Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Неформальная этика.

Во время всяческих zoomов и прочих сеансов дистанта интеллигентный человек как бы случайно встанет перед камерой, чтобы показать, что он уважает коллег и уровень серьезности мероприятия и не в трусах сидит.

Два в одном без ноги и с пропеллером.

Если соединить двух величайших трикстеров детской литературы - "пирата на пенсии" Джона Сильвера и Карлсона, который живет на крыше.
Одноногий Карлсон в треуголке с костылем и с пропеллером. Круто!

Ценностные войны в социальных сетях.

Ссылок не даю, но более, чем вероятно, что промоушн поправок к Конституции будет осуществляться и с помощью "креативных" анти-ЛГБТ-роликов. "Гея на передержке" в 2018 году помните? Вот что-то подобное.
Вопрос возник.
В рунете когда-нибудь появлялись хорошие вирусные антигомофобские ролики?
Кстати, а хорошие феминистские ролики?
Ну или просто антигомофобские или феминистские ролики?
Если нет, то почему эта идея не приходит в голову активистам передовых общественных движений?

Шестеренка.

Эйчар по москвичам.
Москвичар.

NN злословит о женщине: "Сложная, гибридная она – "динамо-давалка" этакая".

"Видишь ли, когда я говорю с ним, я никогда не могу понять, какому слову его можно верить, а какому нет. Это очень мешает человеческим отношениям".

"Весь укарябалася", – бабушка о внуке, покрытом ссадинами после прогулки.

Из серии "Приснилось, чё к чему?"
"Пауки ва-банка".

Нефте-газенвагеновская отрасль.

Гибридный век, гибридные сердца...

А чего мы так гордимся (или стыдимся) своей гибридности?
У американов вон блистательный частный космический полет и комендантский час в сорока городах (из-за волнений на расовой почве) одновременно? Чем не гибридность? Тоже круто.

Так говорил Прохор Громов.

Как-то не ожидал обнаружить в "Угрюм-реке", что автор-то видать начитался Ницше и любит вплести в повествование всякую "философию жизни". Сила жизни, жизненный порыв, сверхчеловек... все имеется.
(цит.) "Это отцовское признание сразу разрубило сердце Прохора на две части. Он несколько секунд стоял с открытым ртом, боясь передохнуть. Но необоримая сила жизни быстро опрокинула придавивший его столбняк. В разгоряченной голове Прохора мгновенно все решилось, и все ответы самому себе заострились в общей точке: личное благополучие. Это утверждение своего собственного «я» теперь было в душе Прохора, вопреки всему, незыблемо, неотразимо. Картины будущего сменялись и оценивались им с молниеносной быстротой...
Все смертное в Прохоре принизилось, померкло. Вне себя он закричал в пространство, в пустоту, в сомкнувшуюся перед ним тьму своей судьбы.
— Беременна? От тебя?! Врешь!.. Врешь, врешь, отец! И крик этот не его: неуемно кричала в Прохоре вся сила жизни.
Врал, врал отец на Анфису, врал! Он врал на нее тоже ради личного своего благополучия, в защиту собственного «я», вопреки даже малому закону правды. И врал в сущности не он: лишенная зрячих глаз, в нем говорила все та же сила жизни".
И герой идет... убивать.
А его жертва, не знающая, что ей осталось совсем чуть-чуть, тоже преисполнена... все тем же ницшеанством.
"... Ослепительные молнии теперь не страшны ей, мертвые раскаты грома не смогут приглушить в ней живую жизнь: вот-вот должен прийти он, ее властитель, Прохор .Анфисина душа бедна словами, как и всякая душа. Не умом, не разумом человечьим скудным думала Анфиса, — все существо ее охвачено волной животворящих сил. Прохор обещал прийти ночью, велел Анфисе у окна сидеть...".
Придет. Ницшеанец к ницшеанке. И шпальнет из ружья прямо в лобешник.
PS: Ну и родная "достоевщинка" перед этим. Все с той же "ницшенкой".
"... Прохор презрительно улыбнулся, набил махоркой трубку Шапошникова и закурил.— Ну, а что такое свобода, по-вашему? — задумчиво спросил он, затянулся, закашлялся и бросил трубку.
— Свобода?.. Это такое состояние человека… — Шапошников почесал шею и, лениво свесив ноги с койки, сел.
— Во-первых, я должен оговориться, что абсолютной свободы нет и не будет. Да, да, не будет... Или так: «Мне все дозволено, но ничто не должно обладать мною». Это слова апостола Павла. Теперь, что такое свобода вообще? — спрашиваете вы. Позвольте, позвольте!.. Политическая, например, свобода слагается из…
— Нет, вы не понимаете, что такое свобода, — встал Прохор, опять закурил трубку, опять закашлялся. — А по-моему, свобода в двух словах: сказано — сделано. Без всяких ваших уверток, без всяких «но»…
— Эге-ге-ге-е-е… Нет, батенька мой, — и Шапошников, руки назад, скользящей походкой зашмыгал по комнате. — Нет, батенька! Свобода не ветер: мчусь, куда хочу, раздуваю, что хочу: пожар — пожар… Я знаю, к чему вы клоните… Знаю, знаю, знаю… Но имейте в виду, что, реализуя свою волю, свое «я хочу», человек обязан все-таки производить это в атмосфере морали…
— А что такое мораль? — И Прохор двумя шагами пересек дорогу Шапошникову. Тот остановился, вскинул встрепанную голову и смотрел Прохору в болезненно гневное лицо.
— Что такое мораль? — переспросил его Прохор. — Выдумали ее вот такие же, как вы, или она сама по себе, как воздух? Нет, Шапошников… У каждого человека своя свобода, у каждого человека своя мораль…
— Да! Но нормы, нормы… Минимум-то должен быть?!
— А подите вы со своим минимумом к свиньям!.. Дверь под нервным плечом его со скрипом распахнулась:
— Вы сами минимум… Кисель! — и крепко захлопнулась, сотрясая избу...".

Одиссей на Грушинском фестивале.

Аствацатуров в "Хаосе и симметрии" называет людей, которые писали как отличную прозу, так и отличные песни (ну или наоборот): Окуджава, Леонард Коэн, Михаил Елизаров, Ник Кейв и ДЖЕЙМС ДЖОЙС.
Товарищи эстеты, у вас у всех наверняка имеется затертая до дыр кассета с песнями автора "Улисса". Но почему, почему вы ни разу не дали ее послушать, и я узнаЮ о поэте-песеннике Джойсе только сейчас, на даче - между поливом помидоров и поливом кабачков?

Несообщающиеся сосуды.

Я наблюдаю этот феномен на протяжении многих лет - и у студентов, и, особенно, у старших. Категорическое неприятие Путина в паре с категорическим неприятием... Навального.
Почему так? Либералы скажут, что во всем виновата пропаганда, мочилово Навального в государственных СМИ. Но государственные СМИ, во-первых, его предпочитают не упоминать, во-вторых, та же студенческая молодежь телевизора не смотрит.
Я склонен полагать, что тут дело в эффектах самой личности. Он не нравится и всё. Когда спросишь, почему, то в ответ обычно что-то вроде "мутный, подозрительный тип, не вызывает доверия". Как это называется - отрицательная харизма? Нерешаемая проблема, как я понимаю.
Любопытнейший политико-социологический феномен выявлен социологами в России-2020. Рейтинг власти падает, но рейтинг оппозиции... не растет. Товарищ Лев Гудков об этом поведал.
Баунов пытается найти этому объяснение. Чтоб по-оригинальнее.
"А.Соломин― ...тут интересный момент, связанный с доверием политикам. После того, как разыгралась эпидемия и после того, как люди не увидели ярких мер поддержки. Они были распластаны по отдельным группам населения, вроде бы должно была увеличиться популярность оппозиции, которая прямо говорит, что надо раздать всем деньги без условий. На прошлой неделе я разговаривал с Львом Гудковым, главой Левада Центра, он говорит, что рейтинг власти, Путина упал. Но и рейтинг оппозиции не поднялся. Можете объяснить, почему так происходит?
А.Баунов― Отчасти это необъяснимое плачевное состояние оппозиции. Объяснимое, конечно, годами отрицательного отбора, когда у вас оппозицию выдавливают из карьерного поля, поняв, что люди, ориентированные на карьеру без противостояния, карьеру без драматизма, так или иначе, группируются не то, чтобы вокруг власти или рядом с властью, но, по крайней мере, держатся подальше от оппозиции...
... Мы говорим, что отчасти во власти действует отрицательный отбор, потому что власти не нужны интеллектуалы. Но и по отношению к оппозиции, к сожалению, тоже действует отрицательный отбор. Просто потому, что не так много людей, которые готовы идти, гораздо больше людей, которые готовы выйти на разовый протест, на митинг, а день ото дня систематически заниматься оппозиционной работой – таких в наших условиях нет. Если бы жизнь была невыносима и был какой-то, может быть, не общественный консенсус, а консенсус широких общественных групп, что режим пора менять, думаю, что возникли бы массовые оппозиционные, пусть даже подпольные, пусть даже плохо оформленные движения и партии. Но жизнь выносима. Устойчивость, гибкость режима, государственной власти, плюс рыночной экономики, оказалась довольно велика. Плюс наших запасов, плюс вечно востребованного российского экспортного сырья. Мы видим авторитарные системы, которые функционируют в гораздо более бедных обществах десятилетиями. И никто не идет никого свергать во Вьетнаме. Есть гораздо более рыхлые авторитарные системы, которые держатся десятилетиями просто, потому что в принципе, жить можно...".

"Угрюм-река" и Макс Вебер с Йозефом Шумпетером.

Вчера хотел написать, когда ехал в электричке. Но вовремя увидел, что на дворе-то "День предпринимателя". Решил, что будет не то, что совсем неуместно, но как бы не обойдется без всяких идеологических коннотаций
Сегодня можно.
Молодой Прохор Громов в первой паре сотен страниц "Угрюм-реки". Обалденный портрет "протестантской трудовой этики" Макса Вебера и Шумпетеровских "гимнов предпринимательству" в русском варианте. Один из самых симпатичных портретов предпринимателя в русской литературе. Магнетическое обаяние деятельного делового человека. Обаяние энергии чистых созидательных стремлений. Предпринимательский азарт прет у Прохора изнутри. Он живет этим совершенно естественно для себя, а не потому что находится во внутренней зависимости от внешних "образцов" или стимулов (не потому, что хочет быть в мейнстриме, как значительная часть нашей люмпен-буржуазии 1990-х). Он просто воплощение "духа тогдашней современности", ее железной и железоделательной поступи.
Автор, человек то ли из православной, то ли из коммунистической цивилизации, поступает с "героем имени Вебера и Шумпетера", как у нас положено. По ходу пьесы он превращается в чудовище. Безжалостного эксплуататора, жулика, предателя лучшего друга, убийцу...
Становятся понятными "намеки", которые делались при описании Прохора в светлый период его жизни - то ему резать куриц и наслаждаться потоками их крови хотелось, то бить и душить разнообразных возлюбленных...
Ну вот как тут построишь "цивилизованный капитализм" с такой-то литературой?
PS: Конечно, капитализм с капиталистами плохи во всех национальных литературах (одна дурочка Айн Рэнд чего-то старалась из себя выдавить, да тоже получилось так себе). Но, пожалуй, никто не расправляется с ними столь безжалостно, как писатели православно-коммунистической цивилизации.

Из записной книжки.

Укатали Сивку социальные лифты.

Рассматривая фотки в альбоме.
- Это NN. В нашем филфаковском студенчестве - автор выдающегося стихотворения из четырех слов: "Не буди мои муди!"
- Всего четыре слова?
- Ага. Продолжения народ уже сам сочинял в зависимости от ситуации. "Не буди мои мои муди, лучше муви покажи" и т.д.

- Все великие уже умерли. Антониони умер, Берлускони умер… тьфу, Бертолуччи.
- Бертолуччи жив?
- Нет, Берлускони жив. А Бертолуччи умер. Два года назад.

"Я консерватор, поэтому не верю ни в какие апокалиптические "мир после ковида никогда не будет прежним". Но кое в чем я согласен с психическими, тьфу, с апокалиптическими. Возвращение к тому, что было произойдет, но оно не будет стремительным. Мы БУДЕМ ДОЛГО ПРИВЫКАТЬ К ПРИВЫЧНОЙ ЖИЗНИ. Долго будем привыкать к тому, что было".

Студент (хотел сказать "рыцарский орден" или "рыцарские ордена").
"Рыцарская орда".

Вопрос про идентичность.
- Ты кто?
- В смысле, ты кто?
- Ты бенефициар существующего положения вещей или бенефициар его изменения?