July 17th, 2021

"Закат Европы" от российского поручика Тенгинского полка.

Михаил Лермонтов, "Умирающий гладиатор". Отличный стих.
В курсе "История Средневековья" можно цитировать. В стихотворении Лермонтов поминает, как современная ему Европа "играется в средневековье" (имеется в виду родной для автора романтизм). Перед гибелью.
"... Не так ли ты, о европейский мир,
Когда-то пламенных мечтателей кумир,
К могиле клонишься бесславной головою,
Измученный в борьбе сомнений и страстей,
Без веры, без надежд — игралище детей,
Осмеянный ликующей толпою!
И пред кончиною ты взоры обратил
С глубоким вздохом сожаленья
На юность светлую, исполненную сил,
Которую давно для язвы просвещенья,
Для гордой роскоши беспечно ты забыл:
Стараясь заглушить последние страданья,
Ты жадно слушаешь и песни старины
И рыцарских времен волшебные преданья —
Насмешливых льстецов несбыточные сны".
"Юность светлая, исполненная сил" для Европы это не "светлая античность", а "темное Средневековье".

Из многолетних наблюдений за борцами со всем плохим за все хорошее.

Ощущение, точнее, уверенность в том, что ты борешься с абсолютным злом, как бы само собой освобождает тебя от самой элементарной морали.
Именно поэтому "борцы" легко врут, предают, наушничают, затевают коллективные травли и активно участвуют в них. Без терзаний совести и прочих внутренних мучений, ибо криволинейным образом абсолютное зло освободило их от всего этого.
Тот самый ничем не ограниченный сверхчеловек, о котором мечтал Ницше, может выковывать в борьбе с абсолютным злом, только, по сути, выковываться он этим злом и будет.

А в комнатах наших сидят асобисты.

Любимая теория историка Павла Уварова. (цит.) "... Отец социологии Ибн Халдун формулирует закон, по которому это происходит: есть мульк, а есть асабия. Мульк – это государство, цивилизация; асабия – это сплоченность, взаимопомощь, то, что Лев Гумилев называл пассионарностью. И вот племена, наделенные асабией, приходят из пустыни или с гор спускаются, завоевывают территорию, проходит поколение, они хранят еще эту сплоченность, но уже не так интенсивно, они уже приобщаются к роскоши, их дети уже менее отважны, а их внуки уже изнежены: они уже ценят культуру, они ценят науки, они погрязли в роскоши, пока не приходит новое племя с очень сильной асабией, и все начинается с начала".
С Европой однажды случилось отпадение от этого правила имени этого... как его, черта? ... Ибн Халдуна. Правило своими словами: какая-нибудь оседлая цивилизация развивалась до высокой производительности и высококультурности, потом приходили какие-нибудь кочевые головорезы, наделенные "асобИей", все грабили и портили. Европу в XIII веке ожидала стандартная судьба, когда пришли в 1241 году монгольцы Батыя и всех европейцев начали побеждать. Но умер великий хан Угэдей, Батыю надо было ехать на Курултай выбирать нового (сам хотел избраться, не получилось), поэтому монгольцы повернули обратно. Европа была спасена. Случайностью. Случайность породила ее уникальность, далее Европа доразвивалась до повелительницы мира.
Прикол вышел с этой "асобией". Рассказал как-то коротко теорию Уварова студентам. Потом на экзамене услышал: "Обычно цивилизации развивались, но потом обязательно приходили ОСОБИСТЫ и их разрушали".

Давно назревший вопрос от скромного провинциала.

"Питер" - с каких пор это слово стало чем-то недопустимым среди питерцев? И почему?
Мягко (а в сети и не очень мягко) поправляют. Иногда обижаются.
Ничего подобного не помню 20-30 лет назад. Впервые столкнулся в 2008 году.
PS: Масштабы неприятия слова "Питер" оценить не могу, но феномен имеет место быть.