June 8th, 2020

Сколько нужно поколений на заживление ран гражданской войны?

Отчасти это к вопросу "когда забудутся девяностые?" Вудро Вильсон полагал, что не меньше одного поколения. Больше одного поколения.
Осталось только разобраться, как считать поколения?
(цит.) "Вудро Вильсон, до того как стал знаменитым на весь мир либералом-интернационалистом, получил известность как один из видных бардов американской истории. Профессор Принстонского университета и автор бестселлеров по популярной истории, он стремился к тому, чтобы американский народ, все еще не остывший от Гражданской войны, примирился со своим полным жестокости прошлым. Одним из самых ранних детских воспоминаний Вильсона были сообщение об избрании Линкольна и слухи о надвигающейся гражданской войне. Вильсон, росший в 1860-х годах в г. Огасте, расположенном в штате Джорджия, который во время своей встречи в Версале с Ллойдом Джорджем он описывал как «покоренную и опустошенную страну», ощутил на себе, оказавшись на стороне побежденных, горькие последствия справедливой войны, в которой борьба велась до конца. С тех пор он с глубоким подозрением относился к любой воинственной риторике. Вильсона пугала не просто гражданская война. Мир, если его можно было так назвать, последовавший за ней, принес еще больше страданий. В течение всей своей жизни он осуждал последовавший период Реконструкции, попытки Севера установить на Юге новый порядок с предоставлением избирательных прав освобожденному чернокожему населению. По мнению Вильсона, потребовалась жизнь более чем одного поколения, прежде чем Америка сумела восстановиться. Лишь в 1890-х годах было достигнуто нечто похожее на примирение".

Типичная тема для разборок среди гуманитариев.

Расовый вопрос в США XXI века это следствие рабства и гражданской войны или это следствие современных проблем (неравенства, например), в которых рабство и гражданская война используются как инструменты для конфликтной борьбы?
История действует в нас как детерминанта и мы - инструмент в ее руках? Или мы действуем по своим правилам и интересам, используя историю, как инструмент? То, что с нами происходит, вырастает из прошлого (причинно-следственная логика) или из настоящего (функциональная логика) и прошлое это не прародитель настоящего, а всего лишь одна из его функций?

Из записной книжки.

Разразился матерной ТРИАДОЙ.

Название сорта хлеба - "Зрелищный".
PS: Название для булочной – "Хлеб без зрелищ".

- Далеко это?
- Да близко. Рукой шагнуть.

Названия для книжек по теории институционализма.
"Его величество Институт".
"Господин Институт"
"Глас Института - глас божий".

Аллитерация.
Мажорики-мазурики.

Просто словечко.
Пацаняне.

Детская болезнь иркутского парламентаризма.

"Для кого точно хороши биполярно-многопартийные парламенты, так для маленьких фракций. От их немногочисленных голосов могут зависеть исходы конкретных голосований, ведь ни один из партийных монстров не может выдать большинство, просто применив инструментарий партийной дисциплины. Маленькие чувствуют себя большими, лавируя между монстрами, примыкая то к одному, то к другому. Счастье первой красавицы на балу именно у них. Если уж кто с кем и учится договариваться, так большие с маленькими...".
http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/detskaya-boleznb-irkutskogo-parlamentarizma?fbclid=IwAR0iLsT982cT-9SB9nwYW1JntE5HxV7DtzQFuoa-Ebxdy9t5kTk9bXfJD38