Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Юродивый либерал против американской демократии.

Андрей Илларионов в своем феерическом тексте ""Поджог Рейхстага" - 2021", за который его активно разрукопожимает прогрессивная общественность (а начальству в Институт Катона пишутся полноценные доносы), пишет:
"2. Вопрос: Какая часть американцев не признает прошедшие выборы честными?
Ответ: Примерно 40% общего числа избирателей, в том числе 72% республиканцев...".
Поскольку Илларионов давно не в себе, спрошу, откуда такая цифра?
Так-то, по-моему, даже в России нет сорока процентов, отрицающих честность выборов.

Бунт реднеков и православное Рождество.

Глянул госканалы. Там просто пир пропагандистского духа. Ужасные кадры из США с отборнейшими саркастическими комментариями. После чего картинки празднования рождества мирными и счастливыми россиянами и поздравление абсолютно цветущего Путина. Следы смертельной болезни, которые выявляли всем фейсбуком, видимо опять тщательно замаскированы.
Пошел гляну "Дождь".
PS: На "Дожде" Алена Долецкая готовит вкусную жрачку. Архивные кадры 2012-го года.

О Лютере, лютеранстве и мудаке-пасторе.

В силу разных причин с ранних лет интересовался Лютером и лютеранством, более того, симпатизировал Лютеру и лютеранству - Карлом Бартом зачитывался, по Паулю Тиллиху дипломную работу на истфаке защищал.
И параллельно интересен один момент в отношении к Лютеру и лютеранству у православных и католиков. Мол, при всем героизме и смелой честности Лютера (кроме того, при всей справедливости его отчаянной критики церковных безобразий), Лютер вообще не понял, что его доктрина делает человека совершенно беззащитным перед силами... собственной гордыни. И судьба самого Лютера - она немного про это.
В историю двух этих моих интересов вплелся забавный сюжет, который отчасти подтверждает сомнения православных и католиков, если не в правоте, то в "безопасности" учения "честного и смелого Лютера".
Единственный лютеранский епископ, которого я встретил в жизни, довольно неожиданно (это был истинный сюрприз!) оказался мудаком вот просто особой пробы. Я, признаться, до сих пор не могу понять, как с таким мудачеством можно быть хоть сколько-нибудь верующим человеком.
А уникальным стилистическим симптомом мудака-епископа является то, что он всегда лайкает в фейсбуке... все собственные посты и собственные комменты. Я такого явления никогда ни у кого больше не видел.
Ну как тут не вспомнить об опасности, которую самые умные православные и католики опознали в лютеранстве - в учении, так-то на порядок более честном и мужественном, чем православие и католицизм?

Церкви-сестры.

Я вне церквей, но "люди в теме" говорили мне, что в этом фрагменте из "Лавра" Водолазкина очень точно переданы ощущения православного человека в католическом храме.
(цит.) "В Вене Амброджо пошел в собор Святого Стефана, чтобы причаститься. Арсений решил его сопровождать. Он шел с Амброджо с тем большей уверенностью, что православного храма в Вене все равно не было. Ему хотелось увидеть огромный собор изнутри. А кроме того – и это было, вероятно, главным, – он никогда еще не был на католической мессе.
Впечатление двойственное, сообщил Арсений Устине из собора Святого Стефана. С одной стороны, ощущение чего-то родного, потому что у нас общие корни. С другой – я не чувствую себя здесь дома, ибо наши пути разошлись. Наш Бог БЛИЖЕ И ТЕПЛЕЕ, их же ВЫШЕ И ВЕЛИЧЕСТВЕННЕЕ. Возможно, это впечатление поверхностно и вызвано, любовь моя, незнанием латыни. Но за все время службы я так и не определил, знают ли ее сами австрийцы...".

Насмешка кардинала.

История полна насмешек. Не только над примитивным мышлением, но и над здравым смыслом как таковым. Быть может, такие насмешки это и есть самое интересное (и полезное?) в истории.
Одна из моих любимейших насмешек.
Практическим первооткрывателем (приступившим к реализации) принципа "свободы политики от религии и морали", приоритета "государственного интереса" (в дальнейшем лукаво названного "национальным") над любыми ценностями - то есть, не теоретиком всего этого, как Макиавелли, а практиком - стал не какой-нибудь там светский политик-мошенник, а кардинал, сын церкви, служитель Бога.
А до чего изящный, просто гениальный аргумент он придумал!
"Человек бессмертен, спасение души ждет его впереди. Государство же бессмертием не обладает, оно может спастись либо теперь, либо никогда" (Ришелье).

Из записной книжки.

Старая военно-морская песня.
"Линкоры, полные попкорна,
В Одессу Костя приводил...".

В коммуникации с Я.В. родилась хорошая фраза.
"Не стоит требовать от нормальных людей святости. На фоне стопроцентных мудаков они и так святые".

Мощная экзистенциалистская фраза из случайно подслушанного чужого разговора: "Причем тут обоссанный унитаз? Унитаз для того и появился на свет, чтобы быть обоссанным".

- Он человек очень терпеливый.
- Ага, как линкор "Тирпиц".

NN о том, почему не интересно бухать с молчунами.
"Под несказанное слово портвейн не течет".

Разговор с художницей.
- Ну это образ такой. Сизиф вместо камня на гору должен затаскивать тяжеленный чемодан на вокзал.
- Кричалка-оскорблялка хорошая может быть: "Чемодан - вокзал - Сизиф!".

Военно-культурологическое.

В 1917 году, когда США присоединились к Первой мировой войне, в разных странах Антанты происходили массовые ивенты на тему дружбы с США. В Италии на ивентах использовали статуи Девы Марии с факелом свободы от американской статуи Свободы.
Две великих "национализации" удались - одной и то же библейской женщины. Итальянцам удалось сделать Деву Марию итальянкой, а русским Богоматерь - русской.
PS: Чуть не забыл. А парижане смогли сделать Богоматерь парижанкой. смайл

Подходцы конспирологические.

Самое прикольное, когда конспирологи начинают давить на святое, действительно для тебя важное.
Мол, ты же сам за скепсис, за "культуру подозрения", за "мир не такой, каким кажется". Чего же ты отрицаешь наши теории скрытых вмешательств и всяческих заговоров? Они вполне согласуются с твоим призывом сомневаться в общепринятом, ставить под вопрос очевидное и т.п.
Коварные, блин, антимасоновцы разнообразные, эксперты по английской разведке и знатоки потаенных таинств реальности. Как вот им на такое возразишь?

Маленькая экзистенциальная уловка.

Размышлял об одной из самых страшных и непримиримых разновидностей межличностного конфликта (даром, что с совершенно нематериальной природой). Речь о конфликте, который возникает из-за того, что ты не разделяешь представления человека о самом себе. Причем, самые важные для него, для его идентичности, для его чувства собственной уникальности представления о себе. Конфликта нет, если ты в силу элементарной взаимной вежливости делаешь вид, что всё это разделяешь. Такой "мир" ведь с каждым вторым, откровенно говоря. Однако, если обстоятельства подорвали отношения и ты не можешь справиться с соблазном лишний раз показать человеку, что считаешь, что все, что он выдумал сам о себе, не имеет никакого отношения к реальности, то все идет вразнос. А уколоть на эту тему всегда можно очень больно – например, сообщить человеку, что ты вообще ни от кого и никогда не слышал, что хоть что-то из того, что он сам о себе насочинял, было бы правдой (ты и правда никогда ничего такого не слышал, его представления о себе действительно никем сторонним не подтверждаются). В общем, из-за этого всего в конфликте возникает просто бешенная и непреодолимая энергия. Интересно, что конфликт со стороны выглядит беспочвенным (я выше помянул, что в нем нет материальных причин) и неразрешимым одновременно.
Это одна из вариаций настоящего (честного, чистого) экзистенциального конфликта. Кто-то поставил под сомнения самые важные для тебя представления о самом себе, и ты не смог стать выше этого.
Отсюда маленький урок. Никогда и никому не надо показывать, что ты там сам про себя действительно для тебя важного напридумывал. Это должно быть тайной. Иначе придут и натопчут сапогами. Наши выдумки о себе это ведь самое святое, что в нас есть, а значит должно быть самым укромным. Другим надо подкинуть какие-нибудь совсем неважные для тебя представления о себе. Или просто обставиться ложными декорациями. Пусть топчут и поганят, сколько угодно. Тебе-то будет пофиг.

Много веков спустя.

Забавный исторический сюжет. Саксы, пожалуй, дольше всех германских народов сопротивлялись христианизации. Тридцать лет подряд Карл Великий подвергал их карательной христианизации (термин копирайчу). Чуть ли не Забавный исторический сюжет. Саксы, пожалуй, дольше всех германских народов сопротивлялись христианизации. Тридцать лет подряд Карл Великий подвергал их карательной христианизации (термин копирайчу). Чуть ли не каждое лето (военный сезон). Схема была одна. Приходили миссионеры – саксы их убивали (некоторым потом повезло и им компенсировали безвременную кончину статусом святых). Потом приходили воины (иногда во главе с самим императором) – всех убивали. Тех, кого все-таки не убили, крестили. Потом воины уходили, оставив священников. Те, кого не убили и крестили, убивали священников. И все повторялось по новой.
В свое время утверждение на престоле Священной Римской империи саксонской династии (Оттонидов) казалось современникам неким абсурдом – императоры христианской империи из самого сомнительного с точки зрения истории христианизации народа.
Но в начале XVI века разразилась Реформация с обновленной силой (истовой) христианской веры. И разразилась она в Саксонии. И разжег ее саксонец Лютер. И первым из начальства, кто встал на его сторону, был правитель Саксонии – Фридрих Мудрый (Лис).
Надо же. Так-то восемь столетий прошло со времен карательной христианизации имени Карла Великого. А что-то сработало. Подорвали изнутри насаждавшуюся им тогда Римскую католическую церквушку. Только уже не ради язычества отцов, а ради "подлинного" христианства.