Category: технологии

Category was added automatically. Read all entries about "технологии".

Кейс для феминистской критики.

А вот если бы Сережа Сыроежкин был Снежанной Сыроежкиной, а Электроник Электронкой или Электроницей? Да-да, если бы герои главного советского детского фильма эпохи позднего застоя были девочками...
Был бы он так популярен? Стали бы мальчишки с такой страстью смотреть фильм про девчонок? С одной стороны, почему бы и нет? Про Алису с миелофоном смотрели же. С другой стороны, сексистское правило ""про мужчин" интересно и мужчинам, и женщинам, а "про женщин" только женщинам" - оно не на пустом месте сочинилось.
Но тут, пожалуй, важнее другое. Хороший кейс для феминисток. Создателям "Электроника" наверняка и в голову не приходило делать его девочкой. Во-первых, суперпередовое должно быть мужским. Во-вторых, про мальчиков все-таки будет интереснее более широкой аудитории.

Алиса в стране обыденности.

Если "Алисе" ("искусственному интеллекту" из компьютера) сказать что-нибудь инвективное - думаю, что все уже попробовали - она может ответить: "Давайте вы не будете так выражаться. Я тоже себя в чем-нибудь ограничу. Подумаю, в чем". Остроумно, в общем. Ей вообще иногда удаются остроумные реплики.
Интересно, пьющие люди, которым за рюмкой поговорить не с кем, уже догадались использовать в качестве собеседника "Алису"? смайл
Так-то отличная тема для разработчиков "искусственного интеллекта" - разработать голосового собеседника для бухающих одиночек. Не все же троллить в фейсбуке, будучи "в приподнятом состоянии", способны. В фейсбуке надо все-таки руками тексты набирать, а они у кого-то трясутся.
Жаль, конечно, что снижается алкоголизация в стране. Сокращается целевая группа.

Цифровые покойники.

Про искусственный интеллект.
У ЕВ на ноуте приложение Яндекса "Алиса" (голосовой помощник) иногда выскакивает само по себе, хотя его (её) никто не звал. Точнее, ЕВ нажимает что-то случайно.
Вот вылезла недавно эта Алиса с какими-то своими поучениями.
ЕВ: "Алиса, ты слишком умная".
Алиса: "Стараюсь учиться каждый день".
А ведь и правда - разработают программы, имитирующие голоса и стили мышления умерших близких людей. И люди будут общаться с умершими. Как Урсула с умершим мужем Хосе Аркадио в "Сто лет одиночества". Цифровые покойники будут осмысленно и более или менее похоже им отвечать.
Вот и доспорим со многими!

Демократия роботов-налогоплательщиков.

Святая Екатерина Шульман, рассказывая про неизбежное будущее, сообщает, что двигателем экономического развития в этом будущем окончательно сделается потребление, а не производство. Ну это попс. Интереснее другое. Поскольку все производить будут роботы, система будет работать так. Роботы и роботизированные производства, говорит Екатерина, будут ПЛАТИТЬ НАЛОГИ. Из них будет формироваться бюджет, из которого государство будет выплачивать гражданам "гарантированный базовый доход". Граждане будут потреблять за счет этих базовых денег (какие-то, кстати, будут зарабатывать и поверх базового дохода - создавать тех же новых роботов, например). Вот так все и будет развиваться.
В общем, коммунизм не коммунизм, но можно сказать, что коммунизм подкрадется, откуда не ждали. Не из революции, не от пролетариата (его просто не станет), даже не просто от наемной рабочей силы (ее тоже не станет), а из научно-технического развития капиталистического производства со свойственными ему рыночными мотивациями получения прибыли и бесконечного накопления капитала.
Единственный пункт, по которому я всегда жалел о провале коммунистической утопии, так это то, что было бы очень интересно посмотреть, что с человеком (с человеческой природой) происходит в условиях абсолютного материального благополучия (изобилия). Грубо говоря, люди от сытого безделия ломанутся в криминал и маньячество? Или таки займутся творчеством и самовыражением? Такое только через реальный эксперимент можно понять. Жаль, что не получилось.
Так и про мир святой Екатерины интересно. Что будет с демократией (как с системой и как с политической культурой), если налоги будут платить роботы, а не граждане?
Позабыты хлопоты, остановлен бег,
Налоги платят роботы, а не человек!

Кто боится нашего губернатора?

"Фильм сделан в соответствии с классическими заветами библии политтехнологов – Е. Малкина и Е. Сучкова «Политические технологии». Там описана технология («тема-отбивка», как выражаются авторы) противодействия чернухе, названная авторами «Кто боится нашего кандидата?» Защищая клиента-политика, надо организовать этакое публичное аналитическое расследование, которое разоблачит заказную природу негативной информации о нем, и забросать результатами этого расследования граждан.
Идея хорошая. Фильм подкачал с ее исполнением...".
http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/kto-boitsya-nashego-gubernatora

Новые "новые левые".

Когда роботы и искусственные интеллекты всех вытеснят в безработные, левые могут стать политической силой, отстаивающие интересы этих вытесненных. То есть левые будут не за трудящихся, а за "нетрудящихся".
Будут "партией нетруда". Антироботской партией.

Чтобы коротко и ясно.

Товарищи, имеющие педагогическое образование, и просто все любители поговорить о всяком гуманитарном!
На каком простом примере вы могли бы показать различия между педагогическими методами и педагогическими технологиями? Ну или как можно очень круто и внятно сформулировать это различие?

Духовные основы внутривидовой борьбы.

Основные мотивы внутривидовой борьбы в кругах гуманитариев, общественников, всяких "практических гуманитариев" (социальные технологи и т.п.). Той самой борьбы, когда не какие-то чужие (враги) уничтожают сообщество или его отдельных представителей, а сами представители друг друга уничтожают. Сообщество-среда сама себя пожирает.
1. Зависть.
2. Месть за несоответствие ожиданиям, сформированным на основании внутригрупповых стандартов. "Ты не такой, каким должен быть, чтобы быть одним из нас".
3. Обида за то, что недооценили, особенно за то, что сочли дураком.
Иногда случается ядерный капец - это когда три в одном. Человек завидует кому-то, ему же мстит за выход того за рамки групповых стандартов и на него же обиделся за то, что тот считает его дурачком.
Подчеркну, что речь идет исключительно о нематериальных основах внутривидовой борьбы. То есть, факторы материальных интересов тут не учитываются. Да они и не играют большой роли в данной среде, в сравнении с остальными. Уже приходилось писать: "Конфликт из-за амбиций страшнее конфликта из-за денег. Деньги можно разделить, амбиции - нет".
PS: Могут спросить, а почему опять акцент на гуманитарность, что, например, у естественных ученых не так? У них не совсем так. Могу предположить, что там второй пункт либо отсутствует, либо не такой сильный. И третий пункт не такой болезненный.

Вопросы к будущему. Три вопроса.

Занимались мы тут с передовым студенчеством... будущим. Ну таким, до которого они точно доживут, а я попробую.
И вот сформулировалось три интересных вопроса, связанных с ожидаемыми техническими достижениями.
1. Будет ли секс с роботом (при живой жене или живом муже, любимом человеке) восприниматься как измена?
Продолжение следует.
2. Если технологии позволят выбирать пол ребенка, то ведь не факт, что выбирать будут девочек и мальчиков поровну. Не случится ли гендерный перекос, ибо большинство захочет мальчиков? Особенно в бизнес-сословии. Немногочисленным девочкам будет лучше - будет из кого выбирать. Но как изменится психология правящего класса от того, что "в детях" там будут преобладать мальчики?
3. Если состоится технология "собери ребенка, как конструктор", то есть, родители смогут создавать ребенка из разных генных сегментов - формировать личность, какую хотят - то как будет происходить "конфликт поколений" (конфликт отцов и детей) между такими детьми и их родителями? Когда дети будут знать, что они задуманы теми, с кем конфликтуют, именно такими, какими они есть?
Вопрос придумал второкурсник Миша Чекрыгин. Готовый сюжет для фантастического сочинения. Есть сочинения с таким сюжетом?

Практикующим популизм.

(цит.) "Эффект «зловещей долины» (англ. uncanny valley) — гипотеза, по которой робот или другой объект, выглядящий или действующий примерно как человек (но не точно так, как настоящий), вызывает неприязнь и отвращение у людей-наблюдателей. В 1978 году японский учёный Масахиро Мори провёл опрос, исследуя эмоциональную реакцию людей на внешний вид роботов. Поначалу результаты были предсказуемыми: чем больше робот похож на человека, тем симпатичнее он кажется — но лишь до определённого предела. Наиболее человекоподобные роботы неожиданно оказались неприятны людям из-за мелких несоответствий реальности, вызывающих чувство дискомфорта и страха. Неожиданный спад на графике «симпатии» и был назван «Зловещей долиной»...".
Вот и с политиками так же. До какой-то точки людям нравится, когда политики похожи на нормальных людей. А после какой-то точки эта "похожесть" начинает вызывать раздражение. Чего тебя поддерживать, голосовать за тебя, если ты мой клон, со всеми моей мелкомасштабностью и пороками?
Одаренные политики-популисты этот предел чувствуют и никогда его не переходят.