Лицемеры и циники.

"Лицемерие это дань, которую порок платит добродетели" (Ларошфуко).
Известный акцент при интерпретациях этого суперского суждения - порок признает правоту добродетели (например, "то, что не воровать, это лучше, правильнее, чем воровать"), поэтому стремится хотя бы прикидываться добродетелью. Если бы не это признание правоты добродетели, то он бы и не прикидывался.
NN, ничего не знавший об этом высказывании Ларошфуко, как-то говорил мне, что предпочитает иметь дело с лживыми лицемерами, нежели с честными циниками. Ибо лицемерие выдает в мудаке понимание того, что на самом деле он себя правым не считает, в отличие от циника, который в правоте своей не сомневается. То есть лицемерие это по сути залог морального согласия мудака с тем, кто его осуждает. А значит возможность достучаться, добиться от мудака критического переосмысления собственной личности.
Очень неочевидная точка зрения. Во-первых, лично мне проще с циниками. Это иррациональное - они у меня меньше вызывают отвращения. Во-вторых, не припоминаю фактов в пользу того, что лицемеры, "признающие правоту добродетели", как-то критически пересмысливали себя, морально перерождались и т.п. Грубо говоря, это просто не работает.