"Самое неприятное, что ожидает тех, кто усилием воли и разума сможет взглянуть на себя со стороны и осознать все описанное, так это понимание того, что риторика, которая кажется им сейчас либо глупой, либо продажной, могла бы быть их собственной риторикой. Оппонентами, которые кажутся им сейчас либо дураками, либо подлецами, могли бы быть они сами – такие умные и моральные! За этим открытием может последовать еще более печальное откровение – а существуем ли мы вообще в качестве самостоятельных субъектов сознания и речи, то есть в том качестве, в каком привыкли себя воображать? А может и нет никаких таких нас? Ну отсюда уже прямой путь в психушку французской постструктуралистской гуманитаристики, откуда мало кто возвращался живым и здоровым, поэтому я никого туда не приглашаю...". https://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/ot-peremeny-mest-slagayuschih?fbclid=IwAR09cSXuj1hPZG4QAAys-FAdjWyO8FrlL5KuBhHjABclHOb2rGP5zCR7fcE
Размышлял об одной из самых страшных и непримиримых разновидностей межличностного конфликта (даром, что с совершенно нематериальной природой). Речь о конфликте, который возникает из-за того, что ты не разделяешь представления человека о самом себе. Причем, самые важные для него, для его идентичности, для его чувства собственной уникальности представления о себе. Конфликта нет, если ты в силу элементарной взаимной вежливости делаешь вид, что всё это разделяешь. Такой "мир" ведь с каждым вторым, откровенно говоря. Однако, если обстоятельства подорвали отношения и ты не можешь справиться с соблазном лишний раз показать человеку, что считаешь, что все, что он выдумал сам о себе, не имеет никакого отношения к реальности, то все идет вразнос. А уколоть на эту тему всегда можно очень больно – например, сообщить человеку, что ты вообще ни от кого и никогда не слышал, что хоть что-то из того, что он сам о себе насочинял, было бы правдой (ты и правда никогда ничего такого не слышал, его представления о себе действительно никем сторонним не подтверждаются). В общем, из-за этого всего в конфликте возникает просто бешенная и непреодолимая энергия. Интересно, что конфликт со стороны выглядит беспочвенным (я выше помянул, что в нем нет материальных причин) и неразрешимым одновременно. Это одна из вариаций настоящего (честного, чистого) экзистенциального конфликта. Кто-то поставил под сомнения самые важные для тебя представления о самом себе, и ты не смог стать выше этого. Отсюда маленький урок. Никогда и никому не надо показывать, что ты там сам про себя действительно для тебя важного напридумывал. Это должно быть тайной. Иначе придут и натопчут сапогами. Наши выдумки о себе это ведь самое святое, что в нас есть, а значит должно быть самым укромным. Другим надо подкинуть какие-нибудь совсем неважные для тебя представления о себе. Или просто обставиться ложными декорациями. Пусть топчут и поганят, сколько угодно. Тебе-то будет пофиг.
Название для книги по фитнесу. "Замужем за ЗОЖем".
Кто к нам со спецоперацией придет, тот от спецоперации и погибнет.
"Слушай, только не обижайся. Я совершенно по-товарищески тебе скажу. Использование слов вроде "вата" или "ватники" в хорошо известном тебе смысле свидетельствует не столько о политических взглядах, сколько о СТИЛИСТИЧЕСКОЙ БЕСПОМОЩНОСТИ так изъясняющегося человека. Для того, кто, как ты, называет себя поэтом, это приговор хуже смертного".
Хоть тушкой, хоть флешкой в Гаагу.
Беседа за рюмкой (бутылкой). "Наполни в двух словах...".
Если у вас есть возможность совершить красивый поступок, оставшись при этом живым и здоровым, и не оставшись после этого совсем уж без средств существования, ни в коем случае нельзя упускать такую возможность, и обязательно следует такой поступок совершить.
Не думайте, что я сноб какой, я и про туалетную бумагу тоже могу. Пошел полчаса назад в магазин "Янта" - купить еды собаке по имени Снифф, ну и упаковку туалетной бумаги, раз все про нее пишут. Честно сказать, туалетной бумаги в доме на пару романов Толстоевского хватит. Я человек старой советской закалки - морозильник должен быть забит мясом, холодильник должен забит всем (ЕВ не даст соврать, что я строго придерживаюсь этих принципов). Ни о каком "купить чего-нибудь к ужину" и речи быть не может. К ужину в доме всегда должно быть ВСЁ! Ну, значится, беру я упаковку туалетной бумаги и обращаю внимание, что на полке после этого остается всего одна упаковка. Задаюсь вопросом. Как в такой ситуации должен поступить идейный либерал? Как консерватор? Как социалист? Интереснейший вопрос, надо будет после карантина обсудить со студентами на семинаре по политологии. Как поступили бы либералы, консерваторы и социалисты - вопрос обсуждаемый. Но я точно знаю, как поступил бы советский человек. Точно так, как поступил я. Забрал вторую (хотя не собирался), то есть последнюю на полке упаковку туалетной бумаги и двинул к кассам. PS: Немного контрапокалиптической пропаганды. 1. Речь идет о буржуазной туалетной бумаге. Бумага старого отечественного образца (плотная, без красивой упаковки, без дырки в рулоне - на валик не наденешь) в "Янте" еще есть. 2. Для "гречканутых" - гречка в "Янте" есть.
Чувачок лет 12-13 на улице: "Дайте, пожалуйста, 15 рублей на проезд". Я даю ему сотню, он счастливый удаляется. Я ему: "Эй!" Он: "Что? Сдачи нет". Я: "А где "дайбогдоровья"?" Он: "Простите. Дай бог вам здоровья". Я: "Вот так. Во времена коронавируса не помешает".
"Суть институционализма, да и неонституционализма, можно передать одной фразой. Конь ходит буквой Г не потому, что буквой Г скачут лошади, а потому что ТАКОВЫ ПРАВИЛА". Почему идеальное? Во-первых, идеальное преподское высказывание должно содержать зачин типа "суть этого феномена можно изложить в одной фразе" (далее сама фраза). Во-вторых, пример фразы - про лошадей и шахматы - уж больно хорош.
Кто справляется с соблазном потыкать украинофильствующей либерде историей о том, как свободолюбивый европейский народ гнал камнями прочь соотечественников, доставленных из Китая, опасаясь за свое здоровье и за то, что коронавирус помешает европейскому культурному коду? Если справляетесь, то как? Тяжело?
