April 7th, 2020

Внимание, обществоведы!

Фиксирую интересный момент, точнее, "общественное состояние", для которого в социальной науке либо нет специального обозначающего термина, либо я его не знаю.
Человечество сейчас ждет не окончания коронавируса, а момента, когда можно будет понять, когда коронавирус закончится. То есть это не надежда на скорый "конец ужаса", а надежда на скорый приход времени, когда появится надежда на конец ужаса.
Если брать Россию, то, как мне кажется, в качестве такового ожидается май-месяц. Про другие страны не знаю.

Из записной книжки.

Я, конечно, верил когда-то во "взрослую жизнь". Разумеется, до того, как сам стал взрослым...

Приблизиться к "лучше" еще на одно "хуже".

"Есть такой тип поведения, мышления и речевого поведения "щеголять новой полицейской формой". Это метафора. Тип этот не имеет никакого отношения к полицейским в новой форме...".

Мир! Тренд! Май!

- Исчерпал словарный боезапас.
- А я словарный бензозапас.

NN говорит (ее фирменная присказка): "Ёже мой!"

Левиафан 200.

В обсуждении творческого наследия Алексея Балабанова на "Культуре" одна кинокритикесса сказала, что в основе "Груз 200" лежит история из американской жизни.
Высказывание это меня заинтересовало, ибо прежде приходилось много раз читать, что сам Балабанов говорил о том, что "фильм основан на реальных событиях", но при более подробных расспросах получалось, что он просто обобщил разнообразные слухи, которые ходили среди советских граждан в начале 1980-х.
Оно. конечно, выглядело бы красиво, если бы выяснилось, что два главных кинопроизведения про "свинцовый ад русской жизни" - "Груз 200" (ад советский) и "Левиафан" (ад постсоветский) основаны на реальных историях из американской жизни.
С "Левиафаном" так оно и есть, а вот про "Груз 200" гуглёж почти ничего не подтверждает. "Почти" - потому что, оказывается, принято считать, что Балабанов вдохновлялся романом "Святилище Уильяма Фолкнера. Американского, разумеется, писателя. Видимо это критикессу и сбило.

Гении и мини-бары.

Есть такая тема... про гениев. Что как бы гениев не почитали, им все равно кажется, что они как-то недооценены.
Так, наверное, оно и есть, хотя это, признаюсь, расходится с моим жизненным опытом. Я знаком с несколькими гениями - всех их от тщеславных бездарей-графоманов отличает довольно высокая степень равнодушия к общественному признанию. Хотя, может быть, они научились это хорошо скрывать (надо как-нибудь вскрыть Романа Гаврилина или Олега Медведева - посмотреть, что там у них внутри).
Ну так вот. Психолог Литвак называл это "комплексом Высоцкого", ибо вроде бы Владимиру Семеновичу было мало реальной всенародной любви, он очень страдал от того, что его не принимают в Союз писателей и не издают миллионными тиражами.
Интересную вещь в этом смысле рассказал на "Культуре" Сергей Сельянов, главный продюсер Балабанова.
Алексей Балабанов, при всем своем вопиющем "не от мира сего", очень страдал от того, что его фильмам ничего не дают на Каннском фестивале. В жюри приглашают, а на конкурс фильмы просто не берут. И даже высказывал на полном серьезе предположение, что это из-за того, что он однажды в Каннах выпил весь мини-бар в гостиничном номере, и не заплатил за него (точнее, по пьяни не помнил, заплатил или нет; в другом варианте - не узнал, платный был мини-бар или комплиментарный).

Из записной книжки.

Левиафан 200.

Если бы автором отечественного гимна был я, то первая строчка была бы...
"Грабли у печки стоят...".

Темпы роста беззаботицы.

До съедания!

Хоть плод плоди...

Житель Читы: "Живу в единственном в мире регионе, название которого сделано из тоста - "За Байкалье!""

Пандемический "дух времени".

I.
Про обстановку на улицах.
В Иркутске воцарилось вечное шесть утра.
II.
Про обстановку в городе - 2.
Еще ощущение, что желтые человечки "яндекс-еды" захватили город и ходят по улицам как патрули оккупационных войск.
III.
Сеанс продавщицкой политэкономии.
Покупаю у "своих" продавщиц всякую снедь на рынке.
Жалуются на сокращение количества покупателей.
Успокаиваю: "Вот народ сейчас как насидится-насидится, а потом как пойдет покупать-покупать".
Продавщица: "Ну да. Но вот бедные, у кого денег нет...".
Другая: "Те, у кого есть, всегда есть".
Просто Остап Бендер из "Теленка": "Если в стране ходят денежные знаки, то должны быть и люди, у которых их очень много".