Экономическая катастрофа СССР не воспринималась мною, как какое-то чудо. Если ты с детства живешь в обществе, в котором невероятно важен "блат" и всяческое "достать", и ежегодно, а потом и ежемесячно случаются сюрпризы в виде какого-нибудь очередного дефицита, едва ли для тебя станет сюрпризом сначала безвыходный кризис, а потом полный кердык всей такой замечательной хозяйственной системы.
Разумеется, никаким чудом не был крах идеологии. Разве что слегка удивило, когда начали долбить уже не Сталина и Брежнева, а Ленина, но и это стало восприниматься как нормальное очень быстро. Мне, в советский период моей жизни, не приходилось видеть "искренне верующих" в идеологию, очень негибкое лицемерие, которое вокруг нее происходило, четко осознавалось с 13-летнего возраста, так что тут все было понятно.
Чуда было два. Одно как раз про "верующих". Удивил стремительный взлет религиозности. Все-таки советский мир был очень атеистическим и не поверхностно-атеистическим (на манер того, как он был поверхностно-коммунистическим), а вполне по-настоящему. А вот же как вышло.
Ну и второе - скорость, с какой возродились самые пещерные разновидности национализма. Открою вам, что первые прецеденты кровопролития между армянами и азербайджанцами - когда стали убивать за национальность - для меня стали чуть ли не единственным настоящим удивлением-потрясением, что я пережил за всю перестройку. Мне правда казалось, что советский человек на такое не способен, ибо, при всех бытовых антисемитизмах и семитизмах, в высокой степени равнодушен к национальному вопросу, то есть, является опять же не поверхностным, а настоящим интернационалистом. Приученным к тому, что нормально, когда бедные убивают богатых, но не нормально, когда в отсутствии межгосударственной войны, бедные одной национальности убивают бедных другой национальности.
Вот, пожалуй, и все чудеса, что тогда были восприняты мною как неожиданность. Особенно второе.