего сделать не может?
- Вовсе нет. Твой вариант это уже не социал-дарвинизм, а обычная социальная политика. Социал-дарвинизм – если кому и помогать, то сильным, ибо слабые не нужны. То есть в социал-дарвинизме тем, кто сам ничего не может, тем и помогать не след.

NN: "Ну что такое Ренессанс по сути своей? Гениальные и просто талантливые художники стали одевать Богородицу в одежды богатых флорентийских дам, вот и все вам Возрождение!"
Я: "Ну что это за "сапоги полезнее Пушкина" в обновленном варианте?

"Неее. Мириться с ним я не буду. Я ОЧЕНЬ ДОРОЖУ НАШЕЙ ССОРОЙ".

Философское понятие - внебытие.
Вид деятельности - практиковать внебытие.

О "якорном инвесторе".
Якорный Бабай.

Победа Запада над Европой.