Блестящая изба

- Живут как кошка с собакой.
- Ага, как Кейнс с Хайеком.

- Он - принц крови.
- Говна он принц, а не крови.

Из бесконечных разговоров о подлинном и ложном величии Джеймса Джойса.
"Джойс блестяще раскручивает и показывает цепочку мыслей, которые, цепляясь одна за другую, приводят героя от наблюдений за чайками к вопросу, не болеет ли любовник его жены венерическим заболеванием? Все классно. Мыслятина наша примерно так и течёт от хрен знает чего к хрен знает зачем. Но, блин, читая "Улисса", ловишь себя на мысли, что неплохо бы произойти какому-нибудь убийству или хотя бы изнасилованию".

Новости каннибализма.
Две стороны одну едали.

Придумалось с подачи Д.В.
Больше банишь - крепче спишь.

NN: "Поучения моего мужа всесильны, потому что он - верный".

Из разговора о последствиях ковидной контузии.
"Вот у меня оговорка была - обалдеешь какая. Всевышнего назвала Всеуслышний".

Название для сборника математических задач повышенной сложности.
"Сверхзадачник".

В тесноте, да не в ковиде.

NN: "Из всего романа "Улисс" я запомнил только то, что финальный монолог героини, во-первых, заканчивается менструацией, во-вторых,, на филологическом языке называется прикольным словом "солилоквий". Не поверите, но этого мне оказалось достаточно, чтобы вот уже тридцать лет поддерживать любые разговоры о Джойсе и его романе".

"Вы меня не первый раз знаете...".

Давал вчера интервью интернет-СМИ с названием "Слива".
Уже постфактум подумал, что отличное название для СМИ, публикующее "сливы" (конкретно эта "Слива" вроде бы не про это).
Но когда журналистка Даша позвонила с предложением беседы, сказав, что она из "Сливы", я услышал: "Ксива".
Подумал, что отличное название для СМИ с этакой юридической (правовой) направленностью.

"Идите и вакцинируйтесь! Наплюйте на все общественные дискуссии по этому поводу, на собственные заморочки, собственную упертость (поищите инструменты повышения собственной самооценки в другом месте) – идите и сделайте прививки! Не доводите до предела, за которым вы сами превратитесь в обезумевших и озверевших сторонников принудительной вакцинации! Спасите этими прививками собственное человеческое достоинство! Оно еще пригодится и вам, и человечеству".
https://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/kovid-layfhaki?fbclid=IwAR0S9jn_QEqOlLpF7K3YC-RFyST-RN8ADUi3Qd-B5scrcZo34yJ67rY9srA

Больница. Из палаты старческое нытьё: "Нянечкаааа, ты гдееее?"
Спустя какое-то время тот же голос: "Ах ты, суууука!"

Женщина на каталке. В полузабытьи. Глаза закрыты. Еле дышит, с монотонным стоном-хрипом.
В глаза бросается ноготь, точнее лак на ногте безымянного пальца. Красила, наверняка еще даже не думая о болезни. И вот на всех пальцах лак облупился, а этот ничего, как новенький.
Поддерживает хозяйку, не отпускает в лапы проклятущей.

Запахи возвращаются из командировки. Или из изгнания?
Первым шествует его величество медицинский спирт.
Цитрусовые спешат занять место в свите.

Спросили, как там жизнь после пятидесяти, что интересно и нового, какие внутренние трансформации? Расскажу об одной, действительно интересной.
Месяца полтора назад умер в Иркутске один человек. Я его практически не знал. Пару раз шапочно общались, вполне доброжелательно, даже как-то в такси одном возвращались с какой-то тусы. Трепались, шутили, я, правда, не помню о чем. Потом я увидел его средней степени активности участником партсобрания по моему персональному делу. Я удивился, ведь ничего плохого я ему точно не делал. Но видимо, как обычно, "фейсбучно раздражал". Забанил товарища. Как обычно, исключительно из самых гуманных соображений - дать человеку возможность забыть о существовании источника раздражения. Спустя несколько лет (!) разбанил, ибо вроде бы (по времени!) должен был забыть. Потом увидел, что товарищ как-то очень активно и не очень красиво радовался в стиле "так ему и надо!", когда у меня фейсбук снес аккаунт. Вежливо написал товарищу, что он мудак.
Ответа уже не получил. Через несколько дней его не стало. Может, и не прочитал. Может, и прочитал, собираясь в больницу, думая, что там найдет время заковыристо ответить, а там времени уже не нашлось.
Много думал, что надо как-то рассказать эту историю в фейсбуке, дабы дать совершенно искренний совет поменьше заниматься склоками, поменьше поливать друг друга говном, ибо вот так крякнешь неожиданно и на последнее "ну ты и мудак!" ответить не успеешь, плюс у кого-то останется о тебе воспоминание, что вот у меня осталось. Я думал: "Человека уже не вернешь, обратно не переиграешь, но если хоть один человек, прочитав такой пост, задумается обо всем этом, и то будет хорошо, ибо количество зла и глупости в мире уменьшится на крупицу".
Так вот. Я этот пост из чисто умозрительных соображений собирался писать. Но после пятидесяти - всего лишь за одну неделю - обнаружилось, что в голову очень часто приходит аналитическая мысль, а стоит ли делать то-то или то-то, с учетом того, что можно ведь кончиться совершенно неожиданно и быстро?
Это первое.
Второе интереснее. Написал я тому человеку, что он мудак совсем недавно, но не было мне еще пятидесяти. А сейчас поймал себя на мысли, что теперь, наверное, уже и не написал бы ничего такого. Не потому, что человек умер и как-то кривы оказались мои последние слова, сколь бы справедливыми они ни были. А потому что реально после пятидесяти становится все равно на такие вот незамысловатые проявления человеческой природы, в которой, как ни крути, слабостей всегда было и будет больше, чем силёнок духа.
Пока все, что могу рассказать о внутренних трансформациях.

NN: "А вот этой породе САМОЗАНЯТЫХ интеллектуалов из социальных сетей я бы постарался добыть кайло в руки".

"Будем держаться до последней капли хайпа".

NN: "Представляешь, моему контенту ВПАЯЛИ ВОЗРАСТНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ".

Человек, подпадающий под определение "смелая сволочь" - смелочь.

Название специального средства для сетевых кукарек - кукарИн.
Чтобы кукарекалось энергичнее.

Слоган для экономического протеста врачей.
"Мы не врачи. Мы - голь!"

Как говорили в таких случаях гереро готтентотам: "Спасимба".

- Что там?
- То ли рейхстаг горит, то ли рукописи…

- (читает) "Дигидрокверцетин"... Это лекарство, которое из рогов добывают?
- Ага, только из рогов сосны.
PS: Потом, правда, выяснилось, что из "рогов лиственницы".

Проблемы делятся не на хорошие и плохие, а на "проблемы - лучше не надо" и "проблемы - хуже не надо".

Раз уж модное словечко "кринж" запустило наречие "кринжово", сдается мне, что рукой подать до отличного существительного "кринжопа".

- Ты зачем это читаешь-то? Вижу же, что мучаешься.
- Загадка какая-то. Автор абсолютную фигню написал, но сумел вызвать настоящий "Стокгольмский синдром". Совесть не позволяет бросить его одного.

"Мы не врачи, мы - боль". Знаменитейшая сентенция Герцена. Крылема, как сказали бы снобы, знающие толк в непопсовых слововыражениях.
Употребляющие ее в отрыве от первоисточника могут задаваться вопросом: интересно, это Герцен про свою собственную боль или про чужую? Это правильный вопрос, ибо своя боль и чужая - разные боли. Даже чужая боль, как своя собственная, это другая боль, чем просто своя и просто чужая.
В первоисточнике: "Требование лекарства от человека, указывающего на какое-нибудь зло, чрезвычайно опрометчиво. Христиане, плакавшие о грехах мира сего, социалисты, раскрывшие раны быта общественного, и мы, недовольные, неблагодарные дети цивилизации, мы вовсе не врачи — мы боль; что выйдет из нашего кряхтения и стона, мы не знаем — но боль заявлена" (Концы и начала. Письмо второе).
Боль видимо из разряда "чужая, но как своя собственная".
Давно убедился, что мало кто в курсе, что знаменитое Герценовское "мы - боль", было сказано не про ужасы российского самодержавия и крепостного права, а про "обмещанивание европейской цивилизации". Это и есть главный прикол с этой "крылемой".
Вот про что это: (цит.) "Переднюю часть <европейской жизни> составляет мещанство, — об этом можно бы было, спорить, если б дело не было так очевидно; но однажды согласившись в этом, нельзя не видать всех последствий такого господства лавки и промышленности. Ясно, что кормчий этого мира будет купец и что он оставит на всех его проявлениях свою торговую марку. Против него равно будет несостоятельна нелепость родовой аристократии и несчастье родового пролетариата... Вместе с его господством разовьется понижение всего нравственного быта, и Ст. Милль, например, вовсе не преувеличивал, говоря о суживании ума, энергии, о стертости личностей, о постоянном мельчании жизни, о постоянном исключении из нее общечеловеческих интересов, о сведении ее на интересы торговой конторы и мещанского благосостояния. Милль прямо говорит, что по этому пути Англия сделается Китаем; мы к этому прибавим: и не одна Англия. Может, какой-нибудь кризис и спасет от китайского маразма. Но откуда он придет, как, и вынесет ли его старое тело или нет? Этого я не знаю, да и Ст. Милль не знает".