Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Закат ящиков.

Помню момент (лет пятнадцать назад), когда я обнаружил, что в моей аудитории (студенческой) никто не знает значение слова "ящик" - засекреченное предприятие, "секретный НИИ".
В этом году (до адовой ковидлы) зафиксировал, что в аудитории только два-три человека понимают "ящик" в значении "телевизор".
Многие изумились, какой же телевизор ящик? Он же плоский!

Сменяемость власти.

"... сменяемость власти выглядит очень красиво в небесно-демократической теории. Она украшает интерьер в мирке безответственного прекраснодушия нашей либеральной интеллигенции. Но, черт побери, из-за этой волшебной сменяемости власти Иркутск и Иркутская область, с их повышенными цифрами по онкологии, не могут получить радиологического корпуса...".
http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/smenyaemostb-vlasti-v-irkutske

Чего еще есть хорошего и интересного в "Маленькой жизни" Янагихары?

Очень хорошо описан феномен иррациональной зависимости от категорически неприятного, отвратительного тебе человека. Феномен уникальный. Когда в присутствии гадины какой-нибудь сами собой отключаются режимы самозащиты.
У авторки (смайл) он описан через двух героев. Увы, в одном случае, примешаны наркотики, в другом секс. Это немного все портит. Ибо в феномене этом интересна чистая беспричинность.
Но за попытку положительная оценка. Четверка с плюсом. Или с минусом.
Товарищи литераторы, имейте в виду. Тема крутая, но до конца не дожатая (где еще она есть? в "Докторе Живаго"?).

Из записной книжки.

- А фильм Годара "На последнем дыхании" - это про что?
- Ну это типа Лермонтовского "Мцыри", но в Париже.

Ты с какого, бро, дуна?

Маска-ковидимка.

Понятие для обозначения некой (узнаваемой) социальной страты - "дно (днище) среднего класса".
Думаю, многокто опознает эту страту как свою.
- Где живешь?
- На дне среднего класса.

Партнер-узурпатор.
Узурпартнер.

Старый клаббер-диджей сделал какой-то сборник своих запилов. Назвал "Электронное тело любви".
Говорит: "Моё тело правда сыплется. Пусть хоть электронное всех любит".

Гуманитарий - создатель главной метафоры про науку.

Я в свое время не удивился, не придал этому значения. А многие, я знаю, удивляются.
Есть знаменитая формула "мы карлики, стоящие на плечах гигантов". Она блестяще демонстрирует, как устроен процесс научного познания мира, наука как таковая. Лучше не скажешь.
Но автор фразы не имеет к науке и ученым никакого отношения. Автор - стопроцентный гуманитарий, а в гуманитаристике карлики заперты с гигантами в одной камере (с маленьким окошком, да и то нарисованным), никто ни на ком не стоит. Схоласт (мракобес). Занимался Платоном. Даже не Аристотелем, тогда был бы хоть какой-то шанс на научность.
Это Бернар Шартрский (конец XI - начало XII вв.). Полная цитата: "... мы подобны карликам, усевшимся на плечах великанов; мы видим больше и дальше, чем они, не потому, что обладаем лучшим зрением, и не потому, что выше их, но потому, что они нас подняли и увеличили наш рост собственным величием". Фраза стала известна благодаря пересказу Иоанну Солсберийскому (XII век, родился за десять лет до смерти Бернара Шартрского).
В связи с чем эта фраза могла быть произнесена? - можно только догадываться. Вероятнее всего автор имел в виду, что Платон крут, но самый маленький стоящий на плечах Платона христианин круче. Ибо маленький христианин знаком с вестью Христа, а большой Платон нет. В любом случае, к науке это высказывание не имело никакого отношения.

Внимание, обществоведы!

Фиксирую интересный момент, точнее, "общественное состояние", для которого в социальной науке либо нет специального обозначающего термина, либо я его не знаю.
Человечество сейчас ждет не окончания коронавируса, а момента, когда можно будет понять, когда коронавирус закончится. То есть это не надежда на скорый "конец ужаса", а надежда на скорый приход времени, когда появится надежда на конец ужаса.
Если брать Россию, то, как мне кажется, в качестве такового ожидается май-месяц. Про другие страны не знаю.

Из записной книжки.

Ах, какая хорошая, метафизически-глубокая (или высокая) фраза получилось у одной студентки (которой всего лишь надо было выйти ответить на телефонный звонок).
"Извините, я не навсегда!"
Поэзия! Гениальная!

Долго разыскивая мел (чтобы написать на доске "Джованни Пико делла Мирандола") и наконец-то найдя его.
"Доценту как-то бог послал кусочек мела".

О пифагорействе.
"Пифагор оцифровал бытие…".

"Будем разбирать три типа текстов.
1. Написанные теми, кто режим одобряет – женщина Мария Захарова.
2. Написанные теми, кто относится к режиму критично и пытается что-то делать – небинарная личность (non-binary) Маша Гессен.
3. Написанные теми, кто относится к режиму критично, но считает, что ничего сделать нельзя – мужчина Александр Баунов".

NN: "Научный коммунизм нам преподавал какой-то совсем древний профессор - бесполезное ископаемое".

- Денотат сдетонировал и... что получилось?
- Ну точно не коннотация.

Философия и идеология.

Если философия наука, то она наука об идеях. Ибо она, по сути, имеет дело только с идеями, критически разбирает имеющиеся идеи и генерирует новые.
Как известно, Антуан Дестют де Траси, философ времен французской революции, собирался создать отдельную науку об идеях. И даже придумал ей совершенно логичное название - идеология.
По логике философия должна была переназваться в идеологию. Но ничего такого не случилось (сам Траси, кстати, хотел отделить свою "науку об идеях" от философии-метафизики). Слово "идеология" приобрело совершенно другой смысл. Самая комичная история со смыслом слова "идеология" случилась у Маркса (в марксизме). Маркс называл идеологией "ложное сознание", которое беспощадно критиковал. Однако в революционном марксизме под идеологией стали понимать уже привычную нам "систему политических идей, ценностей и смыслов" - одобрили и "революционную идеологию", и "марксистскую идеологию". Не исключаю, что Карл Генрихович вращался от этого в могиле. Ведь, по сути, получилось "марксистское ложное сознание".
В общем, по-дурацки все получилось. Отдельная наука об идеях - которая, разумеется, должна быть - так толком и не возникла. Функцию этой науки выполняет философия или гуманитаристика в целом. А словом, которым такая наука должна называться, называется то, что запрещено (в "государственном" качестве) боговдохновенной Конституцией Российской Федерации.

Пример идеального преподского высказывания.

"Суть институционализма, да и неонституционализма, можно передать одной фразой. Конь ходит буквой Г не потому, что буквой Г скачут лошади, а потому что ТАКОВЫ ПРАВИЛА".
Почему идеальное? Во-первых, идеальное преподское высказывание должно содержать зачин типа "суть этого феномена можно изложить в одной фразе" (далее сама фраза). Во-вторых, пример фразы - про лошадей и шахматы - уж больно хорош.

К теории "антиролевых действий".

Мы, "свидетели мадам Сенеки Эпикуровны Камю-Сартр" придаем большое значение "категорическому императиву" от Сартра, одного из наших отцов-основателей: "Человек должен что-то сделать с тем, что с ним сделали другие". В переделанном виде это будет звучать именно, как императив: "Делай хоть что-нибудь с тем, что с тобой сделали другие".
В общем, необходимо осуществлять хоть какие-то сдвиги относительно предписанной тебе и даже выбранной тобой социальной роли. Отклоняться. Действовать против роли. У такого "антиролевого действия" абсолютная ценность, ибо оно есть единственно возможное, в чем человек может побыть каким-то "самим собой".
Легче всего добиться этого, воткнув иголки в какую-нибудь "партийность мышления".
Вот Алексей Венедиктов выступает на "Дилетантских чтениях" в Екатеринбурге. Напоминает, что он товарищ покойного Бориса Немцова. Все знают, что он единомышленник Немцова. Но, говорит Венедиктов, я против переименования площади в Праге в площадь Немцова. Ибо это какая-то чушь ситуационно-политическая, глупость конъюнктурная. Венедиктов тонко замечает, что был бы смысл, если бы в площадь Немцова пражане переименовывали площадь Брежнева. Но они переименовали площадь с ИСТОРИЧЕСКИМ названием "Под каштанами". Кстати, не всю площадь, а ее кусочек, что только добавляет аргументов в пользу тезиса о глупости, да и лицемерности этого решения.
Речь тут не о Борисе Немцове и не о Пражской площади его имени. Речь о Венедиктове. Человек осуществил (кстати, публично, на глазах у однотусовочников) некий сдвиг относительно предписанной ему роли. Молодец! Может взять с полки экзистенциалистский пирожок.
PS: Спросили, как вы думаете, Венедиктов так сказал, чтобы выпендриться или это его искреннее мнение? Моя позиция в том, что, во-первых, это совершенно неважно. Во-вторых, это может быть и тем, и другим одновременно. Но главное - мотив не важен (к черту искренность! и новую, и старую), важен совершенный поступок (к этой ситуации вполне применимы слова Витгенштейна: "слова это поступки"). И поступок этот - в совершенно экзистенциалистском стиле.
За что и респектуем!