October 10th, 2020

Из записной книжки.

- А кто он?
- Ну вроде бы известный критик.
- Критики, знаете ли, разные бывают. Один вон чистый разум критиковал.

Образчик правописания - "артопедия".
Видимо искусство для детей.

Яна Игоревна NN была такой эгоманьячкой, что ее подпись, состояшая из инициалов имени-отчества – Я.И. – считывалась как "Я и…". Мол, я и все остальные.

Очепятка.
"НакУпление капитала".

Услышал.
"Философия К. Жамбе и Г. Лярдро стала одной из ВЕДУЩИХ ласточек в становлении "посттеологии"...".

"Ну это же молодость была. Многие изображали из себя "пьющих творческих личностей". Потом изображать "творческих личностей" стало затруднительно, а "пьющих" уже можно было и не изображать - ибо спились по-настоящему".

Политика без целеполагания.

Отдельная (инновационная?) стилистика политического действия - "очевидно иррациональное действие, совершенное с демонстративным непрофессионализмом". Смысл? Его остроумно сформулировал Л. Радзиховский по поводу "дела Скрипалей". Смысл в мессидже "а вот теперь сидите и думайте, дорогие британские лохи, зачем мы это сделали и что мы этим хотели сказать?". В общем, не уже не столько политика с интересами и намерениями, а почти "творчество" - действие, основанное на вдохновении, а не за целеполагании.
Не исключаю, что "отравление Навального" из этой же серии. Этот случай интересен тем, что ровно та же интерпретация может быть взята сторонниками "охранительской версии", согласно которой, обобщенно говоря, "Навальный самоотравился". Зачем? А вот затем, чтобы вы сидели, дорогие охранительские лохи, и думали, зачем он это сделал?

Принцип доверия.

- Я не верю в объективность, не верю в людей, которые были бы "объективными".
- Так кому же верить тогда? Не верить никому?
- Вовсе нет. Верить только тем, кто признает свою необъективность. Сам признает, легко, а еще лучше - заранее, превентивно.
PS: В этом диалоге сформулирован "принцип доверия", которым я пользуюсь около тридцати лет и он ни разу меня не подвел. Поэтому рекомендую со всей ответственность.

Второй подход к той же теме.

Я всё про конец десятилетия и про новое десятилетие (немного удивляюсь, что мало кто подводит итоги десятилетию, оно ведь заканчивается через пару-тройку месяцев).
2010-е сравнивали либо с 1970-ми, либо с 1980-ми.
Никогда этого не разделял.
2010-е это 1960-е - протесты, политизация, общественная активность, надежды на большие перемены.
Это не 1970-е. То, что казалось застоем, не было таковым, ибо - см. выше.
Это не 1980-е. 1980-е начинались предельным мраком советского вегетарианского тоталитаризма (знаменитым "тьма сгущается перед рассветом") и закончились рассветом, самым светлым периодом перестройки (правда 1990-й уже не был светлым). 2010-е устроены наоборот. Начинались они с призрака перестройки, а закончились ого-го какой закруткой гаек и торжеством авторитаризма на всех направлениях. Вы можете сколько угодно возбуждать себя "успехами умного голосования в Томске и Новосибирске" (или Хабаровском), но мой совет - лучше признать реальность, такой, какой она есть. Авторитаризм победил на всех направлениях. Что я, кстати, предсказал в статье "Лоялизм победит", написанной в апреле 2011 года (в самом начале десятилетия). См. скрины. Ссылка на статью и рефлексия по поводу ее содержания будет в последний день десятилетия - 31.12.2020.
Так что следующее десятилетие, товарищи неравнодушные, это новые 1970-е. Уход в частную жизнь под крышей относительного роста материального благополучия. Стенания по временам, когда были протесты и надежды. Муки совести за то, что предали и продались. Что-нибудь интересное в культуре - в кино, в литературе. в музыке. 2010-е будут вспоминаться как яркое, романтичное время, когда люди думали не только о себе, но и о стране, о человечестве, об "общем благе", о перспективах перемен и развития.
А до новых 1980-х с новой перестройкой еще больше десятка лет. И не надейтесь ни на что другое. смайл
PS: Сейчас напишут комменты, откуда будет даже мнимый рост благополучия при таких-то ценах на нефть? Я не знаю. Во-первых, никто не знает, какие будут цены на нефть в следующем десятилетии. Во-вторых, как СССР в 1970-е помогла все та же нефть, так и сейчас возможно что-нибудь поможет.

Литература не для фетишистов счастья.

Тут в одном дружеском разговоре мелькнула тема чрезвычайно понравившегося мне романа Ханьи Янагихары "Маленькая жизнь".
Перенесу сюда одно соображение.
Всем, кто интересуется "экзистенциальной темой онтологической невозможности быть счастливым", следует прочитать этот роман. "Маленькая жизнь" это лучшая книга в истории литературы на эту тему. Ни в коем случае не надо думать, что это книга для несчастных, книга про несчастья. Она ровно про то, что я сформулировал.
"Позитивно мыслящим" читать это, конечно, необязательно.

Еще про литературу.

Спасибо Д.Г., который не просто посоветовал мне прочитать эту книгу, но и, можно сказать, настоял, чтобы я ее прочитал.
Речь о романе Паула Глассера "Танцующая в Аушвице".
Сразу скажу, я не читаю художественную литературу про Холокост. Как-то так сложилось, что это не нужно ни еврейской, ни немецкой моим половинам. Нет новых мыслей, нет новых чувств, а чужие страдания и чужое чувство вины это не то, что мне нужно расчесывать.
Думаю, что "Танцующая в Аушвице" это, может, и не первая (в конце концов, я прочитал "Благоволительниц"), но последняя книга на эту тему, что я прочитал. И она того стоила.
Почему?
Во-первых, есть в ней абсолютная экзотика - холокост на голландском материале. В целом, Голландия времен II мировой войны. Я понятия не имел, например, что голландцы в поимке и выдаче евреев немцам обошли множество европейских наций. Цитата из книги: "Согласно официальной статистике, за годы войны погибли 72 процента из 140 тысяч голландцев еврейского происхождения. Этот процент значительно выше, чем в соседних странах. В Дании погибло менее одного процента евреев. В Германии — 24 процента. В Бельгии — 44. Во Франции — 22. (Источники: “Энциклопедия Холокоста” И. Гутмана, “Серое прошлое” Криса ван дер Хейдена)".
2. Во-вторых, это очень антиголландская книга (тоже экзотично, да?) и Голландия с голландским "глубинным народом" поносится в ней в формулировках, очень похожих на те, которые используют некоторые наши идейные соотечественники, понося Россию и ее "глубинный народ". Вот это стало отдельным поводом для изумления.
3. В сюжеты про невероятные человеческие страдания вплетены очень такие приземленные сюжеты про... деньги. Каким-то совершенно неожиданным, непредставимым, например, в нашей литературе образом. От одного этого возникает ощущение, что читаешь что-то новое и невиданное.
4. Вся книга основана на совершенно реальных сюжетах, все ее герои - реальные люди с реальными судьбами. Если будете слушать в аудио (читает великий Литвинов), имейте в виду, что в бумаге и в электронном варианте есть фотографии большинства героев.
5. В память о главной героине - во всех отношениях невероятной Розе Глассер, прошедшей через множество кругов ада (умерла двадцать лет назад) - прикрепляю ее фотографии.

За гуманизм и дело мира.

Если бы я был членом фан-клуба СССР, то я уже три недели строчил бы посты про то, что в СССР война между армянами и азербайджанцами была бы невозможна. Понятно, что всякой бытовухи было навалом, но война была исключена.
Главный козырь всех империй со времен древних римлян - "дружба народов". Сквозь зубы, разумеется. Под бдительным силовым оком. Однако все равно лучше, чем война.
Как знать, быть может когда-нибудь это все будет признано лучшим, что было в СССР.
PS: Комменты про то, что война между армянами и азербайджанцами началась тогда, когда СССР еще имел место быть, считайте, что я прочитал.

"Ты помнишь, как все начиналось?".

Айдын Джебраилов (юрист-международник, кандидат филологических наук) в открытом письме Виктору Шендеровичу объясняет, кто первый начал в армяно-азербайджанском конфликте.
(цит.) "Теперь о том, кто на кого напал. Вы человек поживший и должны помнить имя академика Абела Аганбегяна, главного экономического гуру Горбачева. В ноябре 1987 во время визита во Францию он назвал не только Карабах, но и Нахичевань исконными историческими землями армян и высказался в пользу их передачи Армении. Это был сигнал – «Горби с нами, дерзайте, ребята!». Да и РАИСА МАКСИМОВНА не была в стороне, когда обещала крепить «дружбу советского и армянского народов», как если бы армянский народ мыслился уже за пределами многонационального советского народа. Не знаю, была ли это оговорка по Фрейду, или в это время первая леди действительно ощущала Армянскую ССР как некий субъект международного права, включающий всю диаспору с местами ее дислокации. Словом, на стороне Армении была тогда вся королевская рать с прилагаемой конницей...".
Товарищи сверстники и те, кто старше! А вы в курсе были, что "во всем виновата" Раиса Максимовна? Для меня, например, это новость.