Category: театр

Category was added automatically. Read all entries about "театр".

Черные лебеди прошлого века.

Классический, используемый множеством преподавателей социальных наук пример массового искажения исторической памяти.
Бессчетное количество отвечающих на вопрос про "19 августа 1991 года" начинают с фразы: "Просыпаюсь я, включаю телевизор, а там - "Лебединое озеро"...".
"Лебединое озеро" в тот день показали в 16.00 или в 17.00. Например, в Иркутске это был глубокий вечер.
PS: Я провел в поезде первые два дня путча, поэтому своего мнения у меня нет. смайл

В любительском театре.

Действующие часы на сцене в спектакле. Выглядят глупо.
В спектакле день или год прошел, а часы показывают свое "двухчасовое время".
Подумал. Нет ли в театральном искусстве запрета на работающие часы на сцене?

Обязательный довесок к "я - самый умный".

Сегодня прозвучало в обсуждении эфирного поведения глупой и злой бабки Альбац (которую очень грамотно воспитнул Евгений Минченко), хотя это не только ее касается.
В том, что человек считает себя самым умным, нет большого греха. Более того, так и надо. Но! Обязательными довесками к спектаклю "я - самый умный" должны быть регулярные сеансы публичной самоиронии. Иначе могут подумать, что ты дурак. Ну или дура, как в обсуждаемом случае.
Это надо объяснять "самым умным" на ранних этапах развития, точнее, тем, кто сам в это не смог врубиться (некоторые в это врубаются).

Визитные карточки.

Герой в Мексике приходит в цирк.
"... Когда билетер не позволил мне пройти через сцену, я подошел к служебному входу театра и сказал, что хотел бы увидеть сеньора Айзенгрима. Он никого не принимает, сказал швейцар, даны строгие указания никого не пускать. Я показал свою визитную карточку (в Северной Америке эти штуки почти вышли из употребления, однако в Европе к ним все еще относятся с определенным уважением, почему, собственно, я их и ношу). Никакого впечатления" (Дэвис Робертсон, "Пятый персонаж").
Время действия - 1940-е.
Это как понимать? Про визитные карточки, которые "в Северной Америке почти вышли из употребления"?
В истории обществ США и Канады (герой - канадец) был период, когда визитные карточки выходили из употребления?

Театральные ужасы.

Григорий Козинцев об актере Борисе Тенине: "Прелесть его – в яркости игры, в полном диапазоне актерских средств. Нет глубокомысленной игры шепотком и так называемой благородной простоты и естественности – двух самых страшных вещей, которые я знаю в искусстве театра".
Может, плохо театр знаю, может, время теперь другое. Что он имеет в виду под "глубокомысленной игрой шепотком" понимаю. А вот что под "благородной простотой и естественностью" - не врубаюсь. Это что-то вроде Безрукова в "Бригаде" что ли?
И неужели это самое страшное, что есть в театральном искусстве?
727421_preview (2)

"Я никогда не умел быть первым из всех, Но я не терплю быть вторым..." (БГ).

Известная максима "Лучше быть первым в деревне, чем вторым в городе" - практически входит в число самоочевидных мудростей.
И я грешен. Разнообразная молодежь многократно слышала от меня такой ответ на вопрос, где жить: "Жить надо там, где есть шансы стать первым".
Я бы еще прибавил: "Лучше быть первым в деревне, потому что быть первым в городе ни для кого невозможно".
Как-то беседовал я с одним актером о многотрудной судьбе когда-то лучшего театрального режиссера в истории города И. - о Вячеславе Кокорине.
И вот собеседник интересную мысль высказал. Что не надо, ни в коем случае не надо стремиться быть "первым в деревне". Ибо это психологически не просто некомфортно, но мало для кого выносимо.
(цит.) "Если ты становишься первым, ты сразу же попадаешь в атмосферу всеобщего ожидания от тебя какого-либо косяка или прокола. Выносить это очень тяжело. Именно выносить, а не "держать планку". Планку держать можно, а вот вынести это всеобщее ожидание какого-нибудь твоего провала – это мало кто может".
Это правда. Вспоминаю разные разговоры о, скажем так, местных "первых", которые мне приходилось вести с самыми вроде бы сдержанными и во всех отношениях неплохими людьми. Не думаю, что со зла, но обычно все они пережевывали какие-то мелкие оплошности этих самых "первых".
Так что лучше – либо быть вторым там, где возможны первые, либо просто переселяться туда, где первых не бывает.

(цит.) "Кандидат в президенты либерасит балерину".

Может, пригодится кому.
Я несколько раз давал этот совет, но сейчас хотел бы дать его, находясь под впечатлением от феерической беседы Ксении Собчак и Антастасии Волочковой.
Балерину поблагодарю за новое для меня выражение "сидеть как целка Македонская", ну и за то, что всем стервам она преподала яркий урок - стервям имеет смысл связываться только со стервями, равными им по уму. Стервей, превосходящих их умом и, самое главное, скоростью стервозности, им лучше избегать.
Но мой совет не для стерв, разумеется. Он общечеловеческий. Когда у вас берут интервью, помните, что вы не обязаны отвечать на все вопросы. Вы можете отказаться отвечать на тот или иной вопрос, просто сказать: "Не хочу отвечать". На ложной убежденности звезд в том, что отказ от ответа будет истолкован публикой, от которой они зависят, как их слабость, всякие Дуди и Собчачки этих звезд и имеют, как хотят.
Посмотрите на Никиту Михалкова у Дудя, посмотрите на Волочкову с Собчак - сколь жалкими они могут оказываться из-за непонимания того, что они совершенно не обязаны отвечать на все вопросы.
Будьте как Алексей Венедиктов. На неудобные вопросы он не отвечает, просто посылает. И так - правильно, потому что так лучше, чем изворачиваться и врать.

Особенности популяризации "нового искусства".

Совершенно ничего не имею против т.н. "новой драмы", спектакля "Идеальный муж" Богомолова, творчества Кирилла Серебренникова, позднего Табакова и всего такого. Искренне желаю успеха в современности и долгой жизни в веках.
Но вот просто наблюдение.
Сторонний человек, желающий узнать что-то про новый российский театр, из посвященному этому театру видеопродукта, сделанного выдающимся человеком современности Юрием Дудем, узнает (от героев этого самого театра) следующее.
1. Олег Табаков совершил революцию, позволив со сцены святого МХАТа материться. Леонид Хейфиц признавался, что это слишком, а вот Табаков решился.
2. В одной из первых постановок Кирилла Серебренникова в Москве у одного актера из промежности вырастал шест, а второй висел, за что-то уцепившись, и мастурбировал этот шест ступнями. Так символически показывался гомосексуальный акт.
В общем, это все, что сторонний человек может узнать о "новом театре" из прославляющего его более чем часового видеопродукта.
Отсюда вопрос. А почему бы не рассказать стороннему человеку о художественных открытиях "нового театра" - не в смысле рассказать что-то другое, а в смысле рассказать что-нибудь еще?
Предвижу ответ - агитационных задач в видеопродукте не ставится, все, кто в теме, и так все знают.
Отлично, допустим, видеопродукт сделан для тех, кто в теме. Почему бы и нет? Нормально. Но тогда получается, что ДАЖЕ ДЛЯ ТЕХ, КТО В ТЕМЕ, в первую очередь важны именно эти два момента из темы? Раз они именно их вспоминают и обсуждают. А как еще это можно понять?
PS: Чтобы было понятно сверстникам, добавлю. Это, как если бы в свое время, на вопрос, чем велик Егор Летов, я начал бы объяснять, что тем, что он матерится в песнях. И больше бы ничего про Летова не рассказал.
Кстати, для выросших на "Гражданской обороне" и даже слышавших в юном возрасте, как в двух своих песенках матерится ранний нежный Гребенщиков, вся эта "художественная революция мата" - вообще никакая не революция. Ну это так - к слову.

Театральный панк.

В 1990-м году умирающий СССР и город И. посетила настоящая французская панк-группа. С ирокезами на головах и булавками везде. Не скажу, как группа называлась по-французски (интернет о ней мало что знает), но перевод ее названия на русский язык - "Цирроз печени рабочего класса".
Нормальные панки должны быть либо "крайне левыми", либо "крайне правыми", эти же были не пойми кто, чуть ли не либералами. Ну это по названию понятно. Впрочем, разве нормальные левые панки поехали бы тогда в перестроечный, стремительно предававший левую идею СССР?
Безобразные французские панки пили на сцене баночное пиво, которое тогда в СССР (точнее, в советской провинции) видели только мажоры, и кидались пустыми банками в зал. Одна из банок по легенде прилетела в голову моему другу П.Р.
Одной очевидице запомнилось, что (цит.) "у одного из участников группы из дырки в джинсах торчали белые трусы с какими-то зайками. Тогда это еще поражало".
Я хоть и не был на том концерте - концерт был летом, а летом я работал проводником в поездах - но из-за рассказов о нем пожизненно невзлюбил "декоративный панк". Что всегда слегка расстраивало некоторых моих юных знакомых (им правда теперь около сорока), обожавших "Короля и шута".

Тартюф Александрович Хлестаков.

В связи с посещением вчера театрального спектакля "Тартюф" в Иркутском драматическом театре, прочитал с утра изумительное предисловие Мольера к собственной пьесе. "Тартюфа" запретили, Мольер пытается оправдаться в предисловии (точный год написания не назову, где-то в конце 1660-х).
Заканчивается предисловие так (по-хитрому, ссылками на сильных мира сего): "Через неделю после запрещения "Тартюфа" была представлена в присутствии двора пьеса, озаглавленная "Скарамуш-отшельник". Король, выходя из театра, сказал принцу: "Хотел бы я знать, почему люди, которых так возмущает комедия Мольера, ни слова не говорят о "Скарамуше"?" Принц ответил на это: "Причина в том, что Скарамуш осмеивает Небо и религию - вещи, до которых этим господам дела нет, а Мольер осмеял их самих; этого они не могут простить".
Это что за принц такой остроумный тогда был? Филипп I Орлеанский? Который умер до того, как его великий папаша Людовик XIV (король-солнце) освободил престол.
PS: Еще стало интересно. Когда Гоголь явил мира своего "Ревизора", критика сравнивала его с "Тартюфом"?