Не рой другому яму! Не в том смысле, что сам в нее попадешь, а в том, что может так получиться, что выроешь ему чашу для его прекрасного бассейна или котлован под его роскошный дворец. Самое иезуитское наказание для говнюков это когда именно то, что они делали, чтобы кому-то навредить, оборачивается для "жертвы" каким-то благом. Ситуации, в которых я вообще не запрещаю себе злорадствовать (обычно запрещаю), это именно такие ситуации.
Алексей Анатольевич Навальный создает интересную "конструкцию" в головах российских граждан. Краткое описание. У сечинегов с золотовцами где-то запрятаны "бочки с золотом", которые если изъять, то хватит всем на счастливую жизнь. Как в молодость возвращаешься, тогда тоже были надежды, что если отменить привилегии и распетрушить спецраспределители КПСС, то колбасу можно будет продавать без талонов и очередей. Сами по себе такие надежды - пустые и опасные. Опасные неизбежным разочарованием, из которого в жестком варианте рождается гнев, в мягком - апатия. Но отговаривать от таких надежд не след. Не потому, что нельзя лишать людей надежд. А потому что, как учили нас "классики классовой теории", классовая борьба это двигатель исторического развития, поэтому надо верить, бороться и развиваться.
"... Строителей не очень интересует целый набор пунктов, которые очень интересуют граждан, особенно тех из них, кто не хотел бы видеть в месте своего проживания просто благоустроенное спальное место и ничего сверх этого. Это и дороги, с развязками и виадуками... Это и образование с медициной. Это и скверы-газоны. Ну и многократно осмеянные принципы «город для пешеходов» и «город для велосипедистов», на которых помешаны современные фриканутые урбанисты, многие горожане тоже чтут и ценят. Увы, строителям это все не очень нужно и интересно. Им надо продать квадратные метры и побольше...". http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/gorod-stroyka?fbclid=IwAR3bC9OOsbXiOqC-ls8wvYiRPBGyiU9dhpSTzt6K7sKORsjkMrmNxGIUy8E
Знал, что великий Леонард Коэн в 1990-е на пять или шесть лет уходил из мира в дзен-буддизм. Правда не в Азию уезжал, а в какой-то дзен-буддийский "монастырь" в Калифорнии удалялся. Но только из музпередачи Артемия Троицкого узнал, что за это время женщина Коэна (забыл, как зовут) просадила все его многомиллионное состояние, прокосячила "авторские" и т.п. В результате уже совсем старенький Коэн был вынужден до самой смерти концертировать, чтобы поправить дела. Короче, нормально чувак в дзен-буддийский монастырь сходил.
Лоренцо Великолепный (Возрождение, конец XV века) наваял сборник сонетов. Первые четыре были посвящены смерти первой красавицы Флоренции и в них делались однозначные выводы - после смерти такой женщины вообще лучше не жить. Так и написал: "Одно лекарство от безутешности - смерть!" Читатель наверняка недоумевал: "О чем же будут последующие любовные сонеты, если любимая скончалась на первых же страницах?" Как воздыхать до самого конца, ежели предмет воздыхания истлел в начале? Автор сообщал, что, умывшись слезами, из чистого любопытства (где-то даже научного?) он устремился "в люди" - проверить гипотезу, что краше и лучше умершей доньи бабенок во Флоренции больше нет. Гипотеза не подтвердилась. Нашлась и краше, и лучше. Автор так и констатировал: "Много выше". Немедленно влюбившийся автор ей и посвятил остальные (основные) сонеты. PS: Крупнейший советский спец по Возрождению Л.Г. Баткин, разумеется, не мог не посвятить этому странноватому сюжету в любовной лирике несколько великолепных восторженных страниц.
(цит.) "На строительных лесах собора в Солсбери минувшей ночью был вывешен российский флаг.. Как передает Радио Свобода, кто именно вывесил флаг остается неясным. Сообщается, что флаг из-за его огромных размеров было видно издалека, но провисел недолго и был снят". https://echo.msk.ru/news/2372907-echo.html Петров с Васечкиным, значится, вышли из отпуска. В соборе том, между прочим, экземпляр Великой хартии вольностей хранится. Бритишам надо бдительнее быть, ибо сопрут и Путину подарят.
Неизвестная мне история из истории русской поэзии. В 1924 году в подмосковную усадьбу Знаменское переехала Алексеевская школьная колония бывших беспризорников МОНО. До революции усадьбой (с конца XVIII века) владело семейство Мартыновых. Пожалуй, самый известный из семейства - Николай Соломонович Мартынов. Известен в основном тем, что в 1841 году в Пятигорске убил на дуэли поэта Михаила Лермонтова, отомстив тому за постоянные насмешки. Прах убийцы поэтического классика номер два покоился в склепе в той самой усадьбе Знаменское. Узнав о том, что у них под боком находится прах убийцы великого поэта, колонисты-беспризорники разорили склеп, развесили кости Мартынова по деревьям, а потом, передумав, утопили их в пруду. Вот это настоящая любовь к литературе - вот это я понимаю! PS: Жорж Шарль Дантес похоронен в семейном имении Сульц в Эльзасе. Вместе с женой Екатериной Гончаровой, родной сестрой жены убиенного им Пушкина. Это все была правда. Теперь вымысел. Сюжет для авантюрного романа. Выросший беспризорник из тех, кто отомстили Мартынову, в Великую отечественную войну попадает в немецко-фашистский плен. Оказывается в лагере на территории Франции. И бежит оттуда с целью завершить начатое в детстве - осквернить могилу убийцы классика номер один...
Напомню, что консерватизм бывает прагматическим, ценностным и сентиментальным. Одновременно напомню, что, будучи убежденным сторонником первого, я чрезвычайно чужд второму, а к третьему отношусь с симпатией и не более того. Дмитрию Львовичу удался гениальный образ "сентиментального романтизма" - образ старой родительской дачи. Многие мои сверстники легко поймут, что он имеет в виду. Цит.: "... ужасные страсти: родовые проклятия, влияние предков, культ этих предков, мучительная внутренняя борьба между желанием начать новую жизнь и ответственностью перед старой усадьбой, перед старыми костями, перед этим осыпающимся домом, который тебе не нужен, но ты должен им заниматься. Многим из нас знаком этот комплекс в таком облегчённом, несколько разбодяженном варианте — это отношение к старой даче, которую хочется и забросить, и продать, и забыть про неё, но надо ею заниматься, потому что там прошло твоё детство, там ты впервые столкнулся с усадебной прозой в её дачном варианте, и там родители пахали, грядки клубничные тебе делали. У меня это не насильственно, потому что я дачу люблю, люблю на ней что-то делать, люблю там писать. Но я знаю, что многие мои друзья разрываются между желанием послать это всё подальше и ответственностью перед старой усадьбой. Это фолкнеровская проблема, она очень заметна...". Пройдусь по символикам трех консерватизмов. Символ сентиментального консерватизма - дача, усадьба, "Вишневый сад". Символ ценностного консерватизма - церковь, храм. Символ прагматического консерватизма? Не знаю точно. Предположу, что "рабочее место". Любое.
