Выписки про Франкфуртскую школу, негативную диалектику, разную Адорну и всякую Маркузу.
Может, левакам каким-нибудь – неунылым - пригодится. Ну и консерваторам тоже – как радикальный образец того, против чего консерватизм.
1. Истина это не то, что мы непосредственно видим или логически постигаем. Истина это то, что еще не стало фактом. «Действительное это уничтоженное возможное» (Кьеркегор). Негативная диалектика это критика того, что есть, с позиций того, что может быть. Важнейшая задача негативной диалектики - «объяснение того, что есть, в терминах того, что нет» (Теодор Адорно).
2. Даже классический марксизм ошибается, ибо, как и все его буржуазные оппоненты, исходит из того, что будущее коренится внутри существующего, рождается, как развязка противоречий настоящего. А надо разорвать любую связь с существующим, ибо внутренние противоречия не могут вывести за рамки существующего положения вещей. Будущее (настоящее свободное общество) должно прийти извне, из радикального ИНОГО, а не вызреть в противоречиях современного общества вроде противоречий труда и капитала.
3. Коммунизм это не удовлетворение старых потребностей, а появление новых потребностей.
(лекция В.В. Дамье, 2017).
PS: Консерваторы не верят в то, что даже такие мощные силы как либерализм или социализм способны изменить человеческую природу. Легко вообразить, как они отнесутся к идее того, что человеческая природа как-то изменится собой, после чего возникнет какое-то особое "новое общество".
1. Истина это не то, что мы непосредственно видим или логически постигаем. Истина это то, что еще не стало фактом. «Действительное это уничтоженное возможное» (Кьеркегор). Негативная диалектика это критика того, что есть, с позиций того, что может быть. Важнейшая задача негативной диалектики - «объяснение того, что есть, в терминах того, что нет» (Теодор Адорно).
2. Даже классический марксизм ошибается, ибо, как и все его буржуазные оппоненты, исходит из того, что будущее коренится внутри существующего, рождается, как развязка противоречий настоящего. А надо разорвать любую связь с существующим, ибо внутренние противоречия не могут вывести за рамки существующего положения вещей. Будущее (настоящее свободное общество) должно прийти извне, из радикального ИНОГО, а не вызреть в противоречиях современного общества вроде противоречий труда и капитала.
3. Коммунизм это не удовлетворение старых потребностей, а появление новых потребностей.
(лекция В.В. Дамье, 2017).
PS: Консерваторы не верят в то, что даже такие мощные силы как либерализм или социализм способны изменить человеческую природу. Легко вообразить, как они отнесутся к идее того, что человеческая природа как-то изменится собой, после чего возникнет какое-то особое "новое общество".