Category: дача

Category was added automatically. Read all entries about "дача".

Родительская дача это реальные "археологические слои".

Открыл буфет и показываю ЕВ.
"Вот тарелки из сервиза "для гостей" из семидесятых. Правее тарелки из сервиза "для гостей" из восьмидесятых. Стоят правильно - слева направо. Как в "ленте формаций" в кабинетах истории в советских школах".

Сорок с лишним лет спустя.

В грязнющем углу заброшенной дачи (прадедушки-прабабушки) студент нашел тетрадку студенческих конспектов 1976-го года. Показал мне.
Выписано красивым почерком отличницы (студентки первого или второго курса Мединститута; представляю, во что потом превратился у профессионального врача этот почерк?)
(цит.) "... никак не избегнуть того обстоятельства, что все, что побуждает человека к деятельности, должно проходить через его голову: даже за еду и питье человек принимается вследствие того, что в его голове отражаются ощущения голода я жажды, а перестает есть и пить вследствие того, что в его голове отражается ощущение сытости. Воздействия внешнего мира на человека запечатлеваются в его голове, отражаются в ней в виде чувств, мыслей, побуждений, проявлений воли, словом — в виде «идеальных стремлений», и в этом виде они становятся «идеальными силами». И если данного человека делает идеалистом только то обстоятельство, что он «следует идеальным стремлениям» и что он признает влияние на него «идеальных сил», то всякий мало-мальски нормально развитой человек — идеалист от природы, и непонятным остается одно: как вообще могут быть на свете материалисты?".
Старшее поколение с советским вузовским образованием и хорошей памятью легко опознает "Людвига Фейербаха и конец немецкой классической философии" Фридриха Фридриховича Энгельса.
Студент: "Это так странно - на заброшенной даче, в которой когда-то была жизнь старшего поколения, а теперь нет ничего, кроме мышей, читать про идеалистов и про материалистов".
Я: "Ага. Особенно вот это: "НЕПОНЯТНО, как вообще на свете могут быть материалисты?""

Дача отечественной истории.

Мир дачи это мир бесконечного дожития одежды из разных исторических эпох.
Опишу процесс облачения в обратном порядке – порядке историческом, а не "процедурно-надевательским".
Обряжаешься в резиновые сапоги, которые тебе, четырнадцатилетнему, купили родители, отправляя в лагерь труда и отдыха (обязательное летнее времяпровождение для школьников города И. в позднесоветские времена). В джинсы, которые купил на последнюю проводницкую зарплату в 1993 году. И в футболку с лейблом "ЮКАС" (это уже начало 2000-х, какая-то "ходорковская" тусовка). Обряжаешься и чувствуешь себя ходячей праздничной ёлкой новейшей истории России.

Из записной книжки.

"Доброе утро, последний супергерой! Доброе утро, тебе и таким, как ты!"

Услышав "периметрально огородили".
Нечего тут огород периметрально городить!

- Слушайте, вообразите, что между мной и вами ящик для сбора пожертвований. Жертвуйте в него.
- Что я должен жертвовать?
- Как что? Подробности! Подробностями жертвуйте. В ящик. А со мной говорите по делу и о сути, пожалуйста.

Тычойтыш ты наш.

Название для панк-альбома - "Жопа комфорта".

"Я сейчас вам скажу кое-что. Только пусть это будет тизер, а не спойлер".

Из записной книжки.

Коня на скаку остановит
В горячую точку войдет...

Дачное меланхолическое.
"Жизнь начиналась
Как арбуз на даче.
Закончилась примерно так же".

"Ну он достиг некоторых успехов. Намострячился писать посты в стиле "кто не лайкнул, тот дурак"".

Ковырял пальцем в небе.

Идеальное название для мемуаров: "Жизнь в прошедшем времени".
Если верить яндексу, догадался воспользоваться только один прозарушник.

Повторяю для жителей крайнего сервера.

Право на отдых.

Коллонтаечка поспела.
"В области уже скоро четыре года как нервное политическое обострение, рекомендуется быть скупым на слова и осторожным даже на молчаливые вздохи. Быть готовым в ответ на самое нейтральное упоминание ФИО действующего губернатора услышать что-нибудь гневное вроде: «А что, при Ерощенко такого не было?» Дискуссионный стиль «в огороде дрезина, в Киеве понтифик Римский» всегда был свойственен политизированным иркутянам, в последние годы он просто стал нормой...".
http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/pravo-na-otdyh

Из записной книжки.

У девушки в трамвае художественно (и немного "по-лесбийски") выбрито полголовы.
Бабулька ворчит-возмущается ее внешним видом, вяжется.
Девушка не выдерживает: "Слышь, старая! Женщина должна нравиться себе и своему мужику. На все остальное она плевать хотела. То, что ты, бабка, за всю жизнь этого не поняла - твои проблемы".
Грубо. Хамски. Без почтения к возрасту. Но не поспоришь.

Название для нумерологического трактата: "Ноль числов, ноль минут".

Главное правило новогодней ночи (переделка одного из любимейших моих афоризмов).
Не поджигайте пиротехнику с некрасивыми людьми. Им нечего терять.

Об одном "активисте".
Он с ретрогадами боролся и новых гадов прославлял.

NN: "Я - верная супруга. Но моя "Анна Каренина" стоит на запасном пути".

Пришло в голову, что "Дача" - хорошее название для ресторана. И концепция кухни понятна.
Глянул в поисковики. В Мск есть ресторан "Дача на Покровке".
Но название "Русская дача" вроде бы не зобито.
Если не считать ресторана с таким названием в Лос-Анжелесе. смайл

Три консерватизма.

Напомню, что консерватизм бывает прагматическим, ценностным и сентиментальным. Одновременно напомню, что, будучи убежденным сторонником первого, я чрезвычайно чужд второму, а к третьему отношусь с симпатией и не более того.
Дмитрию Львовичу удался гениальный образ "сентиментального романтизма" - образ старой родительской дачи. Многие мои сверстники легко поймут, что он имеет в виду.
Цит.: "... ужасные страсти: родовые проклятия, влияние предков, культ этих предков, мучительная внутренняя борьба между желанием начать новую жизнь и ответственностью перед старой усадьбой, перед старыми костями, перед этим осыпающимся домом, который тебе не нужен, но ты должен им заниматься. Многим из нас знаком этот комплекс в таком облегчённом, несколько разбодяженном варианте — это отношение к старой даче, которую хочется и забросить, и продать, и забыть про неё, но надо ею заниматься, потому что там прошло твоё детство, там ты впервые столкнулся с усадебной прозой в её дачном варианте, и там родители пахали, грядки клубничные тебе делали. У меня это не насильственно, потому что я дачу люблю, люблю на ней что-то делать, люблю там писать. Но я знаю, что многие мои друзья разрываются между желанием послать это всё подальше и ответственностью перед старой усадьбой. Это фолкнеровская проблема, она очень заметна...".
Пройдусь по символикам трех консерватизмов.
Символ сентиментального консерватизма - дача, усадьба, "Вишневый сад".
Символ ценностного консерватизма - церковь, храм.
Символ прагматического консерватизма? Не знаю точно. Предположу, что "рабочее место". Любое.

Дачники.

Г.К., коренная москвичка: "Я поступила на философский в МГУ в 1968 году. Факультет к этому времени "почистили", всех выгнали, учиться там было практически не у кого. Так что я и не училась почти, все больше ПО ДАЧАМ ШЛЯЛАСЬ".

Интереснейший московский момент. Современный молодой обратит внимание на то, что молодая девушка шляется не по клубам (а по дачам). А провинциал заметит, что это специфический московский стиль жизни - гнезда альтернативщины даже не на кухнях каких-нибудь, а на дачах. Питерские, наверное, могли бы сказать то же самое. Города крепкой и давней дачной культуры.